我国南北朝时期的范缜说：形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用。英国哲学家贝克莱认为：存在即被感知，物是观念的集合。从哲学上看，两种观点（）

A:都认为思维决定存在 B:都认为存在决定思维 C:都认为思维和存在有同一性 D:前者认为存在决定思维，后者认为思维决定存在

以下哪些说法属于贝克莱的观点（）？

A:物是感觉的集合 B:存在就是被感知 C:物质是无 D:上帝的意志就是自然规律 E:知识分为观念知识和精神知识

贝克莱认为我们看到的世界是什么样的世界？（）

A:物质 B:观念 C:心灵 D:上帝

英国主教贝克莱说：“观念的产生，并无必要假设外物的存在。”这一观点（）

A:认为意识的产生不依赖于客观事物 B:B．肯定了意识对物质的反作用 C:C．是实际工作中的主观主义 D:否定了意识的能动作用

德国唯物主义者费尔巴哈在批判贝克莱主观唯心主义时这样说道：“如果小猫们看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中，如果老鼠是小猫的视神经的感觉，那么为什么小猫用它的爪子去抓老鼠而不去抓自己的眼睛呢这是因为小猫不愿意为了爱唯心主义而自己挨饿。在它看来，对唯心主义者的爱只是痛若。”巾此而论

A:费尔巴哈通过指出贝克莱主观唯心主义违背常识而论证其荒谬 B:费尔巴哈否认感觉是沟通人的认识与物的中介 C:费尔巴哈认为感觉并不是存在的本原 D:费尔巴哈揭示了贝克莱主观唯心主义存在的根源

贝克莱说：“离了心中观念的前后相承，时间是不能存在的。”这一观点

A:肯定时间是物质运动的基本形式 B:主张时间是绝对不变的 C:通过夸大知觉的相对性来论证时间的主观性 D:认为时间观念是对物质运动固有时间的反映

主观唯心—仁义者贝克莱主张物是感觉的组合，除感觉外，世上本没有物。但他同时认为，我感觉这张桌子，桌子存在着；如果我不感觉它了，桌子依然存在着，因为别人还在感觉着它；如果别人也不感觉它了，它仍然存在着，因为上帝还在感觉着它。这说明

A:人贝克莱的哲学已经带有了客观唯心主义的倾向 B:贝克莱已经背离其哲学的内在逻辑 C:贝克莱在这里所说的别人，已经很难解释成人的感觉的组合了 D:上帝观念的提出，表现出了典型的唯我论的倾向

贝克莱说：“离了心中观念的前后相承，时间是不能存在的。”这一观点

A:肯定时间是物质运动的基本形式 B:主张时间是绝对不变的 C:通过夸大知觉的相对性来论证时间的主观性 D:认为时间观念是对物质运动固有时间的反映