“女学生已经开始觉悟，抵制学校开设的列女传（修身课）„„她们常常聚在一起，争的面红耳赤，后来由争论变成抗婚、逃婚，以实际行动__旧礼教，争取婚姻自由。”这则材料反映了（）

A:近代学校广泛开展女权运动 B:维新启蒙思想开始传播 C:民主科学思想冲击封建礼教 D:自由平等思想深入人心

“在新文化潮流的冲击下„„有的女生已经开始觉悟，抵制学校开设的‘列女传’„„（她们）以实际行动__礼教，争取女性婚姻自由。”出现这种现象说明了（）

A:新文化运动树立了积极、进取的科学精神 B:新文化运动促进了文化的普及和繁荣 C:新文化运动动摇了传统礼教的思想统治地位 D:新文化运动中出现了较偏激的思想

清末修律时礼教派的代表人物有（）

A:劳乃宣 B:沈家本 C:伍廷芳 D:杨度

“女学生已经开始觉悟，抵制学校开设的‘列女传’。在操场的树荫下，在宿舍里，他们常常聚在一起，争得面红耳赤，后来由争论变成抗婚、逃婚，以实际行动__旧礼教，争取婚姻自由。”这则材料反映的是（）

A:维新思想开始传播 B:民主共和思想深入人心 C:民主科学思想冲击封建礼教 D:近代学校开设修身课程

“女学生已经开始觉悟，抵制学校开设的‘列女传’（修身课）。在操场的树荫下，在宿舍里，她们常常聚在一起，争的面红耳赤，后来由争论变成抗婚、逃婚，以实际行动__旧礼教，争取婚姻自由。”这则材料反映的是（）

A:维新启蒙思想开始传播 B:民主共和思想融深入人心 C:近代学校开设修身课程 D:民主科学思想冲击封建礼教

礼教的核心是（）

A:父子有亲 B:君臣有义 C:夫妇有别 D:长幼有序 E:朋友有信

封建礼教的“三纲”是（）、（）和（）。

君为臣纲；父为子纲；夫为妻纲

下列关于“中华礼教”的说法正确的有（）。

A:“礼教”为体 B:“礼仪”为相 C:“和谐共荣”为用 D:“礼教”浅说即是礼的教育，深说则是礼制

唐律实行“一准乎礼”的方针，体现了封建伦理的基本精神，即完全以儒家礼教纲常作为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合，自汉代开始以来，历经数百年的演化渗透和融合过程，至唐代臻于完善，使唐律成为封建纲常法典化的典型代表，从而实现了“礼”与“法”的合一、法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点。
最能准确概括这段话意思的是( )。

A:唐律体现了封建伦理道德的基本精神 B:唐律的儒家礼教纲常作为定罪量刑的理论依据 C:礼与法的结合，在唐代臻于完善 D:“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点

唐律实行“一准乎礼”的方针，体现了封建伦理的基本精神，即完全以儒家礼教纲常作为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合，自汉代开始以来，历经数百年的演化渗透和融合过程，至唐代臻于完善，使唐律成为封建纲常法典化的典型代表，从而实现了“礼”与“法”的合一、法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点。 最能准确概括这段话意思的是( )。

A:唐律体现了封建伦理道德的基本精神 B:唐律的儒家礼教纲常作为定罪量刑的理论依据 C:礼与法的结合，在唐代臻于完善 D:“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点