在新民主主义文化建设过程中，__提出了（）方针。

A:古为今用、洋为中用、大鸣大放、言论自由 B:古为今用、洋为中用、思想解放、言论自由 C:古为今用、洋为中用、百花齐放、推陈出新 D:古为今用、洋为中用、大字报、大辩论

怎样从哲学思想的高度深刻理解“古为今用，洋为中用，批判、继承、综合创新”的文化主张？

小提琴协奏曲《梁祝》是“洋为中用”的优秀作品，原因何在？

（）曾说过：古为今用，洋为中用

A:__ B:__ C:__来 D:__

面塑造型的内容要求是：设计精、形象美、内容新、（）。要“古为今用，洋为中用”。

A:传统面点 B:油塑 C:难度高 D:泥塑

“古为今用、洋为中用”的方针，要求根据我国文化的社会主义性质，从我国的国情出发，对古代文化和国文化进行分析、鉴别，区分精华和糟粕，学习借鉴其精华部分。

对待中国古代文化遗产和外国文化，要坚持“古为今用”、“洋为中用”，这种对待中外文化态度的根本哲学依据是

A:量变和质变的辩证关系原理 B:实践和认识的辩证关系原理 C:真理和价值的辩证关系原理 D:辩证的否定原理

对待中国古代文化遗产，要批判地继承，“古为今用”，“取其精华，弃其糟粕”；对待外国文化，要有选择地吸收，“洋为中用”，既不能一概拒绝，也不能全盘照搬。这种对待中外文化态度的根本哲学依据是

A:物质和意识的辩证关系原理 B:辩证的否定原理 C:量变和质变的辩证关系原理 D:矛盾的斗争性和统一性的辩证关系原理

对待中国古代文化遗产，要批判地继承，“古为今用”，“取其精华，弃其糟粕”；对待外国文化，要有选择地吸收，“洋为中用”，既不能一概拒绝，也不能全盘照搬。这种对待中外文化态度的根本哲学依据是

A:物质和意识的辩证关系原理 B:辩证的否定原理 C:量变和质变的辩证关系原理 D:矛盾的斗争性和统一性的辩证关系原理