恩格斯晚年说：“现在并不是我们处在‘合法性害死我们’的地位。相反，合法性在如此出色地为我们效劳，如果在这样的情况下，我们来破坏合法性，那我们就是傻瓜。”下列说法错误的是（）

A:在资本主义相对和平稳定时期，议会合法斗争已成为无产阶级一种崭新的斗争方式 B:恩格斯冷静清醒地总结历史经验，已放弃暴力革命 C:肯定利用普选权和开展合法斗争是一种策略，决不意味着把议会斗争视为唯一手段 D:对资本主义的变化而提出的新课题，恩格斯认真总结历史经验

恩格斯后来为《英国工人阶级状况》写再版前言时承认：“这本书里所描写的那些最令人触目惊心的恶劣现象，现在或者已被消除，或者已经不那样明显。”1895年，他在最后一篇文章中说：“1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经陈旧了。”恩格斯形成上述认识的原因是（）

A:恩格斯放弃了暴力革命的原则 B:资产阶级实现了社会主义目标 C:19世纪末社会主义运动走向低潮 D:资本主义调节机制渐趋成熟

19世纪中期以后，促使马克思、恩格斯对科学社会主义理论进行不断探索、修正的客观因素：（）

A:最初提出的基本原理存在错误 B:马克思、恩格斯的理论水平在革命实践中不断提高 C:资本主义自身发展更加充分，走向成熟 D:各种社会主义派别提出不同理论观点，面临挑战

下列关于马克思、恩格斯的认识，正确的是（）

A:马克思在1857经济学手稿中认为俄国不是非要走商品社会 B:马克思一直都认为商品社会必须充分发展 C:恩格斯与马克思对土地公有制的态度始终一致 D:恩格斯对俄国土地公有制直接走向未来社会的可能持否定态度

德国哲学家杜林认为，世界之所以统一着，就是因为它存在着。所谓世界的统一，乃是我们的想象。恩格斯认为，这是一种思想对世界起决定作用的观点。然而并非世界反映思想的特性，而是思想反映世界的特性。恩格斯比喻道，我们可以把鞋刷子与哺乳动物联结成一个统一体，但鞋刷子并不因此而生出乳腺来。由此而论( )。

A:杜林的观点与恩格斯的观点体现着唯心主义与唯物主义的对立 B:论证世界的统一性不能从主观想象出发，而必须从客观实际出发 C:我们在思维中所形成的“世界是统一的”的认识，实际上是对客观实际中真实存在的世界统一性的反映 D:承认了世界的存在，就意味着承认了世界的统一性

马克思、恩格斯从一百多年前领导无产阶级向资产阶级宣战的那一天起，就认为坚持斗争是__人的一种最高贵的品质。
这段话的中心思想是( )。

A:马克思、恩格斯在一百多年前领导无产阶级 B:马克思、恩格斯向资产阶级宣战 C:坚持跟资产阶级斗争是__人最高贵的品质 D:坚持斗争是__人最高贵的品质

德国哲学家杜林认为，世界之所以统一着，就是因为它存在着。所谓世界的统一，乃是我们的想像。恩格斯认为，这是一种思想对世界起决定作用的观点。然而并非世界反映思想的特性，而是思想反映世界的特性。恩格斯比喻道，我们可以把鞋刷子与哺乳动物联结成一个统一体，但鞋刷子并不因此而生出乳腺来。由此而论

A:杜林的观点与恩格斯的观点体现着唯心主义与唯物主义的对立 B:论证世界的统一性不能从主观想像出发，而必须从客观实际出发 C:我们在思维中所形成的“世界是统一的”的认识，实际上是对客观实际中真实存在的世界统一性的反映 D:承认了世界的存在，就意味着承认了世界的统一性

德国哲学家杜林认为，世界之所以统一着，就是因为它存在着。所谓世界的统一，乃是我们的想像。恩格斯认为，这是一种思想对世界起决定作用的观点。然而并非世界反映思想的特性，而是思想反映世界的特性。恩格斯比喻道，我们可以把鞋刷子与哺乳动物联结成一个统一体，但鞋刷子并不因此而生出乳腺来。由此而论

A:杜林的观点与恩格斯的观点体现着唯心主义与唯物主义的对立 B:论证世界的统一性不能从主观想像出发，而必须从客观实际出发 C:我们在思维中所形成的“世界是统一的”的认识，实际上是对客观实际中真实存在的世界统一性的反映 D:承认了世界的存在，就意味着承认了世界的统一性