太行明珠巴公镇，位于山西省晋城市太行山脉南端的泽州盆地。北控幽燕，南瞰中原。辖44个行政村，50个自然村，总人口6．2万人，总面积112平方千米，素有“太行第一镇”之称。先后荣获“全国村镇建设先进镇”、“全国造林绿化百佳镇”、“全国文明镇”和“全国环境优美乡镇”等国家级荣誉称号。该镇是泽州县新农村建设“一镇一乡百村”示范的龙头镇，制定了“抓园区经济建设，促进新产业发展；抓职业教育，提高农民素质；抓房地产开发，带动新村镇建设；抓民间资本激活，创新投入机制；抓文明创建，树立社会新风”的五大战略重点。在这一思路指导下，在镇区的8个村中开展“五统一”工作，即“统一规划、统一供暖、统一供气、统一排污、统一建设”。
根据上述案例，回答题：(共16分，每题2分。1—3题为单选题。4～8题为多选题)

（　　）应按照城乡消防规划的要求，将城乡消防基础设施建设、改造计划纳人城乡建设、改造计划，履行公共消防基础设施的建设、维护职责。

A:人民政府 B:规划部门 C:公安机关消防机构 D:城乡建设主管部门 E:城乡行政管理部门

太行明珠巴公镇，位于山西省晋城市太行山脉南端的泽州盆地。北控幽燕，南瞰中原。辖44个行政村，50个自然村，总人口6．2万人，总面积112平方千米，素有“太行第一镇”之称。先后荣获“全国村镇建设先进镇”、“全国造林绿化百佳镇”、“全国文明镇”和“全国环境优美乡镇”等国家级荣誉称号。该镇是泽州县新农村建设“一镇一乡百村”示范的龙头镇，制定了“抓园区经济建设，促进新产业发展；抓职业教育，提高农民素质；抓房地产开发，带动新村镇建设；抓民间资本激活，创新投入机制；抓文明创建，树立社会新风”的五大战略重点。在这一思路指导下，在镇区的8个村中开展“五统一”工作，即“统一规划、统一供暖、统一供气、统一排污、统一建设”。
根据上述案例。回答下列问题：(共16分，每题2分，1～3题为单选题，4～8题为多选题)

（　　）应按照城乡消防规划的要求，将城乡消防基础设施建设、改造计划纳入城乡建设、改造计划，履行公共消防基础设施的建设、维护职责。

A:人民政府 B:规划部门 C:公安机关消防机构 D:城乡建设主管部门 E:城乡行政管理部门

材料1 　　中华民族历来有重家风、重家教、守家规的传统，好家风的实例可谓不胜枚举。 　　宋代的司马光，在给儿子司马康的家训--《巡俭示康》中说道："平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。"司马光教育儿子要以俭素为美，不要以奢靡为荣，说的是个人志向，批评的是奢靡风气，令人信服。在他的言传身教下，家族后人也都以贤德立身。 　　清代的郑板桥，自幼家贫，为官以后生活条件显然得以改善，但从未将所得俸银留作自家使用，而是分给亲友，乡邻。他在一封家信中写道："每一念及，真含泪欲落也，汝持俸钱南归，可挨家比户，逐一散给。"他还开列了族人及亲友，同窗的具体名单，将俸银全部分完。郑板桥这种乐善好施的行为直到晚年都没有改变，在他的周围产生了广泛影响，更得到后世的赞赏。 　　__来一向视侄辈为己出，对他们的要求非常严格，并约定了十条家规，如不能丢下工作专程进京看望他，只能在出差路过时才可以来；进京看望他，一律住招待所，住宿费由他支付；一律到机关食堂排队就餐；不许动用公车；在任何场合都不能说出与自己的关系；不谋私利，不搞特殊化等。__来定下的家规，自己做到了，他的侄辈也做到了。 　　材料2 　　家风是一个人精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世的风格。从一个人的举手投足到行为处事，能折射出好家风对他的影响，会让人看到父母长辈在他成长中精心抚育的印记。可以说，好家风的传承过程，同样也是延续优良文明基因的过程。 　　随着社会的发展，家风也要与时俱进，将不利于文明进步不利于社会和谐的因素剔除，不断被赋予新的内容。鉴于此，国家通过倡导家风建设，培育和践行社会主义核心价值观，给社会注入暖暖的正能量。 　　正如____所说，"家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风"。家风这个源头清澈了，更有利于好的党风、政风、民风和社风的形成。 　　摘编自《光明日报》（2014年3月27日、12月25日，2015年2月18日等）

为什么说"好家风的传承过程，同样也是延续优良文明基因的过程"？

家风是指一个家庭或家族的传统风尚或作风。良好的家风，对家庭成员的个人修养、品德操守等产生重要而积极的作用，家风不正，家庭成员的个人品行也容易出问题。家教是实现家庭美德与家风互动的中介环节，要通过注重家教来推动良好家风的传承和落实。良好的家风对整个社会风尚有着重要影响。中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等，都体现了中国人的这种观念。

