多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同，这样的情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字(书法)第一，诗第二，画第三。
根据这段文字，下列说法中正确的是（）。

A:“自知”中的“知”是认知的意思 B:文章主旨在于评论徐文长的“怪” C:在“他知”中，徐文长的字排第一 D:“自知”与“他知”不周，并不奇怪

多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同，这样的情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字(书法)第一，诗第二，画第三。
根据这段文字，下列说法中正确的是（）。

A:“自知”中的“知”是认知的意思 B:文章主旨在于评论徐文长的“怪” C:在“他知”中，徐文长的字排第一 D:“自知”与“他知”不周，并不奇怪

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A:“自知”中的“知”是认知的意思 B:文章主旨在于评论徐文长的“怪” C:在“他知”中，徐文长的字排第一 D:“自知”与“他知”不周，并不奇怪

多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同，这样的情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字(书法)第一，诗第二，画第三。
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多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同，这样的情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字(书法)第一，诗第二，画第三。
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A:“自知”中的“知”是认知的意思 B:文章主旨在于评论徐文长的“怪” C:在“他知”中，徐文长的字排第一 D:“自知”与“他知”不周，并不奇怪