某集团公司财会部组织了系统的会计职业道德培训。为了使培训工作更具针对性，公司财会部就会计职业道德的概念,会计职业道德与会计法律制度关系,会计职业道德范围的内容等分别与会计人员李丽,王洋,赵刚等人座谈。现摘录三人的观点如下： （1）李丽认为，会计职业道德就是会计人员在社会交往和公共生活中应当遵循的行为准则，涵盖了人与人,人与社会,人与自然之间的关系。 （2）王洋认为，会计职业道德与会计法律制度两者在性质,实现形式上都一样。 （3）赵刚认为，会计职业道德规范的全部内容归纳起来就是要廉洁自律，要强化服务。 根据上述资料，回答下列问题：

关于李丽对会计职业道德的表述中，正确的有( )。

A:李丽的观点是正确的 B:会计职业道德是指会计职业活动中应当遵循的,体现会计职业特征的,调整会计职业关系的职业行为准则和规范 C:李丽的观点说明其没有会计职业道德 D:李丽不需要参加会计职业道德的培训

某集团公司财会部组织了系统的会计职业道德培训。为了使培训工作更具针对性，公司财会部就会计职业道德的概念,会计职业道德与会计法律制度关系,会计职业道德范围的内容等分别与会计人员李丽,王洋,赵刚等人座谈。现摘录三人的观点如下： （1）李丽认为，会计职业道德就是会计人员在社会交往和公共生活中应当遵循的行为准则，涵盖了人与人,人与社会,人与自然之间的关系。 （2）王洋认为，会计职业道德与会计法律制度两者在性质,实现形式上都一样。 （3）赵刚认为，会计职业道德规范的全部内容归纳起来就是要廉洁自律，要强化服务。 根据上述资料，回答下列问题：

会计职业道德教育的内容包括( )。

A:会计职业道德观念教育 B:会计职业道德规范教育 C:会计职业道德警示教育 D:会计职业道德运用教育

其实对于人生、道德、审美以及社会的解释，并无绝对正确的标准答案。每个时代、每个民族，都有提出问题的冲动以及解决问题的能力。满足这种历史需求的，便是所谓的“恰当学术”。你可以嘲笑胡适浅薄，称其提倡的实验主义颇为浅陋，甚至不如学衡派所推销的白璧德的新人文主义精细，但没用，后者就是不如前者适合那个时代中国人的趣味。以上文字是在阐述（）

A:现实与理论的关系 B:实验主义与新人文主义的关系 C:时代与学术的关系 D:人生、道德、审美与社会的关系

其实，对于人生、道德、审美以及社会的解释，并无绝对正确的标准答案。每个时代、每个民族，都有提出问题的冲动以及解决问题的能力。满足这种历史需求的，便是所谓的“恰当学术”。你可以嘲笑胡适浅薄，称其提倡的实验主义颇为浅陋，甚至不如学衡派所推销的白璧德的新人文主义精细，但没用，后者就是不如前者适合那个时代中国人的趣味。
以上文字是在阐述（）。

A:现实与理论的关系 B:实验主义与新人文主义的关系 C:时代与学术的关系 D:人生、道德、审美与社会的关系

其实对于人生、道德、审美及社会的解释并无绝对正确的标准答案，每个时代和每个民族都有提出问题的冲动以及解决问题的能力。满足这种历史需求的，便是所谓的“恰当学术”。你可以嘲笑胡适浅薄，称其提倡的实验主义颇为浅陋，甚至不如学衡派所推销的白壁德的新人文主义精细。但没用，后者就是不如前者适合那个时代中国人的趣味。
以上文字是在阐述( )。

A:现实与理论的关系 B:实验主义与新人文主义的关系 C:时代与学术的关系 D:人生、道德和审美与社会的关系

其实对于人生，道德、审美以及社会的解释，并无绝对正确的标准答案。每个时代、每个民族，都有提出问题的冲动以及解决问题的能力，满足这种历史需求的，便是所谓的“恰当学术”。你可以嘲笑胡适浅薄，称其提倡的实验主义颇为浅陋，甚至不如学衡派所推销的白璧德的新人文主义精细，但没用，后者就是不如前者适合那个时代中国人的趣味。

以上文字是在阐述( )。

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以上文字是在阐述( )。

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其实对于人生、道德、审美以及社会的解释，并无绝对正确的标准答案。每个时代、每个民族，都有提出问题的冲动以及解决问题的能力。满足这种历史需求的，便是所谓的“恰当学术”。你可以嘲笑胡适浅薄，称其提倡的实验主义颇为浅陋，甚至不如学衡派所推崇的白璧德的新人文主义精细，但没用，后者就是不如前者适合那个时代中国人的趣味。
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