阅读下列材料 　　材料1 　　1960年5月27日，__与来华访问的英国元帅蒙哥马利，围绕"50年以后中国的命运"有一段深刻的对话。蒙哥马利说，我有一个有趣的问题想问下__：中国大概需要50年，一切事情就办得差不多了。到那时候，你看中国的前途将会怎样？历史的教训是，当一个国家非常强大的时候，就倾向于侵略，是不是？要向外国侵略，就会被打回来；外国是外国人住的地方，别人不能去，没有权利也没有理由硬挤进去，如果去，就要被赶走，这是历史教训。如果我们占人家一寸土地，我们就是侵略者。 　　"蒙哥马利之问"折射的是一些西方人内心深处的"国强必霸"逻辑。然而，这样的逻辑与中国人千百年来的民族心理完全不在一个"频道"上。正如__所说，"中华民族的血液中没有侵略他人，称霸世界的基因。" 　　600多年前，郑和受命出使西洋，足迹遍布30多个国家和地区。明朝初期的中国，是综合国力位居世界前列的强国。但是，与地理大发现时期欧洲国家的殖民政策不同。郑和船队始终奉行"共享太平之福"的宗旨，尊重当地习惯，平等开展多边贸易，把中国的建筑、绘画、雕刻、服饰等领域的精湛技术带入亚非国家，促进了中外文化的双向交流和共同进步。郑和下西洋的"和平之旅"永载史册。 　　明朝洪武年间，缅甸与百夷(今缅甸北部)交战，明太祖未发一兵，派李思聪、钱古训二人劝和。二人先奉劝缅甸"两国之民居处虽分，惟存关市之讥。是其和也，其或纷争不已，天将昭鉴福善祸淫"，又告诫百夷"莫如守全，以图绵长，不亦美乎"。双方均为道义所感悟，最终罢战息兵。 　　孙中山先生曾在日本演说，"东方的文化是王道，主张仁义道德，西方的文化是霸道，主张功利强权。讲仁义道德，是由正义公理来感化人，讲功利强权，是用洋枪大炮来压迫人。"近代中国遭受列强欺凌，无数仁人志士高喊"落后就要挨打""振兴中华"，但只是为了获得免于被欺凌的自由，为了以平等的姿态屹立于世界民族之林。正如"和平学之父"约翰·加尔通所说，有些人总希望有一个暴力选择，但中国以自己特有的视角来观察现实，阴阳平衡、尊重智慧、众生平等理念被视为理所当然，和平关系的普遍原则以相互合作、平等互利为起点。 　　拿破仑说，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。今年3月，__同志在法国巴黎向世界宣示，中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。读懂了"和"文化是中国人千百年来流淌的血脉，就感受到了走向世界的中国那种无法改变的"和"的气度与内质。 　　摘编自《人民日报》（2010年12月22日，2014年5月20日）

__和蒙哥马利的"对话"反映了什么？

__和蒙哥马利的"对话"折射了西方人内心深处的"国强必霸"逻辑。西方的发展史就是一部侵略史，他们依据自身发展的逻辑来担忧中国将来也会走他们的老路。改革开放以来，中国与世界的交往越来与紧密，综合国力不断增强。中国一直奉行独立自主的和平外交政策，坚持走和平发展道路。中国65年的发展道路证明了__的论述的正确性。中国的崛起不仅没有给世界带来威胁，反而带来了更多的机遇，中国的和平发展道路促进了世界经济的发展。

