地域文化综合练习

• 1501、

  十五到十六世纪，随着地理大发现，地理学以（）为核心。

• 1502、

  近代地理学和地理学家早期以（）为中心。

• 1503、

  源于希腊人的“文化”所代表的内容是（）。

• 1504、

  （）的“文化”指的是培养公民参加政治活动的品质、能力。

• 1505、

  文化代表的含义不包括（）。

• 1506、

  自然地理学不包括（）。

• 1507、

  （）指的是在营造文化景观的过程中，人作为文化之中的一个核心与周围环境之间的一种关系。

• 1508、

  文化地理学包括物质文化、精神文化、制度性文化和（）。

• 1509、

  西方在探讨文化源地过程之中最早提出来的理论是（）。

• 1510、

  早期西方人把文化的起源归结为（）。

• 1511、

  巴黎凯旋门是什么时期的建筑？（）

• 1512、

  在文化积累的过程中，（）的增加代表着文化发展的新阶段。

• 1513、

  在中国古人的理念之中，（）是帝王之尊。

• 1514、

  文化积累通过（）实现。

• 1515、

  文化积累的形式是（）。

• 1516、

  中国古人的排序方式不包括（）。

• 1517、

  （）指的是特质完全不同的两种文化，经过接触之后产生一种新的文化的过程。

• 1518、

  鸦片战争之后，中国本土文化与西方文化的碰撞催生了一系列新事物，其中不包括（）。

• 1519、

  下列属于制度性群体的是（）。

• 1520、

  影响文化增值的因素不包括（）。

• 1521、

  最初合理的事物随着发展变的不合理了，向相反的方向发展，这种现象被定义为（）。

• 1522、

  下列作品不属于__时代的是（）。

• 1523、

  以文化人群的特点导致的文化冲突具有（）。

• 1524、

  关于收租院群雕，下列说法错误的是（）。

• 1525、

  下列关于雅文化和俗文化的说法，错误的是（）。

• 1526、

  哼哈二将是文化整合的结果，下列不属于这一整合过程的选项是（）。

• 1527、

  （）指的是一种文化要素实际分布的空间，它有一个文化核心区，但边缘界限并不清晰。

• 1528、

  文化景观和文化区的特点不包括（）。

• 1529、

  机能文化区的边缘界限通过（）确定。

• 1530、

  关于原始zōng jiāo 的特点，下列选项错误的是（）。

• 1531、

  成熟的zōng jiāo 所具备的条件是（）。

• 1532、

  zōng jiāo 是一个建立在（）背景之下的哲学体系。

• 1533、

  西方人认为zōng jiāo 的建立有一定的环节，其中不包括（）。

• 1534、

  “zōng jiāo 是所有外部力量在人们头脑之中留下的一种虚幻反应”，这句话出自（）。

• 1535、

  关于印度教，下列说法错误的是（）。

• 1536、

  关于日本的神dào jiāo ，下列说法错误的是（）。

• 1537、

  下列选项中，不属于印度教主神的是（）。

• 1538、

  dào jiāo 有“老子化三清”之说，三清不包括（）。

• 1539、

  jī dū jiāo 的派别不包括（）。

• 1540、

  由印度向南传到斯里兰卡，并且不断发展形成的fó jiāo 派系是（）。

• 1541、

  关于小乘教和大乘教的区别，下列选项错误的是（）。

• 1542、

  fó jiāo 四圣谛不包括（）。

• 1543、

  下列选项不属于原始fó jiāo 根本教义的是（）。

• 1544、

  jī dū jiāo __元元年的节日是（）。

• 1545、

  jī dū jiāo 信奉者的主要分布区域不包括（）。

• 1546、

  公元十一世纪，dōng zhèng jiāo 的中心是（）。

• 1547、

  历史上奥斯曼土耳其帝国的国教是（）。

• 1548、

  关于yī sī lán jiāo ，下列说法错误的是（）。

• 1549、

  从zōng jiāo 与地理环境的关系来看，一神教的渊源是（）。

• 1550、

  yī sī lán jiāo 的绘画艺术元素不包括（）。

