王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明（）

A:夏商是贵族联盟政治，西周是君臣政治 B:夏商是贵族政治，西周是中央集权 C:西周的政治制度与国家形态演进强化了王权 D:西周的__王权大于夏商时期

有关王权形态发展，王国维曾这样论述：夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。王国维的上述分析意在说明（）

A:夏商是贵族联盟政治，西周是严格的君臣政治 B:夏商是贵族政治形态，西周则是官僚政治形态 C:西周的政治制度与国家形态演进强化了王权 D:西周的__王权大于夏商时期

先秦时期（夏商西周）

夏、商、周三代时期实行的财政管理原则（）

A:量入为出 B:量出为入 C:租税合一 D:分田制禄

从夏、商、西周和春秋的奴隶制时代到封建制时代开始阶段的战国时期，历史上称之为：“（）”。

A:先秦时期 B:前秦时期 C:先汉时期 D:前汉时期

下列有关我国夏、商、周三代兴亡的叙述不正确的是（）

A:禹建立了夏朝 B:汤灭夏建立商朝 C:周文王建立周朝 D:周武王建立周朝

夏.商.周三代的法律用来命名的是（）

A:刑 B:法 C:律 D:法律

下列关于夏商周时期文化的表述，不正确的是( )。

A:夏商周时期是中华文明的勃兴时期，为中国文化奠定了基础 B:商代时期甲骨文已成为较成熟的文字 C:《周易》是我国最古的官方史书，《尚书》是我国最古的占卜用书 D:干支纪日法是世界延续至今的最长的纪日方法

下列关于夏商周时期文化的表述，不正确的是( )。

A:夏商周时期是中华文明的勃兴时期，为中国文化奠定了基础 B:商代时期甲骨文已成为较成熟的文字 C:《周易》是我国最古的官方史书，《尚书》是我国最古的占卜用书 D:干支纪日法是世界延续至今的最长的纪日方法