阅读下列材料 　　材料1 　　1960年5月27日，__与来华访问的英国元帅蒙哥马利，围绕"50年以后中国的命运"有一段深刻的对话。蒙哥马利说，我有一个有趣的问题想问下__：中国大概需要50年，一切事情就办得差不多了。到那时候，你看中国的前途将会怎样？历史的教训是，当一个国家非常强大的时候，就倾向于侵略，是不是？要向外国侵略，就会被打回来；外国是外国人住的地方，别人不能去，没有权利也没有理由硬挤进去，如果去，就要被赶走，这是历史教训。如果我们占人家一寸土地，我们就是侵略者。 　　"蒙哥马利之问"折射的是一些西方人内心深处的"国强必霸"逻辑。然而，这样的逻辑与中国人千百年来的民族心理完全不在一个"频道"上。正如__所说，"中华民族的血液中没有侵略他人，称霸世界的基因。" 　　600多年前，郑和受命出使西洋，足迹遍布30多个国家和地区。明朝初期的中国，是综合国力位居世界前列的强国。但是，与地理大发现时期欧洲国家的殖民政策不同。郑和船队始终奉行"共享太平之福"的宗旨，尊重当地习惯，平等开展多边贸易，把中国的建筑、绘画、雕刻、服饰等领域的精湛技术带入亚非国家，促进了中外文化的双向交流和共同进步。郑和下西洋的"和平之旅"永载史册。 　　明朝洪武年间，缅甸与百夷(今缅甸北部)交战，明太祖未发一兵，派李思聪、钱古训二人劝和。二人先奉劝缅甸"两国之民居处虽分，惟存关市之讥。是其和也，其或纷争不已，天将昭鉴福善祸淫"，又告诫百夷"莫如守全，以图绵长，不亦美乎"。双方均为道义所感悟，最终罢战息兵。 　　孙中山先生曾在日本演说，"东方的文化是王道，主张仁义道德，西方的文化是霸道，主张功利强权。讲仁义道德，是由正义公理来感化人，讲功利强权，是用洋枪大炮来压迫人。"近代中国遭受列强欺凌，无数仁人志士高喊"落后就要挨打""振兴中华"，但只是为了获得免于被欺凌的自由，为了以平等的姿态屹立于世界民族之林。正如"和平学之父"约翰·加尔通所说，有些人总希望有一个暴力选择，但中国以自己特有的视角来观察现实，阴阳平衡、尊重智慧、众生平等理念被视为理所当然，和平关系的普遍原则以相互合作、平等互利为起点。 　　拿破仑说，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。今年3月，__同志在法国巴黎向世界宣示，中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。读懂了"和"文化是中国人千百年来流淌的血脉，就感受到了走向世界的中国那种无法改变的"和"的气度与内质。 　　摘编自《人民日报》（2010年12月22日，2014年5月20日）

如何理解__所说"中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子"？

中国外交政策的宗旨是维护世界和平，促进共同发展。中国坚定不移走和平发展道路，始终是维护世界和平，促进共同发展的坚定力量。坚持在和平共处五项原则的基础上发展同所有国家的关系，坚持平等互信、包容互鉴、合作共赢的精神，在获取自身利益时兼顾对方利益，在谋求自身发展时，促进共同发展。当前，中国人民正朝着实现"两个一百年"的目标奋进，推动建设和谐世界，强调政治上民主平等、经济上互利共赢、文明上，包容开放，安全方面，和睦互信。有利的说明了中国是一只和平、可亲的、文明的狮子。

以下“惟”不属于范围副词的是（）

A:孜孜汲汲，惟名利是务 B:洪惟我后，勤哀兆庶 C:学者惟明，至道流行 D:今之奉行，惟八卷尔 E:在昔未臻，惟帝时宪

以下“惟”用法不同的是（）

A:惟其事之难也，斯非常人之可知 B:惟是皮质之难窥，心口之难辨 C:惟好生者略察之 D:非惟不相维系，又盛其髓、刳其膏而不知止 E:六脉平和，惟稍虚耳

以下当“只”讲的是（）

A:俾工徒勿误，学者惟明 B:今之奉行，惟八卷尔 C:在昔未臻，惟帝时宪 D:洪惟我后，勤哀兆庶 E:深惟针艾之法，旧列王官之守

以下表示“仅仅”、“只”义的词是（）

A:“今之奉行，惟八卷尔”中“惟” B:“岂直规规治疾方术已哉”中“直” C:“苞无穷，协惟一”中“惟” D:“独以应策多门，操觚只手”中“独” E:“第以人心积习既久，讹以传讹”中“第”

