本我又称“利比多”，它无条件的按照（）行动。

新生儿的无条件反射分为( )。

A:被认为是没有明显适应价值的无条件反射 B:被认为是没有生存意义的无条件反射 C:具有明显的适应价值的无条件反射 D:具有明显的生存意义的无条件反射

“知识向客观的、绝对的真理接近的界限是受历史条件制约的，但是这个真理的存在是无条件的，我们向这个真理的接近也是无条件的。”这句话反映出

A:真理的绝对性与相对性的关系 B:认识的反复性和发展性 C:真理的无条件性 D:真理的无限发展性

黑格尔说：“割下来的手就失去了它的独立存在，就不像原来长在身上时那样，它的灵活性、运动、形状、颜色等都改变了，而且它腐烂起来了，丧失了它的整个存在了。只有作为有机的一部分，手才获得它的地位。”这说明了

A:部分和整体是不可分割的 B:共性存在于个性之中 C:部分是整体的部分，离开了整体的部分就失去了它原有的性质和功能 D:要从整体和部分的关系中去认识事物

黑格尔说：“割下来的手就失去了它的独立存在，就不像原来长在身上时那样，它的灵活性、运动、形状、颜色等都改变了，而且它腐烂起来了，丧失了它的整个存在了。只有作为有机的一部分，手才获得它的地位。”这说明了

A:部分和整体是不可分割的 B:共性存在于个性之中 C:部分是整体的部分，离开了整体的部分就失去了它原有的性质和功能 D:要从整体和部分的关系中去认识事物

新生儿的无条件反射分为( )。

A:被认为是没有明显适应价值的无条件反射 B:被认为是没有生存意义的无条件反射 C:具有明显的适应价值的无条件反射 D:具有明显的生存意义的无条件反射

要证明一个事物的可能，有两条途径，一条途径是指出它的确存在，即过去曾经存在，或者现在正在存在；另一条途径是从逻辑上证明它的存在，即使它现在并不存在，过去不曾存在，但按理它应该存在，或者在将来的某一天总会存在。 这段文字表明：

A:要从两条途径证明一个事物的可能。 B:一个事物的可能与否不确定。 C:证明可能即证明存在。 D:存在分为确实存在和逻辑存在。