梁任公曰：“我国有力之政治思想，乃欲在君主统治下，行民本之精神。”秦汉以后，“行民本之精神”主要得益于（）

A:“民贵君轻”理念的成功实践 B:法家思想因违背潮流而被抛弃 C:士人群体都极力反对君主__ D:汉武帝确立了儒学的正统地位

近代实验科学的奠基者之一的伽利略，被誉为“近代力学之父”“现代科学之父”和“现代科学家的第一人”，但在当时却遭到罗马tiān zhǔ jiāo 会__，并被终身监禁。这一状况深刻的表明（）

A:伽利略反对神学的革命精神 B:自然科学与zōng jiāo 神学之间斗争激烈 C:教会为维护自身统治而采取措施 D:zōng jiāo 信仰与科学精神之间的敌对关系

刘祚昌教授认为：“zōng jiāo 改革猛烈地冲击了tiān zhǔ jiāo 会，促成了教会的分裂，有力地削弱了封建统治，从而有利于资产阶级的活动，为资本主义生产时代的到来铺平了道路。”下列不能印证材料主旨的是（）

A:zōng jiāo 改革形成了资产阶级的zōng jiāo 理论 B:zōng jiāo 改革导致资本主义生产时代开始 C:zōng jiāo 改革运动实质上是资产阶级的文化运动 D:zōng jiāo 改革形成了资产阶级反封建的精神武器

“这是我的立场”是马丁·路德反对强权的传世名言。路德告诉人们，个人可以直接与上帝交流，而不必借助庞大的tiān zhǔ jiāo 会；个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的，因为这是上帝赐予每一个人的。这反映了马丁·路德的思想主张是（）

A:极力反对教会神学 B:简化zōng jiāo 仪式 C:提倡信仰即可得救 D:坚持国家权力高于教会

中世纪的欧洲在精神文化领域内占有统治地位的是（）。

A:封建主阶级的思想 B:jī dū jiāo 神学思想 C:世俗封建贵族精神 D:新兴市民阶级思想

魏晋时期，fó jiāo 成为豪门世族统治人民的精神工具，而代表中小地主阶级利益的思想家从唯物主义观点展开了反对fó jiāo 唯心主义的斗争。隋唐fó jiāo 更加发展，而以韩愈为代表的中小地主学者举起了排佛的旗帜。材料表明（）

A:阶级斗争是推动思想进步的根本原因 B:思想领域的斗争是社会矛盾的反映 C:唯心主义思想一直占据官方统治地位 D:唯物与唯心之争推动社会思想发展

抨击tiān zhǔ jiāo 会，反对君主__，宣传“自由”“平等”的思想家的是（）

为反对封建__和tiān zhǔ jiāo 会的统治，14世纪的意大利发起（），其的先驱是（），18世纪末，欧洲又兴起了启蒙运动，（）（思想家）将矛头直指教皇和教会的__统治。

文艺复兴、但丁、伏尔泰

16世纪zōng jiāo 改革运动中，新教各派集中反对的目标是（）

A:罗马tiān zhǔ jiāo 会的神学世界观 B:罗马tiān zhǔ jiāo 会的精神__ C:罗马教廷对各国的经济掠夺 D:罗马教皇垄断教职的任免权

民族主义是一个极为复杂的概念，国内外学术界至今也没有一个可为大多数人所接受的民族主义的界定。现代民族观念和现代民族主义都发源于西方。在西方向东方的政治、经济、文化的扩张中，东方国家整合与弘扬自身的民族传统与民族文化并吸取西方现代民族和民族主义的历史经验和理论观念，将来自西方的思想意识和本土的精神传统结合起来，逐步唤起了民族意识的觉醒，发起了反对西方统治和掠夺的民族主义运动，从而缔造了一个不同于传统东方世界的全新的东方。 下列观点不能直接从以上文字中推出的是（　）。

A:东西方的民族主义都有着非常悠久的传统 B:东方民族主义在其形成过程中吸取了西方现代民族和民族主义的历史经验和理论观念 C:东方民族主义建立在东方民族意识觉醒的基础上 D:东方民族主义是反对西方统治和掠夺的民族运动