西方的“三分法”是将文学作品分为三种类型，即叙事文学、戏剧文学和（）

A:抒情文学 B:网络文学 C:影视文学 D:博客文学

文学革命后戏剧方面提出“爱美的”口号，“爱美的”是指（）。

A:爱情戏剧 B:唯美戏剧 C:职业戏剧 D:非职业戏剧

“五四”文学革命时期戏剧界提出“爱美的”（Amateur）的口号，“爱美的”意为（）。

A:爱情戏剧 B:唯美戏剧 C:职业戏剧 D:非职业戏剧

文艺复兴时期欧洲各国的文学有（）。

A:英雄戏剧 B:封建文学 C:市民戏剧 D:民间文学 E:人文主义文学

莱辛是德国民族戏剧、民族文学的奠基人，他“完成了德国文学的转变”。其主要贡献是（）。

A:美学理论 B:戏剧理论 C:戏剧作品 D:哲理小说 E:抒情诗

戏剧文学最重要、最本质的特征是（）

A:台词 B:戏剧冲突 C:人物 D:剧本

在文学四门类中，戏剧与小说属于（）。

A:抒情文学 B:长篇 C:叙事文学 D:书面文学

戏剧文学

中国戏剧，可用三句话综括指出其特点，即：动作舞蹈化，语言音乐化，布景图案化。此三者之配合，可谓是人生之艺术化。王国维《人间词话》中说，文学不应有隔。但从中国戏剧来说，正是相反。中国戏剧之长处，正在其与真实人生有隔。西方戏剧求逼真，说自动作，完全要逼近真，要使戏剧与人生间不隔。但中国戏剧则只是游戏三味。即如绘画，西方也求逼真，要写实，因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实，得其大意，重要在神韵，在意境，始是上乘作品。中国人作画也称“戏笔”，便是这意义。中国京剧亦如作画般，亦要抽离不逼真，至少在这点上，中国京剧已是获得了中国艺术共同精神主要之所在。
能说明“中国艺术共同精神”的一项足( )。

A:与现实保持距离，重要在神韵，在意境 B:教人轻松，教人解脱 C:艺术与人生不应有隔 D:把人生世相绘画化、舞蹈化和音乐化

中国戏剧，可用三句话综括指出其特点，即：动作舞蹈化，语言音乐化，布景图案化。此三者之配合，可谓是人生之艺术化。王国维《人间词话》中说，文学不应有隔。但从中国戏剧来说，正是相反。中国戏剧之长处，正在其与真实人生有隔。西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真，要使戏剧与人生间不隔。但中国戏剧则只是游戏三味。即如绘画，西方也求逼真，要写实，因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实，得其大意，重要在神韵，在意境，始是上乘作品。中国人作画也称“戏笔”，便是这意义。中国京剧亦如作画般，亦要抽离不逼真，至少在这点上，中国京剧已是获得了中国艺术共同精神主要之所在。
能说明“中国艺术共同精神”的一项是( )。

A:与现实保持距离，重要在神韵，在意境 B:教人轻松，教人解脱 C:艺术与人生不应有隔 D:把人生世相绘画化、舞蹈化和音乐化