我国传统节日中，最希冀家人团圆的两个节日是

阅读以下文字，完成下列问题。
每提起屈原的《涉江》，人们总喜欢把它与《离骚》作比较，有人说它是“一部小型的《离骚》”，有人认为，“《涉江》同《离骚》一样，反映了诗人对真理的追求和遭贬后的愤懑与不平。”有些学者把《离骚》和《涉江》都看作是屈原晚年的作品，都写于放逐江南之时，陶今雁在《漫谈屈原的(涉江)》中说：“《涉江》与《离骚》一样，都足诗人对一生生活经历的总结，是他晚年流放于湘沅一带写的”。郭沫若也说过下面的话：“《涉江》之作殆与《离骚》相去不远。屈原在长期窜逐中，南下湘沅流域应不止一次，余昔以《涉江》作于《哀郢》之后，今知其非是。”(《屈原赋今译》)固然《涉江》与《离骚》都像一面闪光的镜子，反映出屈原伟大的人格和贤贞的品质，也像一道深深的辙印，印下了诗人求索中坎坷的历程。但《涉江》与《离骚》是有明显的不同的，仅就写作时间与地点来说，差别也是巨大的。对于《涉江》的写作时间与地点，我对传统的看法是没有疑义的，但《离骚》却是作于放逐汉北之时，大约是楚怀王三十年(公元前299年)之前不久，当时屈原应为四十四岁左右。
这个问题，还可以从《离骚》本身的内容来看。细析《离骚》诗意，诗中对君王听信谗言、朝废昔替，是有埋怨和责难的，但也有希冀和期待，希望他能改其度，继前王之踵武；同时有对年华易逝的惋惜和懊丧，但也表示要珍惜这大好时光，并没有自弃和绝望。有对自己受谗遭贬怀着牢骚和不平，但对未来也还抱有希望企求。这与后期作品那种决绝的调子，凄凉的色彩是有所不同的。在《离骚》中，我们看不到《涉江》中“世溷浊而莫余知兮，余将高驰而不顾”，“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘”那种对世事极度伤心的态度；我们也听不到像《悲回风》中“吾怨往昔之所冀兮，悼来者之逖逖”，“骤谏君而不听兮，任重石之何益”(“任重石”即抱石投河之意)那种对君王、对前途完全绝望的凄绝的心声。相反地，它却有着强烈的牢骚和不平。一个人只有在有希冀、有企求之时，才会有因实现不了这希冀、企求而产生的牢骚和不平。不然，也就如老子所云“无可无不可”了。所以，这牢骚和不平也正是有进取心的产物，如同白居易所云，“三十气太壮，胸中多是非”。另外，《离骚》中还有强烈的改变现实的自信心，这更是一个对事业和前途并未绝望的人的心理特征了。
第2段旨在从内容的角度证明《离骚》( )。

A:充满希冀与不平，是充满生机的作品 B:不同于《涉江》和《悲回风》的格调 C:充满牢骚与希冀，以此证明它不是晚年作品 D:没有表达自弃和绝望，但有对年华易逝的惋惜和懊丧

杭州勇敢接抱坠楼女童的“最美妈妈”，引发了无数人的钦佩与感动。这种钦佩与感动，其实是当代人对相互关爱、尊重生命的______，是对真善美、对人性的美丽与高贵的一种______，是对社会更美好、更人性的一种______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是______。

A:渴望 追求 希冀 B:追求 渴望 希冀 C:希冀 追求 渴望 D:希冀 渴望 追求

现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、zōng jiāo 学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位的。但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。
下列关于“价值”概念的理解，符合作者原意的一项是( )。

A:具有经济学方面的意义，这是最根本的、第一位的 B:可以把它概括为“效用”，也可以把它归结为“利益” C:首先与伦理学、美学、zōng jiāo 学、政治学相关，其次与经济学相关 D:是人们希冀和追求的终极目标，它仅仅表征着人存在的目的性

