捻转补泻，其手法主要是通过捻转的角度的大小、频率的快慢、用力的轻重、操作时间的长短等来实现的。

哪一项不属于其补法操作范畴

A:捻转角度小 B:用力轻 C:频率慢 D:操作时间长 E:左转时角度大

捻转补泻，其手法主要是通过捻转的角度的大小、频率的快慢、用力的轻重、操作时间的长短等来实现的。

下列哪项不属于其补法操作范畴

A:捻转角度小 B:用力轻 C:频率慢 D:操作时间长 E:操作时间短

近几年，有人不断把一些店堂饭馆题匾上的繁体字书法也称为不规范用字。这种现象从推广简化字的意义上看，无可厚非；但如果从书法艺术的角度上看，则不难发现，在中国文字的书写上是存在着实用性和艺术性这两者之间差距的，书法的形成，是社会文明的产物，意味着文字从它的使用价值进人了具有欣赏价值的艺术殿堂。同样是写字，书法却要讲求章法结构、布局造型、于点线的疏密枯润处见精神等等。好比刘炳森先生举例过的“厂””字，简写就显得空而薄，当然就不及繁写的字更有利于结构与造型，还有沈鹏先生举例过的“党”、“国”、“团”的繁写，一写就让人感悟到，它比简写的更具备一种力度，一种庄严。这段话支持下列（）观点。

A:从艺术的角度，繁体字有其存在和使用的必要性 B:繁体字不比简体字好 C:繁体字只限于书法家使用 D:店堂饭馆可以任意使用繁体字

近几年，不断把一些店堂饭馆题匾上的繁体字书法也称为不规范用字。这种现象从推广简化字的意义上看，无可厚非；但如果从书法艺术的角度，则不难发现，在中国文字的书写上是存在着实用性和艺术性这两者之间的差距的，书法的形成，是社会文明的产物。意味着文字从它的使用价值进入了具有欣赏价值的艺术殿堂。同样是写字，书法却要讲求章法结构、布局造型，于点线的疏密枯润处见精神等等。好比刘炳森先生举例过的“厂”字，简写就显得空而薄，当然就不及繁写的字更有利于结构与造型，还有沈鹏先生举例过的“党”、“国”、“团”的繁写，一写就让人感悟到，它比简写的更具备一种力度，一种庄严。
　　这段话支持下列( )观点。