• 1551、

  穆斯林到麦加朝拜的圣物是（）。

• 1552、

  在门上涂羊血是哪一个节日的习俗？（）

• 1553、

  yóu tài jiāo 的重要节日不包括（）。

• 1554、

  下列哪一个节日是庆祝丰收的节日？（）

• 1555、

  下列不属于fó jiāo 艺术的元素是（）。

• 1556、

  饮红色葡萄酒的习俗与下列哪一个zōng jiāo 相关（）

• 1557、

  邦克楼是（）的典型建筑特征。

• 1558、

  哭墙是早期神庙的遗址，与哪个zōng jiāo 有关（）

• 1559、

  yóu tài jiāo 的圣地是（）。

• 1560、

  yī sī lán jiāo 的传说“夜行登霄处”的位置指的是（）。

• 1561、

  下列选项中，不属于tiān zhǔ jiāo 神职人员的是（）。

• 1562、

  关于“五镇”的方位对应，下列选项错误的是（）。

• 1563、

  关于五岳，下列说法错误的是（）。

• 1564、

  dōng zhèng jiāo 实行三级教阶制，最高教阶是（）。

• 1565、

  dōng zhèng jiāo 在全世界有十五个教区，其中不包括（）。

• 1566、

  分布在欧、亚、非三大洲结合部的是（）。

• 1567、

  具有排他性特征的zōng jiāo 不包括（）。

• 1568、

  一般来说，不可能发生转教的zōng jiāo 是（）。

• 1569、

  下列选项中，不属于日耳曼语族的语种是（）。

• 1570、

  下列选项中，不属于印欧语系的是（）。

• 1571、

  在南美洲，教皇子午线以西的官方语言是（）。

• 1572、

  关于印欧语系的起源，下列选项错误的是（）。

• 1573、

  下列不属于日耳曼语族的国家是（）。

• 1574、

  阿拉伯语属于（）。

• 1575、

  犹太民族的语言是（）。

• 1576、

  关于印欧语系中南亚语族的语种分布，下列选项错误的是（）。

• 1577、

  留居在中国境内的俄罗斯族人主要分布在（）。

• 1578、

  诺曼底公爵率领军队占领大不列颠岛之后带来的语种是（）。

• 1579、

  五世纪左右，将日耳曼语族带到大不列颠岛的部族是（）。

• 1580、

  下列选项中，非波斯语音译词的选项是（）。

• 1581、

  下列选项中，不属于吴方言区主要分布地的是（）。

• 1582、

  汉语的北方方言区不包括（）。

• 1583、

  中国的闽方言区形成于（）。

• 1584、

  比利时南部所持的语言是（）。

• 1585、

  下列属于单一语言的国家是（）。

• 1586、

  国的地名相当一部分带有政治和军事意图，下列选项中不属于此类情况的是（）。

• 1587、

  改地名的原则之一是言不雅驯则改雅，下列不能反映这一原则的选项是（）。

• 1588、

  中国有些地名是军事驻扎地，下列不属于此类的是（）。

• 1589、

  下列地名中与河流、山川的变化无关的是（）。

• 1590、

  语言景观是通过（）反映的。

• 1591、

  从体质人类学的角度看，蒙古利亚人种的特点不包括（）。

• 1592、

  人种按照生物学分类的诸多指标中不包括（）。

• 1593、

  十九世纪用三分法划分的三大人种之中不包括（）。

• 1594、

  西方人认为，除去犹太人之外的雅利安人种等同于（）。

• 1595、

  蒙古利亚人种与北欧白人的混血种叫做（）。

• 1596、

  雅利安人仍然存在的分支不包括（）。

• 1597、

  九大地理人种不包括（）。

• 1598、

  关于尼格罗人的特点，下列说法错误的是（）。

• 1599、

  下列选项中，分布在太平洋岛屿的人种不包括（）。

• 1600、

  中国新疆人群大多属于（）。

• 1601、

  B型血的分布最广的地区是（）。

• 1602、

  世界上IQ值最高的地方是（）。

• 1603、

  按照时间进程划分民族，划分的结果不包括（）。

• 1604、

