中世纪真正的__时期是在（）

A:jī dū jiāo 创立之初 B:jī dū jiāo 与其他zōng jiāo 竞争的时候 C:jī dū jiāo 在中世纪最强盛的时候 D:西罗马帝国灭亡时期

中世纪真正的__时期是指（）。

A:jī dū jiāo 创立之初 B:jī dū jiāo 与其他zōng jiāo 竞争的时候 C:jī dū jiāo 在中世纪最强盛的时候 D:西罗马帝国灭亡后的时期

中世纪是西方社会最__的时期。jī dū jiāo 处于万流归宗的地位。“中世纪的世界观本质上是神学的世界观”，“中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治学、法学都合并到神学中，使之成为神学中的科目”。因此，独立的法学消失了。
对这段话理解错误的是______。

A:独立的法学消失了，因此法学思想也随之消失了 B:中世纪之所以没有独立的法学，是因为zōng jiāo 处于统治地位 C:法学思想糅合在神学中，被保存和发展下来 D:独立的法学消失了，法学作为神学的科目被保存和发展下来

中世纪是西方社会最__的时期。jī dū jiāo 处于万流归宗的地位。“中世纪的世界观本质上是神学的世界观”，“中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治学、法学都合并到神学中，使之成为神学中的科目”。因此，独立的法学消失了。 　　对这句话理解错误的是（ ）。

A:独立的法学消失了，因此法学思想也随之消失了 B:中世纪之所以没有独立的法学，是因为zōng jiāo 处于统治地位 C:法学思想糅合在神学中，被保存和发展下来 D:独立的法学消失了，法学作为神学的科目都被保存和发展下来

中世纪是西方社会最__的时期。jī dū jiāo 处于万流归宗的地位。“中世纪的世界观本质上是神学的世界观”，“中世纪把意识形态的其他一切形式--哲学、政治学、法学都合并到神学中，使之成为神学中的科目”。因此，独立的法学消失了。对这句话理解错误的是（）。

A:独立的法学消失了，因此法学思想也随之消失了 B:中世纪之所以没有独立的法学，是因为zōng jiāo 处于统治地位 C:法学思想糅合在神学中，被保存和发展下来 D:独立的法学消失了，法学作为神学的科目被保存和发展下来

阅读以下文字，完成问题。
继19世纪的报纸和20世纪的广播、电视之后，1993年因特网向公众开放。1998年5月联合国新闻委员会正式提出“第四媒体”的概念。 在我国，1998年年底网民达210万，除传统媒体纷纷办电子版外，各网站的新闻也越来越足，第四媒体正在崛起。专家预言，10年到20年内第四媒体的影 响力将可能超过传统媒体。理由是广播问世38年拥有5000万听众，电视则用了13年，因特网只用了4年。 因特网作为一种媒体，优势十分明显：跨越时空，全球一网，信息无限，时效更快：文，图、动画、声音等多种媒体合为一体；每个人可选择自己所 需要的内容，发表意见，每一个新闻机构甚至个人都可以随时向全世界发布新闻。对于21世纪的第四媒体，有的专家这样描述——这是一张个性化的电子报纸，它 是一个带超薄型大平面显示版的移动式网络计算机，不仅有图文声情，甚至扩展到三维空间，它以我为中心，按照受众的需要进行信息项日自主选择，组织。有的专 家称之为“我的报纸”。 现在，第四媒体还只是一个小弟弟。即使在美国，它也还不能提供比印刷版更多、更快的东西，多数公司只因为这是一个潮流才不得不坚持，一些小 报已经停止电子版。调查表明，关于克林顿绯闻的“斯塔尔报告”，只有22%的人是在网上了解到的。这说明，因特网在现在的传播中并不占较大比例。有的专家 认为，网络媒体现在所能做到的是为传统媒体争取远距离受众，提供交互式服务，满足共性前提下的个性要求。有的专家则认为第四媒体首先要做的，是为争取到生 存所需的关键的受众而努力。

A:第四媒体比传统媒体更能满足个性要求 B:第四媒体是21世纪起主导作用的传媒 C:因特网综合了传统媒体最主要的优点 D:因特网将全面影响21世纪的人类生活

阅读以下文字，完成问题。
继19世纪的报纸和20世纪的广播、电视之后，1993年因特网向公众开放。1998年5月联合国新闻委员会正式提出“第四媒体”的概念。 在我国，1998年年底网民达210万，除传统媒体纷纷办电子版外，各网站的新闻也越来越足，第四媒体正在崛起。专家预言，10年到20年内第四媒体的影 响力将可能超过传统媒体。理由是广播问世38年拥有5000万听众，电视则用了13年，因特网只用了4年。 因特网作为一种媒体，优势十分明显：跨越时空，全球一网，信息无限，时效更快：文，图、动画、声音等多种媒体合为一体；每个人可选择自己所 需要的内容，发表意见，每一个新闻机构甚至个人都可以随时向全世界发布新闻。对于21世纪的第四媒体，有的专家这样描述——这是一张个性化的电子报纸，它 是一个带超薄型大平面显示版的移动式网络计算机，不仅有图文声情，甚至扩展到三维空间，它以我为中心，按照受众的需要进行信息项日自主选择，组织。有的专 家称之为“我的报纸”。 现在，第四媒体还只是一个小弟弟。即使在美国，它也还不能提供比印刷版更多、更快的东西，多数公司只因为这是一个潮流才不得不坚持，一些小 报已经停止电子版。调查表明，关于克林顿绯闻的“斯塔尔报告”，只有22%的人是在网上了解到的。这说明，因特网在现在的传播中并不占较大比例。有的专家 认为，网络媒体现在所能做到的是为传统媒体争取远距离受众，提供交互式服务，满足共性前提下的个性要求。有的专家则认为第四媒体首先要做的，是为争取到生 存所需的关键的受众而努力。

A:“第四媒体”概念的提出，只是一时的潮流而已 B:在美国的各种传媒中，“第四媒体”的地位下降了 C:因特网的使用者有限，传统媒体仍是信息传播主渠道 D:因特网实际没有“信息无限”和“时效更快”的优势

中世纪是西方社会最__的时期。jī dū jiāo 处于万流归宗的地位。“中世纪的世界观本质上是神学的世界观”，“中世纪把意识形态的其他一切形式一一哲学、政治学、法学都合并到神学中，使之成为神学中的科目”。因此，独立的法学消失了。 对这句话理解错误的是( )。

A:独立的法学消失了，因此法学思想也随之消失了 B:中世纪之所以没有独立的法学，是因为zōng jiāo 处于统治地位 C:法学思想糅合在神学中，被保存和发展下来 D:独立的法学消失了，法学作为神学的科目被保存和发展下来

中世纪是西方社会最__的时期。jī dū jiāo 处于万流归宗的地位。“中世纪的世界观本质上是神学的世界观”，“中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治学、法学都合并到神学中，使之成为神学中的科目”。因此，独立的法学消失了。
对这句话理解错误的是( )。

A:独立的法学消失了，因此法学思想子民随之消失了 B:中世纪之所以没有独立的法学，是因为zōng jiāo 处于统治地位 C:法学思想糅合在神学中，被保存和发展下来 D:独立的法学消失了，法学作为神学的科目被保存和发展下来