凤鸟作为殷人的图腾形象，从种种迹象不难看出曾经历了漫长的发展过程，在简狄吞卵的传说中，被崇拜的还是一种具体的鸟儿——燕子；而在青铜族徽、甲骨卜辞中，其图像已呈形形色色，且都是比较抽象的鸟了；在殷墟，与燕雏同时出土的有只玉凤，其造型有鸡冠、鹤足、孔雀羽尾等多种禽鸟的特征。鸟图腾发展为凤的形象，显然不是一朝一夕的，从中可见氏族、部落不断联盟，融合的残痕。后来，当人间出现了大一统的“帝王”，凤也就被宣称为“百鸟之王”了。 这段文字意在说明______。

A:凤经历了具体到抽象的发展过程 B:鸟图腾发展为凤是氏族、部落联盟、融合的结果 C:凤被宣称为百鸟之王是由于帝王的出现 D:凤作为殷人图腾形象的发展过程

凤鸟作为殷人的图腾形象，从种种迹象不难看出曾经历了漫长的发展过程，在简狄吞卵的传说中，被崇拜的还是一种具体的鸟儿——燕子；而在青铜族徽、甲骨卜辞中，其图像已呈形形色色，且都是比较抽象的鸟了；在殷墟，与燕雏同时出土的有只玉凤，其造型有鸡冠、鹤足、孔雀羽尾等多种禽鸟的特征。鸟图腾发展为凤的形象，显然不是一朝一夕的，从中可见氏族、部落不断联盟，融合的残痕。后来，当人间出现了大一统的“帝王”，凤也就被宣称为“百鸟之王”了。 这段文字意在说明______。

A:凤经历了具体到抽象的发展过程 B:鸟图腾发展为凤是氏族、部落联盟、融合的结果 C:凤被宣称为百鸟之王是由于帝王的出现 D:凤作为殷人图腾形象的发展过程

凤鸟作为殷人的图腾形象，从种种迹象不难看出曾经历了漫长的发展过程，在简狄吞卵的传说中，被崇拜的还是一种具体的鸟儿——燕子；而在青铜族徽、甲骨卜辞中，其图像已呈形形色色，且都是比较抽象的鸟了；在殷墟，与燕雏同时出土的有只玉凤，其造型有鸡冠、鹤足、孔雀羽尾等多种禽鸟的特征。鸟图腾发展为凤的形象，显然不是一朝一夕的，从中可见氏族、部落不断联盟，融合的残痕。后来，当人间出现了大一统的“帝王”，凤也就被宣称为“百鸟之王”了。 这段文字意在说明______。

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凤鸟作为殷人的图腾形象，从种种迹象不难看出曾经历了漫长的发展过程，在简狄吞卵的传说中，被崇拜的还是一种具体的鸟儿——燕子；而在青铜族徽、甲骨卜辞中，其图像已呈形形色色，且都是比较抽象的鸟了；在殷墟，与燕雏同时出土的有只玉凤，其造型有鸡冠、鹤足、孔雀羽尾等多种禽鸟的特征。鸟图腾发展为凤的形象，显然不是一朝一夕的，从中可见氏族、部落不断联盟，融合的残痕。后来，当人间出现了大一统的“帝王”，凤也就被宣称为“百鸟之王”了。 这段文字意在说明______。

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