  在《斯大林全集》中，斯大林提出了民族的四个特征，其中不包括（）。

• 1605、

  羌族是历史最为悠久的民族之一，主要分布在（）。

• 1606、

  关于满族的各个发展阶段，下列选项错误的是（）。

• 1607、

  我国的柯尔克孜族主要分布在新疆西部地区，信仰（）。

• 1608、

  下列哪一个民族的族源是以中亚和西亚地区信仰yī sī lán jiāo 的阿拉伯人和波斯人为主体（）

• 1609、

  民族形成的过程中，从族源的角度讲有三种类型，其中不包括（）。

• 1610、

  楼兰遗址发现的遗骨复原之后是（）。

• 1611、

  在蒙古史的研究之中，下列哪些部族不属于欧罗巴人种（）

• 1612、

  中国的五十六个民族之中，最晚出现的民族是（）。

• 1613、

  克罗地亚人和塞尔维亚人的区别在于（）。

• 1614、

  在中世纪，斯拉夫人逐渐分为三个分支，下列选项错误的是（）。

• 1615、

  苏联的主体民族是（）。

• 1616、

  埃及以（）为主。

• 1617、

  斗牛是（）的习俗。

• 1618、

  肚皮舞可以视为（）的代表。

• 1619、

  下列选项中，不属于民间文化的是（）。

• 1620、

  在民间文化中，（）是唐装的一个标志性特点。

• 1621、

  关于民间文化的特点，下列选项错误的是（）。

• 1622、

  下列建筑类型与所在地域对应错误的是（）。

• 1623、

  流行文化是（）衍生的文化。

• 1624、

  关于流行文化，下列选项错误的是（）。

• 1625、

  中国文化地域性差异的主要表现在（）。

• 1626、

  关于农耕文化的特点，下列说法错误的是（）。

• 1627、

  古代商人收到的限制不包括（）。

• 1628、

  中国商人的文化以（）最为典型。

• 1629、

  汉族与少数民族的差异有（）。

• 1630、

  中国古代的主要大陆产盐地不包括（）。

• 1631、

  晋商依靠的地理优势是（）。

• 1632、

  “扬州瘦马”指的是（）。

• 1633、

  马帮是（）的地域文化人群。

• 1634、

  麦客指的是特别人收割麦子的人，麦客是（）的地域文化人群。

• 1635、

  关于麦客的特点，下列说法错误的是（）。

• 1636、

  疍民主要的分布地域不包括（）。

• 1637、

  在宋代的文献中就有了“疍民”的称呼。

• 1638、

  艾芜的《南行记》反映了马帮这一特殊文化群体的生活。

• 1639、

  农牧交错地带的特点是降雨量稀少。

• 1640、

  祠堂是同姓家族祭祖的地方。

• 1641、

  由于现代化进程的影响，相较于落后的西部地区，中国东部地区更多的保留了中国的传统文化与民俗。

• 1642、

  民间文化的表现形式具有很强的地域性特点。

• 1643、

  时髦和时尚是流行文化的核心。

• 1644、

  日本人对待自古传承下来的民间文化，主张以新的文化形式进行改造，进而取而代之。

• 1645、

  日本基本上是单一民族的国家，以大和民族为核心。

• 1646、

  在全球文化一体化的背景之下，民族开始逐渐淡化，乃至于消失。

• 1647、

  罗马语族的形成于罗马的势力范围有着直接的关系。

• 1648、

  中国的锡伯人主要分布在伊犁和沈阳。

• 1649、

  维吾尔族人的血统主要有两部分，分别为乌拉尔人种和蒙古利亚人种。

• 1650、

  哈萨克族是一个游牧民族，历史上记载的乌孙人最有可能是哈萨克族的祖先。

• 1651、

  蒙古民族都是蒙古利亚人。

• 1652、

  民族是一个文化理念，种族是一个生物学概念。

• 1653、

  马克思主义认为，民族是一个历史范畴，有形成、发展和消亡的历史过程。

• 1654、

  《出非洲记》认为人类是从非洲走出来的，非洲大陆是人类的起源地。

• 1655、

  中原汉人男性往南迁徙，改变了中国南方的遗传基因，造就了今天的汉族。

• 1656、

  北非以尼格罗人种为主。

• 1657、

  从体质人类学角度看，美洲印第安地理人种最接近尼格罗人种。

