关于货币本质的观点，马克思从货币的起源揭示了货币的本质，认为货币无非是从商品中分离出来的，固定充当一般等价物的特殊商品，并能反映一定的生产关系。根据以上资料，回答以下问题。

马克思的货币的本质观与西方经济学中的重要区别在于( )。

A:认为货币的价值是由贵金属的价值决定的 B:认为货币作为一般等价物体现了一定的生产关系 C:认为货币是由国家政权创造的 D:认为货币只不过是"购买力的暂栖所"

关于货币本质的观点，马克思从货币的起源揭示了货币的本质，认为货币无非是从商品中分离出来的，固定充当一般等价物的特殊商品，并能反映一定的生产关系。根据以上资料，回答以下问题。

关于马克思的货币本质观，下列说法正确的是( )。

A:它是建立在劳动价值论基础上的 B:它是以金属货币流通为基本前提条件的 C:货币是从商品中分离出来的特殊商品 D:在资本主义社会，货币转化为资本，成为剥削雇佣劳动的工具

关于货币本质的观点，马克思从货币的起源揭示了货币的本质，认为货币无非是从商品中分离出来的，固定充当一般等价物的特殊商品，并能反映一定的生产关系。根据这段话，回答以下问题：

马克思的货币的本质观与西方经济学中的重要区别在于( )。

A:认为货币的价值是由贵金属的价值决定的 B:认为货币作为一般等价物体现了一定的生产关系 C:认为货币是由国家政权创造的 D:认为货币只不过是"购买力的暂栖所"

关于货币本质的观点，马克思从货币的起源揭示了货币的本质，认为货币无非是从商品中分离出来的，固定充当一般等价物的特殊商品，并能反映一定的生产关系。根据这段话，回答以下问题：

关于马克思的货币本质观，下列说法正确的是( )。

A:它是建立在劳动价值论基础上的 B:它是以金属货币流通为基本前提条件的 C:货币是从商品中分离出来的特殊商品 D:在资本主义社会，货币转化为资本，成为剥削雇佣劳动的工具 E:它具有普遍的理论指导意义

关于货币本质的观点，马克思从货币的起源揭示了货币的本质，认为货币无非是从商品中分离出来的，固定地充当一般等价物的特殊商品，并能反映一定的生产关系。根据以上资料，回答以下问题。

马克思的货币的本质观与西方经济学中的重要区别在于( )。

A:认为货币的价值是由贵金属的价值决定的 B:认为货币作为一般等价物体现了一定的生产关系 C:认为货币是由国家政权创造的 D:认为货币只不过是"购买力的暂栖所"

关于货币本质的观点，马克思从货币的起源揭示了货币的本质，认为货币无非是从商品中分离出来的，固定地充当一般等价物的特殊商品，并能反映一定的生产关系。根据以上资料，回答以下问题。

关于马克思的货币本质观，下列说法正确的是( )。

A:它是建立在劳动价值论基础上的 B:它是以金属货币流通为基本前提条件的 C:货币是从商品中分离出来的特殊商品 D:在资本主义社会，货币转化为资本，成为剥削雇佣劳动的工具