虞延少为亭长，时王莽贵人魏氏宾客放从，延率吏卒突入其家捕之，以此见怨，故位不升。王莽末，天下大乱，延常婴甲胄，拥卫亲族，扞御钞盗，赖其全者甚众。建武初，除细阳令。后去官还乡里，太守富宗闻延名，召署功曹。宗性奢靡，车服器物，多不中节。延谏曰：“昔晏婴辅齐，鹿裘不完；季文子相鲁，妾不衣帛。以约失之者鲜矣。”宗不悦，延即辞退。居有顷，宗果以侈从被诛，临当伏刑，揽涕而叹曰：“恨不用功曹虞延之谏！” 迁洛阳令。是时阴氏有客马成者，常为奸盗，延收考之。阴氏屡请，获一书辄加二百，信阳侯阴就乃诉帝，谮延多所冤枉。帝乃临御道之馆，亲录囚徒。延陈其狱状可论者在东，无理者居西。成乃回欲趋东，延前执之，谓曰：“尔人之巨蠹，久依城社，不畏熏烧。今考实未竟，宜当尽法！”成大呼称枉，陛戟郎以戟刺延，叱使置之。帝知延不私，谓成曰：“汝犯王法，身自取之！”呵使速去。后数日伏诛，于是外戚敛手，莫敢干法。迁南阳太守。 永平初，有新野功曹邓衍，以外戚小侯每豫朝会，而容姿趋步有出于众，显宗目之，顾左右曰：“朕之仪貌，岂若此人！”特赐舆马衣服。延以衍虽有容仪而无实行，未尝加礼。帝既异之，乃诏衍令自称南阳功曹诣阙。既到，拜郎中，迁玄武司马。衍在职不服父丧，帝闻之，乃叹曰：“‘知人则哲，惟帝难之’。信哉斯言！”衍惭而退，由是以延为明。 （《后汉书虞延传》） 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）。

A:赖其全者甚众爱其子，择师而教之 B:宗果以侈从被诛作《师说》以贻之 C:信阳侯阴就乃诉帝帝乃临御道之馆，亲录囚徒 D:衍惭而退青，取之于蓝而青于蓝

虞延少为亭长，时王莽贵人魏氏宾客放从，延率吏卒突入其家捕之，以此见怨，故位不升。王莽末，天下大乱，延常婴甲胄，拥卫亲族，扞御钞盗，赖其全者甚众。建武初，除细阳令。后去官还乡里，太守富宗闻延名，召署功曹。宗性奢靡，车服器物，多不中节。延谏曰：“昔晏婴辅齐，鹿裘不完；季文子相鲁，妾不衣帛。以约失之者鲜矣。”宗不悦，延即辞退。居有顷，宗果以侈从被诛，临当伏刑，揽涕而叹曰：“恨不用功曹虞延之谏！” 迁洛阳令。是时阴氏有客马成者，常为奸盗，延收考之。阴氏屡请，获一书辄加二百，信阳侯阴就乃诉帝，谮延多所冤枉。帝乃临御道之馆，亲录囚徒。延陈其狱状可论者在东，无理者居西。成乃回欲趋东，延前执之，谓曰：“尔人之巨蠹，久依城社，不畏熏烧。今考实未竟，宜当尽法！”成大呼称枉，陛戟郎以戟刺延，叱使置之。帝知延不私，谓成曰：“汝犯王法，身自取之！”呵使速去。后数日伏诛，于是外戚敛手，莫敢干法。迁南阳太守。 永平初，有新野功曹邓衍，以外戚小侯每豫朝会，而容姿趋步有出于众，显宗目之，顾左右曰：“朕之仪貌，岂若此人！”特赐舆马衣服。延以衍虽有容仪而无实行，未尝加礼。帝既异之，乃诏衍令自称南阳功曹诣阙。既到，拜郎中，迁玄武司马。衍在职不服父丧，帝闻之，乃叹曰：“‘知人则哲，惟帝难之’。信哉斯言！”衍惭而退，由是以延为明。 （《后汉书虞延传》） 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）。

A:赖其全者甚众爱其子，择师而教之 B:宗果以侈从被诛作《师说》以贻之 C:信阳侯阴就乃诉帝帝乃临御道之馆，亲录囚徒 D:衍惭而退青，取之于蓝而青于蓝