• 1658、

  斯堪的纳维亚半岛地区分布的人种属于欧罗巴人种。

• 1659、

  希特勒时代，认为犹太人和波兰人是优等民族，尤其以犹太人为代表。

• 1660、

  日本人属于蒙古利亚人种。

• 1661、

  蒙古利亚人种的分布以中国为主，主要分布在东亚地区。

• 1662、

  语言是文化传播的媒体，语言的复杂性与人的传递、政治因素有关。

• 1663、

  阿克苏、喀什是以蒙古语命名的地名。

• 1664、

  文化地理学研究的关键问题是文化现象的空间分布与文化现象的形成。

• 1665、

  “候茶”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。

• 1666、

  潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今天梅州市的丰顺，古称（）。

• 1667、

  梅州成为了客家人的聚居中心是在（）。

• 1668、

  “筛茶”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。

• 1669、

  七夕节被称为“女儿节”的原因是（）。

• 1670、

  在（）的婚礼仪式中，保留传统“六礼”的内容较多，保持传统习俗的程式比较多。

• 1671、

  “宁可食无菜，不可食无汤”是（）的俗语。

• 1672、

  中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在（）代。

• 1673、

  “冲点”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。

• 1674、

  “摸龙床”是（）的信俗活动之一。

• 1675、

  “护国菜”是（）的名菜之一。

• 1676、

  新郎和新娘进家门时，要一起跨过用茅草等烧起来的火堆，这是（）的婚俗。

• 1677、

  雷州人对石狗的崇拜是属于（）。

• 1678、

  七夕节中的“穿针乞巧”仪式是（）。

• 1679、

  （）是近年在绿色低碳生活观念影响下的一种扫墓形式。

• 1680、

  秦始皇死后的公元前203年，时任南海郡尉的（）以番禺（今广州）为都建立了南越国，自立为王。

• 1681、

  “烫杯”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。

• 1682、

  在广州的茶楼喝茶，结帐时应对服务员说：（）。

• 1683、

  佛山祖庙供奉的是（）。

• 1684、

  2008年，“晒莨染整工艺”入选为（）。

• 1685、

  冬至吃腊味糯米饭主要是（）的习俗。

• 1686、

  每年农历（）是北帝正日，民间称为“北帝诞”，各地皆举行大祭北帝的仪式。

• 1687、

  文白异读是（）的特色。

• 1688、

  潮汕民系主要是宋以后中原汉人经（）迁徙而来与原生居住民融合而形成的一个族群体。

• 1689、

  秦末汉初（）建立南越国。

• 1690、

  “治器”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。

• 1691、

  在广州茶楼饮茶，注重的是（）。

• 1692、

  把普通话的“冰淇淋”说成“雪糕”，这是（）。

• 1693、

  南海神诞是在每年农历（）二月十一至十三举行。

• 1694、

  在中元节的民俗活动中，比较有特色的是（）。

• 1695、

  在潮汕地区，人们把供奉的神称为（）。

• 1696、

  把清明节的活动称为“行青”，这主要是（）。

• 1697、

  珠江三角洲沿海居民所说的“黑胶绸”，实际是指（）。

• 1698、

  广府生菜会的主要内容是（）和吃生菜包。

• 1699、

  新娘要在婚房里吃“五碗头”，这是（）的婚俗。

• 1700、

  潮汕地区扫墓时的祭品种类繁多，但一般必有（）。

• 1701、

  “淋罐”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。

