最早提出并为人们公认的学说是（　）

A:子宫内膜种植学说 B:淋巴及静脉播散学说 C:体腔上皮化生学说 D:免疫学说 E:遗传学说

康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想结合，宣传维新变法的道理。这反映出的根本问题是（）

A:中国的封建顽固势力相当强大 B:中国民族资产阶级具有软弱性 C:中国的封建传统思想根深蒂固 D:中国民族资产阶级日趋成熟

“他所宣传的既不是完全准确的中国传统社会学说和政治思想，也不是纯粹的西方近代政治学说，而是经过深入而独特的思考，按照现实政治斗争的需要加以改造而形成的理论……社会政治价值远远高于学术价值。”材料中的“理论”是指（）。

A:洋务派的中学西体思想 B:康有为的维新变法思想 C:孙中山的三民主义思想 D:陈独秀的民主科学思想

（）是宣传思想工作的重中之重。

A:正面宣传为主 B:推进传统媒体和新兴媒体融合发展 C:加强网络社会管理 D:加强和改进思想政治工作

社会文明发展到今天，人们的H艮界广了，教育水平、欣赏水平、审美要求高了，虽然一些低格调的节目还有市场，甚至喧嚣一时，但从总体和长远看，人们求真、求美、求善的心理诉求会越来越强。因此，那些揭示时代特点、给人以思想启迪和精神享受的节目会成为文化消费的稀缺品和人们心向往之的文化高地，从而形成“曲高”反而“和众”。相反，那些快餐、流行一类的东西反而会因为“曲低”而越来越“和寡”。
本段文字意在说明( )。

A:当下时代快餐、流行一类的东西已经被人们所摒弃 B:社会文明的发展提升了人们的欣赏水平和审美要求 C:给人以思想启迪和精神享受的节目应更多地呈献给人们 D:社会即将进入“曲高和众”的文化高地时代

应当看到，社会文明发展到今天，人们的眼界广了，教育水平、欣赏水平、审美要求高了，虽然一些低格调的节目还有市场，甚至喧嚣一时，但从总体和长远看，人们求真、求美、求善的心理诉求会越来越强。因此，那些揭示时代特点、给人以思想启迪和精神享受的节目会成为文化消费的稀缺品和人们心向往之的文化高地，从而形成“曲高”反而“和众”。相反，那些快餐、流行一类的东西反而会因为“曲低”而越来越“和寡”。
本段文字意在说明( )。

A:当下时代快餐、流行一类的东西已经被人们所摒弃 B:社会文明的发展提升了人们的欣赏水平和审美要求 C:给人以思想启迪和精神享受的节目应更多地呈献给人们 D:社会即将进入“曲高和众”的文化高地时代

长期以来，同注重群体间礼法道德的儒家学说相比，道家思想被看作是立足个体，崇尚个体生命自然发展的学说。所以，在经济社会已经发生重大变化、儒家所倡导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天，道家思想、尤其是庄子的人生哲学，重新具有理论上的自足性，在个体生命和生活的层面上再一次引起了人们的注意。
下列说法与文意不符的是( )。

A:儒家学说以群体为本 B:道家哲学以个体为本 C:当今社会体制更支持道家哲学 D:当今社会较崇尚个体发展

长期以来，同注重群体间礼法道德的儒家学说相比，道家思想被看作是立足个体，崇尚个体生命自然发展的学说。所以，在经济社会已经发生重大变化、儒家所倡导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天，道家思想，尤其是庄子的人生哲学，重新具有了理论上的自足性，在个体生命和生活的层面上再一次引起了人们的注意。 下列说法与文意不符的是( )。

A:儒家学说以群体为本 B:道家哲学以个体为本 C:当今社会体制更支持道家哲学 D:当今社会较祟尚个体发展

长期以来，同注重群体间礼法道德的儒家学说相对，道家思想被看作是立足个体，崇尚个体生命自然发展的学锐，所以，在经济社会已经发生重大变化，儒家所引导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天，道家思想，尤其是庄子的人生哲学，重新有了理论上的自足性，在个体生命和生活的层面上再一次引起人们的注意。 下列说法与文章不符的是

A:儒家学说以群体为本 B:道家哲学以个体为本 C:当今体制更支持道家思想 D:当今社会较崇尚发展个体