孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。

A:仁政是按照仁的原则，按义的方式做事 B:《尚书》的对仁政的说法是德政 C:后学说将仁政称为王道 D:仁政与刑政是统一的

我以“孟子式的固执”认为，孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张的诱果，是他整个劝、说计划的“末”，促使诸候王放弃战争，施仁政，进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”，本末是不可倒置的。从这个层面讲，孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者，一个真正体现了儒家“仁者，爱人”主张的博爱之人。
根据作者的观点，下列表述不正确的是( )。

A:孟子主张仁政爱民 B:孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道” C:作者执着地认为孟子是一个真正的仁者 D:孟子推崇儒家思想

但我以“孟子式的固执”认为，孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”、“王道”主张的诱果，是他整个劝、说计划的“末”，促使诸侯王放弃战争，施仁政，进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”，本末是不可倒置的。从这个层面讲，孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者，一个真正体现了儒家“仁者，爱人”主张的博爱之人。
根据作者的观点，下列表述不正确的是( )。

A:孟子主张仁政爱民 B:孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道” C:作者执著地认为孟子是一个真正的仁者 D:孟子推崇儒家思想

下列先秦思想家中，主张施仁政行王道的一位是（ ）。

A:管子 B:墨子 C:苟子 D:孟子

下列先秦思想家中，主张"施仁政、行王道"的一位是（）。

A:管子 B:墨子 C:荀子 D:孟子

下列先秦思想家中，主张施仁政行王道的一位是（ ）。

A:管子 B:墨子 C:苟子 D:孟子

下列先秦思想家中，主张施仁政行王道的一位是（ ）。

A:管子 B:墨子 C:荀子 D:孟子