• 1702、

  一般不在清明节进行扫墓活动，这是（）的习俗。

• 1703、

  中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在（）代。

• 1704、

  陈慈黉故居是潮汕民居中典型的（）建筑。

• 1705、

  传统的花市一般是（）。

• 1706、

  放风筝是（）的习俗。

• 1707、

  生菜会的会期是（）。

• 1708、

  2007年，首个列入《世界遗产名录》的华侨文化项目是（）。

• 1709、

  行花街（逛花市）是（）的习俗，也是全国独一无二的民俗景观。

• 1710、

  以中国画为基础，融合东洋、西洋画法，自创一格的流派，这就是闻名于世的（）画派。

• 1711、

  “宁卖祖宗田，不忘祖宗言”是（）的祖训。

• 1712、

  两晋，特别是东晋末年（约公元317年前后），是一次较大规模的中原汉民南下大迁移，也是客家民系形成过程

• 1713、

  潮剧，又称潮州戏、潮音戏、潮州白字戏，是用潮州方言演唱，尤以（）表现突出的地方戏曲。

• 1714、

  在潮汕地区，人们认为（）是他们的福神。

• 1715、

  崇拜石狗是（）的风俗。

• 1716、

  注重甜菜的烹调是（）的特点之一。

• 1717、

  “自梳女”是（）地区的一种奇特婚俗。

• 1718、

  一般说的“秋色”，是指（）。

• 1719、

  在人们的观念里，春节至少要过了（）才算基本结束。

• 1720、

  清明节的扫墓活动传说与古代的（）有关。

• 1721、

  “东江盐焗鸡”是（）的名菜之一

• 1722、

  七夕节最早起于（）。

• 1723、

  两晋，特别是东晋末年（约公元317年前后），是一次较大规模的中原汉民南下大迁移，也是客家民系形成过程

• 1724、

  简述平型关战役。

• 1725、

  简述平遥国际摄影节。

• 1726、

  明代莆田人（）善画人物，美国哈佛大学高居翰教授将他的一些作品与十七世纪初传到中国的一些西洋版画对照，

• 1727、

  明代（）将其离经叛道思想引进史学研究中，其《藏书》、《续藏书》、《史纲评要》等史学著作，表现出力主解

• 1728、

  今人改编整理的《贻顺哥烛蒂》是（）

• 1729、

  闽西十班因其中由十个人掌握（）组成班子而得名。

• 1730、

  北宋末与南宋初，是闽学（）。

• 1731、

  中国第一部道藏刻版完成于宋代（）。

• 1732、

  《云笈七签》卷二十七《洞天福地》载（）为dào jiāo 三十六小洞天之中的“第十六洞天”，名“真升化玄洞”。

• 1733、

  著名翻译家（）一生翻译了４０余种世界名著，有《畏庐文集》、《畏庐诗存》留世等。

• 1734、

  流传在（）一带的儿歌《天乌乌》，妙趣横生，余味无穷。

• 1735、

  明代长乐人（）的《五杂俎（十六卷）》记录了明代政治、经济、社会、文化等方面材料，是研究明末社会的重要

• 1736、

  （）流行于龙岩、三明及龙溪等地，因其主要声腔属弹腔南北路，故称“乱弹”；又因其声腔来自外省，亦称“外

• 1737、

  唐代高僧长乐人（）在《禅院规式》（又称《丛林清规》、《百丈清规》）中制定了一整套不同于大小乘戒律的丛

• 1738、

  宋代朱熹为（）写了一副对联：“此地古称佛国，满街都是圣人。

• 1739、

  （）的《通鉴纪事本末》融纪传、编年而为一，创造了一种新的史学编纂体例──纪事本末体。

• 1740、

  宋代福清人（）善画龙，其《云龙图》右下角自题四行三言六句，这种三位一体的再现形式和手法，在南宋文人画

• 1741、

  傩舞是一种（）表演的舞蹈，流行于闽北地区。

• 1742、

  明代著名思想家（）在文学理论上提出了著名的“童心说”，他的文学观与封建正统的文学观相对立，著有《焚书

• 1743、

  《寿宁待志》作者为（）

• 1744、

  宋代一首诗描写当时（）fó jiāo 兴盛时称：“潮田种稻重收谷，山路逢人半是僧，城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯

• 1745、

  宋代（）与丁度等人奉敕修撰的《武经总要》，是我国古代一部军事科学的大百科全书，也是世界上最重要的古军

• 1746、

  福州从孩子出生到周岁，每一阶段都以“喜”称并有活动，其中以（）规模最大。

• 1747、

  全真道南宋五祖之一为闽清宋代人（），他提出以精、气、神为核心的内丹理论，将内丹与雷法并传，强调“内炼

• 1748、

  “天上圣母”也称为“妈祖海神”，原名林默，相传她逝世后经常显灵护佑过往船只，救助海难，因此被渔民视为

• 1749、

  （）爱唱山歌，因此其婚嫁也离不开唱歌，如“作表姐”“亲家伯”都是男女双方表现唱歌水平的活动。

• 1750、

  新娘出女家时，（）有的地方有“一对带路鸡，两棵连尾蔗”之俗，即要伴娘护送一只即将下蛋的母鸡和一只刚会

• 1751、

  福州在给长辈祝寿时，于正寿前一天必须先做（），即寿诞前一天，把小辈们送来的寿烛在祖先灵前全部点燃，三

• 1752、

  （）的排幡操作时将一根长达五、六米的大竹杆杆扶起，放在操作人的足尖上，轻轻一挑，使幡落在人的肩上，再

• 1753、

  泉州拓庆寺沙门静、筠二师于南唐中主保大十年（９５２年）合撰的（）二十卷，为禅宗现存最古的灯史。

• 1754、

  在表现志向的谚语中，以敢冒风险为荣，以敢打敢拼为乐的谚语“输赢笑笑”出自（）。

• 1755、

  在表现对金钱的态度的谚语中，“没钱莫作有钱事”出自（）。

• 1756、

  《秦始皇遮日》（寿宁）是中国四大民间传说（）的异文故事。

• 1757、

  《建造华人池》（永定）的传说体现了海外华侨（）对中华民族的热爱，中华民族不可侮的精神深深埋藏在他的内

• 1758、

  连城罗坊、北团一带元宵节以（）来闹元宵，具有浓郁的地方特色。

• 1759、

  在表现志向的谚语中，鼓励心怀大志的谚语“活人没志气，只比死人多口气”出自（）。

• 1760、

  《抱郎妹》（福州鼓楼）：“十八姐妹三岁郎，晡晡抱郎上眠床，说是娃娃不叫娘，说是奴郎哇哇叫。”是生活歌

• 1761、

  政和东平乡正月里不是舞龙灯而是跑龙赛，实际是一种化了装的（）。

• 1762、

  在有关生活态度的谚语中，有认为穷不可怕，是可改变的谚语“男人穷灶有，女人穷仔有”（指男人女人只要还有

• 1763、

  台湾布袋戏。也称“掌中戏”，顾名思义，即掌上搬演之戏，台湾布袋戏由（）传入。

• 1764、

  在有关婚姻的谚语中，不要太讲究外貌美的谚语“牛好不在叫，妻美不在貌”出自（）。

• 1765、

  （）传说最早见载于晋代干宝的《搜神记》。

• 1766、

  《压啼歌》（福州）：“天玄黄，地玄黄。我厝出一个啼麻王；来往行人读一遍，啼妖去见阎罗王。”是仪式歌中

• 1767、

  明代晋江人（）的《国史唯疑》，通记历朝人物遗事，后半卷专记闽事，可补史传不足。

• 1768、

  同安一带盛行在迎神赛会上进行“套宋江”游艺。“套”是模仿、表演的意思，这是一种（）的表演。

• 1769、

  （）除夕在中庭置方桌，以大米斗置桌上，插上冬青树叶，以银圆、银镯系于冬青树枝上，又以红蛋置米上，叫“

• 1770、

  （）逢节日以“蜈蚣阁”（也称“龙阁”）形式庆贺。

• 1771、

  在处世言谈谚语中，认为要看把握好方向，切不可蛮干的谚语“破柴看柴势”出自（）。

• 1772、

  在表现为人与工作的谚语中，认为不必多管闲事的谚语“鸡姆扒粪倒，没事找事做”（“粪倒”，指垃圾）出自（

• 1773、

  在表现才智和惜时谚语中，（）是客家人聚居地，一向重视教育，认为只有读书才能增加才智，这方面的谚语特别

• 1774、

  （）模仿西洋的军事技艺，特创设江南制造局；为了使军事技艺在中国生根，还主张派遣幼童出洋攻读学艺。

• 1775、

  （）是近代最重要的今文经学大师之一，有《皇朝经世文编》、《海国图志》、《老子本义》等大量著作传世。

• 1776、

  （）从20世纪20年代后期开始创作，以《孟轲》、《莎菲女士的日记》轰动文坛。长篇小说《太阳照在桑干河

• 1777、

  林黛玉的别名有（）。

• 1778、

  《红楼梦》中的“四大家族”是（）。

• 1779、

  元杂剧四大悲剧是（）。

• 1780、

  《诗经》中“颂”分为（）。

• 1781、

  “庖丁解牛”寓言中的“庖丁”可喻指以下哪种人？（）

• 1782、

  《春江花月夜》用的是哪种曲式结构？（）