材料1 　　中华民族历来有重家风、重家教、守家规的传统，好家风的实例可谓不胜枚举。 　　宋代的司马光，在给儿子司马康的家训--《巡俭示康》中说道："平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。"司马光教育儿子要以俭素为美，不要以奢靡为荣，说的是个人志向，批评的是奢靡风气，令人信服。在他的言传身教下，家族后人也都以贤德立身。 　　清代的郑板桥，自幼家贫，为官以后生活条件显然得以改善，但从未将所得俸银留作自家使用，而是分给亲友，乡邻。他在一封家信中写道："每一念及，真含泪欲落也，汝持俸钱南归，可挨家比户，逐一散给。"他还开列了族人及亲友，同窗的具体名单，将俸银全部分完。郑板桥这种乐善好施的行为直到晚年都没有改变，在他的周围产生了广泛影响，更得到后世的赞赏。 　　__来一向视侄辈为己出，对他们的要求非常严格，并约定了十条家规，如不能丢下工作专程进京看望他，只能在出差路过时才可以来；进京看望他，一律住招待所，住宿费由他支付；一律到机关食堂排队就餐；不许动用公车；在任何场合都不能说出与自己的关系；不谋私利，不搞特殊化等。__来定下的家规，自己做到了，他的侄辈也做到了。 　　材料2 　　家风是一个人精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世的风格。从一个人的举手投足到行为处事，能折射出好家风对他的影响，会让人看到父母长辈在他成长中精心抚育的印记。可以说，好家风的传承过程，同样也是延续优良文明基因的过程。 　　随着社会的发展，家风也要与时俱进，将不利于文明进步不利于社会和谐的因素剔除，不断被赋予新的内容。鉴于此，国家通过倡导家风建设，培育和践行社会主义核心价值观，给社会注入暖暖的正能量。 　　正如____所说，"家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风"。家风这个源头清澈了，更有利于好的党风、政风、民风和社风的形成。 　　摘编自《光明日报》（2014年3月27日、12月25日，2015年2月18日等）

如何通过好家风的传承弘扬社会主义核心价值观？

社会主义核心价值观是富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。家庭是社会的细胞，好家风是发展社会主义先进文化、培育社会主义核心价值观的深厚基础，拥有好的家风方可建设中华民族共有的精神家园。好的家风是社会主义核心价值观建设的重要条件。 　　培育和践行社会主义核心价值观，家庭家风是重要抓手，重在从身边事做起，从小事做起。我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

建设社会主义新农村的要求是，“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、（）”。

按照( )、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的要求，坚持科学规划、分类指导、因地制宜等，全面加强农村经济建设、政治建设等。

A:稳步推进 B:文化建设 C:生产发展 D:改善条件

阅读以下文字，完成以下几题
随着社会的发展，文化的社会功能越来越显著。我们从当今社会生活中看到文化对经济建设的推动力，对思想建设的感召力，对环境建设的渗透力，对人才成长的促进力，产生着越来越深刻的影响。文化在社会主义文明大厦的建设工程中，发挥着基石作用。
文化与文明息息相关。文化先生于文明。文化是文明的基础，没有文化就没有文明；文明孕育着文化。文明是文化的显现，是文化发展到高级阶段的特征。人类社会从野蛮到文明，靠的是文化进步。正如恩格斯所说：“最初的、从动物界分离出来的人，在一切本质方面是和动物一样不自由的；但是，文化上的每一进步都是迈向自由的一步。”
文化确实像泰勒所说的那样：“(文化)是人类在自身的历史经济中创造的‘包罗万象的复合体’”。但它并不是不可捉摸的神物，如把这个“包罗万象的复合体”解剖一下，便可看到这个“复合体”大致是由物质文化、精神文化和智能文化三个方面的文化因素所构成的，三者各自从不同的角度在建设社会主义文明大厦中发挥着影响和作用。
物质文化是人类文明的基础，技术的发明、创造一旦转化为人们所需的物质文化，就对人们的价值观、思维方式、思想感情、行为准则、理论观念等诸方面产生深刻的影响，会造成新的思维方式、新的意识、新的观念去培养“四有新人”。
智能文化在建设社会主义文明大厦中占有十分重要的地位。发展科学、教育等智能文化是一个国家、一个民族从野蛮走向文明、从愚昧走向智慧，从经济落后走向经济繁荣的十分重要的条件。
物质文化、精神文化、智能文化等诸文化要素是一个相互交织、相互渗透、相互融合的文化共同体，世上没有孤立的物质文化、单纯的精神文化和独立的智能文化。因而不能把各个文化要素割裂开来，也不能孤立地发展某一个文化要素，否则就会造成文化失调，贻误事业发展、文明建设。

在第二段恩格斯的话中，“自由”和“文明”的关系是（）

A:两者的含义完全相同 B:自由是文明的一个特征 C:文明是自由的基础 D:二者互相融合结为一体

某县举行“文明乡镇”评比。4位评委对参评的青莲乡、夏荷乡和芙蓉镇获得“文明乡镇”称号的可能性进行了预测。评委甲说：“如果青莲乡能获‘文明乡镇’称号，那么夏荷乡和芙蓉镇也能获此称号。”
评委乙说：“如果青莲乡和夏荷乡能获‘文明乡镇’称号．则芙蓉镇肯定不能获此称号。”
评委丙说“不管青莲乡能否获‘文明乡镇’称号，夏荷乡和芙蓉镇都能获此称号是不可能的。”
评委丁说：“我看青莲乡能获‘文明乡镇’称号；但是，如果夏荷乡能获此称号．则芙蓉镇不可能获此称号。”
评比结果揭晓后发现，4位评委中只有一人的预测成立。
据此，可以推出（    ）

A:三个乡镇都能获“文明乡镇”称号 B:三个乡镇都不能获“文明乡镇”称号 C:青莲乡能获“文明乡镇”称号，夏荷乡和芙蓉镇不能获此称号 D:青莲乡不能获“文明乡镇”称号，夏荷乡和芙蓉镇能获此称号