至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的______，而视儒家传统为一种“zōng jiāo ”，或者认为儒家传统具有一种zōng jiāo 性，则自清末民初以来一直聚讼不已，至今______。填入横线部分最恰当的一项是（）。

A:公认 尚无定论 B:共鸣 未置可否 C:共识 莫衷一是 D:惯例 前途未卜

至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的______，而视儒家传统为一种“zōng jiāo ”，或者认为儒家传统具有一种zōng jiāo 性，则自清末民初以来一直聚讼不已，至今______。
填入横线部分最恰当的一项是（）。

A:公认；尚无定论 B:共鸣；未置可否 C:共识；莫衷一是 D:惯例；前途未卜

至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的______，而视儒家传统为一种“zōng jiāo ”，或者认为儒家传统具有一种zōng jiāo 性，则自清末民初以来一直聚讼不已，至今______。
填入横线部分最恰当的一项是( )。

A:公认 尚无定论 B:共鸣 未置可否 C:共识 莫衷一是 D:惯例 前途未卜

至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的______，而视儒家传统为一种“zōng jiāo ”，或者认为儒家传统具有一种zōng jiāo 性，则自清末民初以来一直聚讼不已，至今______。
填入横线部分最恰当的一项是______。

A:公认 尚无定论 B:共鸣 未置可否 C:共识 莫衷一是 D:惯例 前途未卜

至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的______，而视儒家传统为一种“zōng jiāo ”，或者认为儒家传统具有一种zōng jiāo 性，则自清末民初以来一直聚讼不已，至今______。
填入横线部分最恰当的一项是（）。

A:公认；尚无定论 B:共鸣；未置可否 C:共识；莫衷一是 D:惯例；前途未卜

至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的______，而视儒家传统为一种“zōng jiāo ”，或者认为儒家传统具有一种zōng jiāo 性，则自清末民初以来一直聚讼不已，至今______。
填入横线部分最恰当的一项是（）。

A:公认；尚无定论 B:共鸣；未置可否 C:共识；莫衷一是 D:惯例；前途未卜