• 1783、

  古曲《阳关三叠》的原诗是王维的（）？

• 1784、

  西方绘画主要强调的是：（）

• 1785、

  中国绘画中特有的透视方法是：（）

• 1786、

  西方文化主要体现的是（）

• 1787、

  绮罗人物画的艺术特色是：（）

• 1788、

  下面关于三大人种体质特征比较表达正确的一项是：（）

• 1789、

  下面哪一项的出现说明翻译西方的科技文学变成当时西学东渐的重要组成部分：（）

• 1790、

  伊甸园诞生在下面哪一个地带：（）

• 1791、

  下列地区属于fó jiāo 的主要分布地区的是：（）

• 1792、

  “扬州瘦马”现象发生在下面哪一类商人之中：（）

• 1793、

  下面哪一项不是中国境内使用的语系：（）

• 1794、

  耶路撒冷是三大zōng jiāo 圣地，这里说的“三大zōng jiāo ”不包括下面哪一个：（）

• 1795、

  流行文化的核心是下面哪一项：（）

• 1796、

  zōng jiāo 的哲学体系的背景是：（）

• 1797、

  fó jiāo 的南传和北传，分别形成了下面哪两个教：（）

• 1798、

  下面不属于文化突变现象的一项是：（）

• 1799、

  下面属于文化整合的一个例子是：（）

• 1800、

  改地名的两个原则是：（）

• 1801、

  下面哪一项属于云南三大怪之一，并且是在公路修建之后出现的现象：（）

• 1802、

  茶马古道起始点位于哪个省：（）

• 1803、

  世界语言以下面哪一种语系使用的人口最多：（）

• 1804、

  fó jiāo 认为一个成熟zōng jiāo 所需要具备的条件是：（）

• 1805、

  “杏花春雨江南，骏马秋风冀北”体现了文化特点中的哪一个：（）

• 1806、

  民族族源的历史时空差异不包括下面哪一项：（）

• 1807、

  伍子胥是春秋末期下面哪一个国家的军事家：（）

• 1808、

  下面不属于陕西麦客特点的一项是：（）

• 1809、

  默罕默德代表下面哪一阶层：（）

• 1810、

  历史上日耳曼人和斯拉夫人的迁移方向分别是：（）

• 1811、

  下面不属于印度教三大主神的一项是：（）

• 1812、

  在tiān zhǔ jiāo 四种类型的主教中，地位仅次于教皇的一类是：（）

• 1813、

  “不孝有三无后为大”体现了儒家文化里的下面哪一项文化：（）

• 1814、

  柯尔克孜族主要分布在下面哪一个地区：（）

• 1815、

  语言树指的是下面哪一项：（）

• 1816、

  滴灌农业是下面哪一个国家发明的：（）

• 1817、

  小乘教和大乘教的区别不包括下面哪一项：（）

• 1818、

  下面哪一项属于阿尔泰语系里的语族：（）

• 1819、

  被一些学者誉为“东方的莎士比亚”的是（）。

• 1820、

  被黄宗羲评为“赤手搏龙蛇”的是（）。

• 1821、

  “崇仁学派”的开创者是（）。

• 1822、

  汤显祖在文学创作上的主张是（）。

• 1823、

  被称为元明清书院学规的范本的是（）。

• 1824、

  禅宗曹洞宗创始人是（）。

• 1825、

  （）是陆九渊心学的传播阵地。

• 1826、

  浔阳陈崇家族创办的东佳书堂创办于（）年间。

• 1827、

  被英国科技史家李约瑟称为中国17世纪百科全书的是（）。

• 1828、

  自古有“五里一将军，十里一傩神”的是指（）。

• 1829、

  《岛夷志略》的作者是（）。

• 1830、

  有“中国古戏台博物馆”美誉的是（）。

• 1831、

  八一起义宣告了中国__走上了（）的道路。

• 1832、

  三皇宫是（）的组织。

• 1833、

  唐代江南西道所辖州数为（）个。

• 1834、

  下面哪一个是由于zōng jiāo 导致政治归属不清楚而产生的问题（）

• 1835、

  斯大林所说的“民族的基本特征”不包括下面哪一项（）

• 1836、

  下面哪一项航行证实了地球是圆的（）

• 1837、

  主张yī sī lán jiāo 继承人只能为阿里担任的是下面哪一派（）

• 1838、

  下列属于语系归属不清的语种（）

• 1839、

  下面关于原始fó jiāo 的教义，表达错误的一项是（）