结合材料回答问题： 　　1925年郭沫若在一篇文章中讲述了这样一个故事： 　　十月十五日丁祭过后的第二天，孔子和他的得意门生颜回、子路、子贡三位在上海的文庙里吃着冷肉的时候，有四位年轻的大班抬了一乘朱红漆的四轿，一直闯进庙来，里面走出一位脸如螃蟹，胡须满腮的西洋人来，原来这位胡子螃蟹脸就是马克思。 　　孔子一见来的是马克思，他便禁不得惊喜着叫出：啊啊，有朋自远方来，不亦乐乎呀！你来到敝庙来，有什么见教呢？ 　　马克思说：我是特为领教而来，我们的主义已经传到你们中国，我希望在你们中国能够实现，但是近来有些人说，我的主义和你的思想不同，所以在你的思想普遍着的中国，我的主义是没有实现的可能性，因此我便来直接领教你：究竟你的思想是怎么样？和我的主义怎样不同？ 　　孔子说：难得你今天亲自到了我这里来，太匆促了，不好请你演讲，至少请你作一番谈话罢。你的理想的世界是怎样的呢？ 　　马克思说：我的理想的世界，是我们生存在这里面，万人要能和一人一样自由平等地发展他们的才能，人人都各能尽力做事而不望报酬，人人都各能得生活的保障而无饥寒的忧虑，这就是我所谓"各尽所能，各取所需"的共产社会。 　　孔子说：你这个理想社会和我的大同世界竟是不谋而合，你请让我背一段我的旧文章给你听罢。"大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦；故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归；货恶其弃于地也不必藏于己；力恶其不出于身也不必为己；是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同"，这不是和你的理想完全一致的吗？ 　　马克思说我的理想和有些空想家不同，我的理想不是虚构出来的，也并不是一步可以跳到的。我们先从历史上证明社会的产业有逐渐增值之可能，其次是逐渐增值的财产逐渐集中于少数人之手中，于是使社会生出贫乏病来，社会上的争斗便永无宁日。 　　孔子说：我从前也早就说过"不患寡而患不均，不患贫而患不安"的呀！ 　　孔子的话还没有十分钟落脚，马克思早反对起来了：不对，不对！你和我的见解终竟是两样，我是患寡且患不均，患贫且患不安的，你要晓得，寡了便不均起来，贫了便是不安的根本。所以我对于私产的集中虽是反对，对于产业的增值却不惟不敢反对，而且还极力提倡，所以我们一方面用莫大的力量去剥夺私人的财产，而同时也要以莫大的力量来增值社会的产业。 　　孔子说：尊重物质本是我们中国的传统思想，洪范八政食货为先，管子也说过"仓源实而知礼节，衣食足而知荣辱"，我的思想乃至我国的传统思想，根本和你一样，总要先把产业提高起来，然后才来均分。 　　马克思到此才感叹起来：我不想在两千年前，在遥远的东方，已经有了你这样的一个老同志！你我的见解完全一致的，怎么有人曾说我的思想和你的不合，和你们中国的国情不合，不能施行于中国呢？

"马克思进文庙"的历史背景是什么？

五四以前的新文化运动虽然对封建__主义、伦理道德和封建迷信愚昧进行了批判，但是它的过度批判孔学，也体现了出了一定局限性。当时新文化运动的倡导者中，有的人看问题很片面，坏就是绝对的坏，好就是绝对的好。这种缺乏科学批判精神、形式主义地看问题的方法，影响了这个运动后来的发展。 　　在新文化运动的推动和影响下，中国涌现出了一批青年革命民主主义者，其中的先进分子接受俄国十月革命影响，为马克思主义在中国传播准备了思想和文化的条件。五四运动后，马克思主义与中国工人运动的结合为中国__的成立和新民主主义革命做了思想上和组织上的准备。

马克思主义是（）。

A:马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，包括其继承者在实践中不断发展着的马克思主 B:义。 C:马克思和恩格斯创立的哲学和政治经济学的理论体系。 D:马克思和恩格斯创立的科学社会主义和政治经济学的理论体系。 E:马克思和恩格斯创立的政治经济学和哲学的理论体系。

马克思主义是（）

A:马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，包括其继承者在实践中不断发展着的马克思主义。 B:马克思和恩格斯创立的哲学和政治经济学的理论体系。 C:马克思和恩格斯创立的科学社会主义和政治经济学的理论体系。 D:马克思和恩格斯创立的政治经济学和哲学的理论体系。

对待马克思主义（）

A:解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实 B:坚持实践创新和理论创新 C:把马克思主义作为进一步研究的出发点和供这种研究的方法 D:把马克思主义作为永恒真理