背景材料：
《道德经》是继《周易》之后，又一个文化巅峰，它们与孔子的《论语》成了两千五百年来无法超越的伟大经典。但是令人遗憾的是，春秋末期至战国末期的战争离乱，秦始皇时期的“焚书坑儒”，乃至汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”等等，这期间中国三百多年的文化断层，致使战国之前的经典文化湮灭于断层的砂砾之下。此外，《道德经》文辞古老而简约，中国文字的多义性犹如迷宫布满陷阱，因此，一直以来，《道德经》被译注得扑朔迷离，晦涩难懂。更令人羞愧的是一半以上的解释与《道德经》的原意是背经离道的，可以说西汉以来的解释对《道德经》误解很深。

问题：
这段文字的意思是在强调（）。

A:文化断层对《道德经》等经典文化的毁灭性打击 B:后人对《道德经》的译注和解读一直存在误区 C:《道德经》的经典地位被世人颠覆 D:传统经典文化需要正确的传承与建构

关于《道德经》所讲内容，下列说法正确的是（）

A:《道德经》是一部讲战争用兵的书 B:《道德经》是一部讲治国管理的书 C:《道德经》是一部讲哲学智慧的书 D:《道德经》是一部最早的散文集

中国fó jiāo 组织的名称是（）

A:“中国fó jiāo 协会” B:“中国fó jiāo 学会” C:“中国fó jiāo 徒协会” D:“中国fó jiāo 徒联合会”

在阅读经典的过程中，读者的角色与经典一样重要。阅读古往今来的经典，除了应当虔敬地学习它的道理、它的论题、它的词采，还要进行一种密切的对话。对话的对象可以是永恒的真理，也可能是其他的东西。无论如何，在与经典密切对话的过程中，读者要不断地“生发”出对自己所关怀的问题具有新意义的东西来。 这段文字意在说明（）。

A:阅读经典重在“生发” B:读者角色的重要性 C:阅读经典是对话过程 D:经典提供创造的资源

在阅读经典的过程中，读者的角色与经典一样重要。阅读古往今来的经典，除了应当虔敬地学习它的道理、它的论题、它的词采，还要进行一种密切的对话。对话的对象可以是永恒的真理，也可能是其他的东西。无论如何，在与经典密切对话的过程中，读者要不断地“生发”出对自己所关怀的问题具有新意义的东西来。 这段文字意在说明（）。

A:阅读经典重在“生发” B:读者角色的重要性 C:阅读经典是对话过程 D:经典提供创造的资源

在阅读经典的过程中，读者的角色与经典一样重要。阅读古往今来的经典，除了应当虔敬地学习它的道理、它的论题、它的词采，还要进行一种密切的对话。对话的对象可以是永恒的真理，也可能是其他的东西。无论如何，在与经典密切对话的过程中，读者要不断地“生发”出对自己所关怀的问题具有新意义的东西来。 这段文字意在说明（）。

A:阅读经典重在“生发” B:读者角色的重要性 C:阅读经典是对话过程 D:经典提供创造的资源

在阅读经典的过程中，读者的角色与经典一样重要。阅读古往今来的经典，除了应当虔敬地学习它的道理、它的论题、它的词采，还要进行一种密切的对话。对话的对象可以是永恒的真理，也可能是其他的东西。无论如何，在与经典密切对话的过程中，读者要不断地“生发”出对自己所关怀的问题具有新意义的东西来。 这段文字意在说明（）。

A:阅读经典重在“生发” B:读者角色的重要性 C:阅读经典是对话过程 D:经典提供创造的资源