• 1840、

  下面不属于yóu tài jiāo 节日的一项是（）

• 1841、

  岳飞《满江红》词中有这样两句（）。

• 1842、

  良渚文化随葬的各类玉礼器中，最为重要的有（）。

• 1843、

  杭州古代著名的书院有（）。

• 1844、

  “越人精于造船，但不善于航海。”这种说法是对的。

• 1845、

  王阳明的哲学属于唯物主义哲学的范畴。

• 1846、

  早在旧石器时代，浙西山区就已有人类活动，考古界称之为“建德人”。

• 1847、

  岳飞精忠报国，严格治军，奇谋多计，功勋卓著，但最后却以“须莫有”的罪名惨遭杀害。

• 1848、

  清末民初，湖州南浔的“四象五牛六十二金狗”，富可敌国，为世人瞩目。

• 1849、

  正宗宁波菜馆状元楼的看家菜“冰糖甲鱼”为十大名菜之首。

• 1850、

  日本在天台宗影响下形成了以京都为中心的天台fó jiāo 文化圈。

• 1851、

  “蝤蛑”是金华民间对大虾的习惯称呼。

• 1852、

  国学大师章太炎是余杭仓前人。

• 1853、

  河姆渡文化遗址的发现，足以证明中国的稻作栽培要比印度早。

• 1854、

  清代学者章学诚“六经皆史”的理论，实质上是解构了“六经”不可动摇的权威性，使“六经”转化为历史范畴而

• 1855、

  浙商的鼻祖不是范蠡。

• 1856、

  抓周是小孩周岁时举行的一种预测前途和性情的仪式，是第一个生日纪念日的庆祝方式，属传统诞生礼。

• 1857、

  杭州岳王庙岳飞塑像上悬挂着岳飞手迹的牌匾是（）。

• 1858、

  “文官不要钱，武官不怕死，天下太平矣”是（）的名言。

• 1859、

  由于历史的原因，中国一般称新教为（）。

• 1860、

  中国传统节日中的（）是最重要的三大节。

• 1861、

  清代的诂经精舍是杭州西湖边的一座寺庙。

• 1862、

  明朝人杨梦瑛在杭州做太守时，致力于疏浚西湖，建成了一条美丽的堤坝，这就是杨公堤。

• 1863、

  “龙井虾仁”是用龙井水做汤料的。

• 1864、

  8000年前先人制造的“中华第一舟”出土于余姚河姆渡。

• 1865、

  绍兴兰亭因晋代大书法家王羲之曾在此作《兰亭集序》而成为中国的“书法圣地”。

• 1866、

  被誉为“中国山水诗摇篮”位于温州乐清境内的雁荡山。

• 1867、

  商周时期蚕神崇拜中有“蚕示三牢”的说法，其中“示三牢”是指用牛、马、羊三牲来祭祀。

• 1868、

  1984年，__说：“把全世界‘宁波帮’都动员起来建设宁波。”

• 1869、

  南北朝时，南朝fó jiāo 多重义学，北朝fó jiāo 盛禅学。隋朝南北统一后，智顗力求打破南北fó jiāo 之间的差别，提倡“禅

• 1870、

  从越王剑的出土情况来推断，欧冶子所铸的剑是一种复合金属，其中包括了钢的成分。

• 1871、

  “摇毛竹”风俗是畲族民众在漫长的与竹相处中形成的。

• 1872、

  五代时建都于临安（杭州）的吴越王是（）。

• 1873、

  杭帮菜的当家名菜有（）。

• 1874、

  南宋浙东学派下的各具特色的学派分支有（）。

• 1875、

  《越绝书》记载越王勾践有五柄名闻天下的宝剑，它们是（）。

• 1876、

  吴越国寺塔之盛，为南方诸国之首，致有“佛都”之称。

• 1877、

  唐代陆羽在《茶经》里说的“南方嘉木”指的就是茶树。

• 1878、

  关于“於越”民族的起源的说法有（）。

• 1879、

  宁帮菜的当家名菜有（）。

• 1880、

  潮汕传统民居中有代表的如（）。

• 1881、

  客家话被客家人称之为“祖宗言”，是客家人日常交流使用的一种方言，它既保留了汉族的语言文化特征，又融合

• 1882、

  “青徐流人”、“司豫流人”指的是从中原地区被流放到南方的人，是潮汕民系形成过程中的重要组成部分。

• 1883、

  潮汕民系的形成，从西汉开始积累，直到“宋元时期渐见端倪，至明清时期臻于成熟”

• 1884、

  自汉代始，广州就是中国海上丝绸之路的起点，也是史上第一个海关设置地。

• 1885、

  广东借助其毗邻港澳的地理优势，顺理成章地成为了中国对外开放的桥头堡。在进行各种经济活动交流时，粤语成

• 1886、

  客家人的崇文意识与其“衣冠南渡”背景和南迁后的生存状态存在必然的联系。