A:从艺术的角度，繁体字有其存在和使用的必要性 B:繁体字不比简体字好 C:繁体字只限于书法家使用 D:店堂饭馆可以任意使用繁体字

①这两年，总有人拿汉字说事。一会儿说繁体字要进课堂，一会儿又说用十年时间，放弃简化字、恢复繁体字。如果你像小沈阳那样问一句“为什么呢’’他会说出一大串的理由：第一，现在已是电脑时代，不存在书写困难的问题；第二，台湾至今还在用繁体字，大陆恢复繁体字，有助于海峡两岸的统一；第三，简化字太粗糙，破坏了汉字的审美效果。一副振振有词的样子，真像是真理在握似的。
②可是，了解一下汉字的历史，你就不能不对这种主张打个问号。作为一个符号系统，形态的繁简是有其自身的演变规律的。汉字诞生之初，曾经由简到繁，这是为了提高识别的清晰度，让每一个汉字都能具有鲜明的标志；但繁到一定程度便成了负担，于是从汉代开始，汉字在总体上由繁趋简，人们考虑的是学习和使用的便捷。讨论汉字繁简问题，是不能忽略这个大背景的。
③随便举个例子吧，比如“灰尘”的“尘”字。它在战国时候的写法，是三个“鹿”字构成品字形，再在上面“鹿”的两旁各加一个“土”字。这是一个会意字，意思是群鹿飞奔，尘土飞扬。就造字来说，这个字是造得很形象的；可是一个字要写三十九笔，在当时的书写条件下，简直是一场苦役。于是我们看到了一个逐步简化的过程：先是去掉一个“土”字，后来又去掉两个“鹿”字写成了“麈”；即使简化到这种程度，人们还是不胜其“繁”，民间又出现了俗体字“尘”。今天，这个字已经成为我们的简化字。“小土为尘”，何等聪明!它凝聚着我们祖先创造的智慧，也记录着汉字发展的轨迹。舍“尘”字不st]而恢复到“麈”甚至是三“鹿”两“土”的战国形象，这不是开历史的倒车吗
④不错，现在是电脑时代，可学习汉字，还是要从一笔一画开始的，并不围电脑而改变它的认知规律。有位语言学家曾告诉我，当年推行简化字，他曾到一所学校里告诉小学生，“以后你们再写学校的‘学’字，只要写八画的‘学’，不必再写十六画的‘学’”。这话刚一说完，课堂里便掌声雷动。想到这一场景，我总觉得推行简化字充满人文关怀，不仅是为了文化的普及，更是对生命的一种尊重。否则，人们在一笔一画上，将要虚掷多少时间和精力。
⑤a至于以繁体字推动海峡两岸的统一，其实也是一种幼稚的想法。b．文字是不能代替政治的。台湾说闽南话，难道大陆也要放弃普通话，推行闽南话吗？撇开这点不谈，就文字论文字，“以字促统”的想法是对台湾民众文化心理的一种误读。我们不能因为台湾通行的是繁体字，便认定台湾民众反对简化字。c事实并非如此。d我曾见过台湾一些要人的手迹，包括李登辉在内，他们也用大陆的简化字。台湾有家上海书局，专门销售简化字版图书，生意并没有因为简化字受到影响。c我有一位大学同学，他给在台湾的哥哥写信，特意用繁体字，“台湾”写成“壹灣”，结果被他哥哥传为笑谈，称他是不知变通的“迂老夫子”。f在台湾民众日益了解、日益亲近简化字的今天，我们却要“弃简投繁”，其结果只会造成混乱，说不定反而会干扰海峡两岸的统一进程。
⑥在人类文明史上，曾有四大古文字，如今唯有汉字硕果仅存。鲁迅先生曾高度评价汉字的美：形美以感目，音美以感耳，义美以感心。在长期的书写实践中，汉字还形成了独特的书写艺术——中国书法。从审美的角度说，每一个汉字都是结构匀称，笔画呼应的，繁有繁的风姿，简有简的神采。简化字虽然减少了汉字的笔画，但并没有损害汉字的特色，相反，有些字还有“削去冗繁留清瘦”的美感。说简化字粗糙．我看主要是一个习惯问题，一个心理问题。只要没有先入之见，你自然会发现，“黄四娘家花满蹊”是美的，“竹外桃花三两枝”同样也是美的。
⑦拜托，千万别折腾汉字。
(选自《咬文嚼字》2009年第4期，有改动)
第②段画横线的句子中加点的“这种主张”指的是( )。

A:现在已是电脑时代，不存在书写困难的问题 B:繁体字要进课堂，要放弃简化字、恢复繁体字 C:恢复繁体字，有助于海峡两岸的统一 D:简化字太粗糙，破坏了汉字的审美效果

