《省心录·论医》

A:"无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"的论述出自 B:"启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁"的论述出自 C:"非其人勿教，非其真勿授"的论述出自 D:"凡治病必察其下，适其脉，观其志意，与其病也"的论述出自 E:医家"五戒"、"十要"出自

《省心录·论医》

A:"无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"的论述出自 B:"启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁"的论述出自 C:"非其人勿教，非其真勿授"的论述出自 D:"凡治病必察其下，适其脉，观其志意，与其病也"的论述出自 E:医家"五戒"、"十要"出自

《省心录·论医》

A:"无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"的论述出自 B:"启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁"的论述出自 C:"非其人勿教，非其真勿授"的论述出自 D:"凡治病必察其下，适其脉，观其志意，与其病也"的论述出自 E:医家"五戒"、"十要"出自

下面划线部分是“后置定语”的为（）

A:一时学者咸声随影附 B:窃录其医之可传者为翁传 C:诸医之笑且排者，始皆心服口誉 D:则气之降者固可愈 E:然吾乡诸医鲜克知之者

在“医之好利也，欲以不疾者为功”（《扁鹊传》）中，“好”之义为（）

A:爱好 B:喜欢 C:坏之反义词 D:贪图