杭州勇敢接抱坠楼女童的“最美妈妈”，引发了无数人的钦佩与感动。这种钦佩与感动，其实是当代人对相互关爱、尊重生命的______，是对真善美、对人性的美丽与高贵的一种______，是对社会更美好、更人性的一种______。

A:渴望 追求 希冀 B:追求 渴望 希冀 C:希冀 追求 渴望 D:希冀 渴望 追求

杭州勇敢接抱坠楼女童的“最美妈妈”，引发了无数人的钦佩与感动。这种钦佩与感动，其实是当代人对相互关爱、尊重生命的______，是对真善美、对人性的美丽与高贵的一种______，是对社会更美好、更人性的一种______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。

A:渴望 追求 希冀 B:追求 渴望 希冀 C:希冀 追求 渴望 D:希冀 渴望 追求

杭州勇敢接抱坠楼女童的“最美妈妈”，引发了无数人的钦佩与感动。这种钦佩与感动，其实是当代人对相互关爱、尊重生命的______，是对真善美、对人性的美丽与高贵的一种______，是对社会更美好、更人性的一种______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。

A:渴望；追求；希冀 B:追求；渴望；希冀 C:希冀；追求；渴望 D:希冀；渴望；追求

阅读以下文字，完成下列问题。
每提起屈原的《涉江》，人们总喜欢把它与《离骚》作比较，有人说它是“一部小型的《离骚》”，有人认为，“《涉江》同《离骚》一样，反映了诗人对真理的追求和遭贬后的愤懑与不平。”有些学者把《离骚》和《涉江》都看作是屈原晚年的作品，都写于放逐江南之时，陶今雁在《漫谈屈原的(涉江>》中说：“《涉江》与《离骚》一样，都是诗人对一生生活经历的总结，是他晚年流放于湘沅一带写的。”郭沫若也说过下面的话：“《涉江》之作殆与《离骚》相去不远。屈原在长期窜逐中，南下湘沅流域应不止一次，余昔以《涉江》作于《哀郢》之后，今知其非是。”(《屈原赋今译》)固然《涉江》与《离骚》都像一面闪光的镜子，反映出屈原伟大的人格和坚贞的品质，也像一道深深的辙印，印下了诗人求索中坎坷的历程。但《涉江》与《离骚》是有明显的不同的，仅就写作时间与地点来说，差别也是巨大的。对于《涉江》的写作时间与地点，我对传统的看法是没有疑义的，但《离骚》却是作于放逐汉北之时，大约是楚怀王三十年(公元前299年)之前不久，当时屈原应为四十四岁左右。
这个问题，还可以从《离骚》本身的内容来看。细析《离骚》诗意，诗中对君王听信谗言、朝废昔替，是有埋怨和责难的，但也有希冀和期待，希望他能改其度，继前王之踵武；同时有对年华易逝的惋惜和懊丧，但也表示要珍惜这大好时光，并没有自弃和绝望。有对自己受谗遭贬怀着牢骚和不平，但对未来也还抱有希望企求。这与后期作品那种决绝的调子，凄凉的色彩是有所不同的。在《离骚》中，我们看不到《涉江》中“世溷浊而莫余知兮，余将高驰而不顾”，“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘”那种对世事极度伤心的态度；我们也听不到像《悲回风》中“吾怨往昔之所冀兮，悼来者之逖逖”，“骤谏君而不听兮，任重石之何益”(“任重石”即抱石投河之意)那种对君王、对前途完全绝望的凄绝的心声。相反地，它却有着强烈的牢骚和不平。一个人只有在有希冀、有企求之时，才会有因实现不了这希冀、企求而产生的牢骚和不平。不然，也就如老子所云“无可无不可”了。所以，这牢骚和不平也正是有进取心的产物，如同白居易所云，“三十气太壮，胸中多是非”。另外，《离骚》中还有强烈的改变现实的自信心，这更是一个对事业和前途并未绝望的人的心理特征了。
 

A:充满希冀与不平，是充满生机的作品 B:不同于《涉江》和《悲回风》的格调 C:充满牢骚与希冀，以此证明它不是晚年作品 D:没有表达自弃和绝望，但有对年华易逝的惋惜和懊丧