①这两年，总有人拿汉字说事。一会儿说繁体字要进课堂，一会儿又说用十年时间，放弃简化字、恢复繁体字。如果你像小沈阳那样问一句“为什么呢’’他会说出一大串的理由：第一，现在已是电脑时代，不存在书写困难的问题；第二，台湾至今还在用繁体字，大陆恢复繁体字，有助于海峡两岸的统一；第三，简化字太粗糙，破坏了汉字的审美效果。一副振振有词的样子，真像是真理在握似的。
②可是，了解一下汉字的历史，你就不能不对这种主张打个问号。作为一个符号系统，形态的繁简是有其自身的演变规律的。汉字诞生之初，曾经由简到繁，这是为了提高识别的清晰度，让每一个汉字都能具有鲜明的标志；但繁到一定程度便成了负担，于是从汉代开始，汉字在总体上由繁趋简，人们考虑的是学习和使用的便捷。讨论汉字繁简问题，是不能忽略这个大背景的。
③随便举个例子吧，比如“灰尘”的“尘”字。它在战国时候的写法，是三个“鹿”字构成品字形，再在上面“鹿”的两旁各加一个“土”字。这是一个会意字，意思是群鹿飞奔，尘土飞扬。就造字来说，这个字是造得很形象的；可是一个字要写三十九笔，在当时的书写条件下，简直是一场苦役。于是我们看到了一个逐步简化的过程：先是去掉一个“土”字，后来又去掉两个“鹿”字写成了“麈”；即使简化到这种程度，人们还是不胜其“繁”，民间又出现了俗体字“尘”。今天，这个字已经成为我们的简化字。“小土为尘”，何等聪明!它凝聚着我们祖先创造的智慧，也记录着汉字发展的轨迹。舍“尘”字不st]而恢复到“麈”甚至是三“鹿”两“土”的战国形象，这不是开历史的倒车吗
④不错，现在是电脑时代，可学习汉字，还是要从一笔一画开始的，并不围电脑而改变它的认知规律。有位语言学家曾告诉我，当年推行简化字，他曾到一所学校里告诉小学生，“以后你们再写学校的‘学’字，只要写八画的‘学’，不必再写十六画的‘学’”。这话刚一说完，课堂里便掌声雷动。想到这一场景，我总觉得推行简化字充满人文关怀，不仅是为了文化的普及，更是对生命的一种尊重。否则，人们在一笔一画上，将要虚掷多少时间和精力。
⑤a至于以繁体字推动海峡两岸的统一，其实也是一种幼稚的想法。b．文字是不能代替政治的。台湾说闽南话，难道大陆也要放弃普通话，推行闽南话吗？撇开这点不谈，就文字论文字，“以字促统”的想法是对台湾民众文化心理的一种误读。我们不能因为台湾通行的是繁体字，便认定台湾民众反对简化字。c事实并非如此。d我曾见过台湾一些要人的手迹，包括李登辉在内，他们也用大陆的简化字。台湾有家上海书局，专门销售简化字版图书，生意并没有因为简化字受到影响。c我有一位大学同学，他给在台湾的哥哥写信，特意用繁体字，“台湾”写成“壹灣”，结果被他哥哥传为笑谈，称他是不知变通的“迂老夫子”。f在台湾民众日益了解、日益亲近简化字的今天，我们却要“弃简投繁”，其结果只会造成混乱，说不定反而会干扰海峡两岸的统一进程。
⑥在人类文明史上，曾有四大古文字，如今唯有汉字硕果仅存。鲁迅先生曾高度评价汉字的美：形美以感目，音美以感耳，义美以感心。在长期的书写实践中，汉字还形成了独特的书写艺术——中国书法。从审美的角度说，每一个汉字都是结构匀称，笔画呼应的，繁有繁的风姿，简有简的神采。简化字虽然减少了汉字的笔画，但并没有损害汉字的特色，相反，有些字还有“削去冗繁留清瘦”的美感。说简化字粗糙．我看主要是一个习惯问题，一个心理问题。只要没有先入之见，你自然会发现，“黄四娘家花满蹊”是美的，“竹外桃花三两枝”同样也是美的。
⑦拜托，千万别折腾汉字。
(选自《咬文嚼字》2009年第4期，有改动)
第②段画横线的句子中加点的“这种主张”指的是( )。

A:现在已是电脑时代，不存在书写困难的问题 B:繁体字要进课堂，要放弃简化字、恢复繁体字 C:恢复繁体字，有助于海峡两岸的统一 D:简化字太粗糙，破坏了汉字的审美效果

近几年，有人不断把一些店堂饭馆题匾上的繁体字书法也称为不规范用字。这种现象从推广简化字的意义上看，无可厚非；但如果从书法艺术的角度上看，则不难发现，在中国文字的书写上是存在着实用性和艺术性这两者之间差距的，书法的形成，是社会文明的产物，意味着文字从它的使用价值进入了具有欣赏价值的艺术殿堂。 同样是写字，书法却要讲求章法结构、布局造型、于点线的疏密枯润处见精神等等。好比刘炳森先生举例过的“厂”字，简写就显得空而薄，当然就不及繁写的字更有利于结构与造型，还有沈鹏先生举例过的“党”、“国”、“团”的繁写，一写就让人感悟到，它比简写的更具备一种力度，一种庄严。 这段话支持下列( )观点。

A:从艺术的角度，繁体字有其存在和使用的必要性 B:繁体字不比简体字好 C:繁体字只限于书法家使用 D:店堂饭馆可以任意使用繁体字