民间工艺品制作工

• 151、

  民间剪纸是中国（）美术形式之一，有着悠久的历史。

• 152、

  民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和（）。

• 153、

  现在，剪纸更多的是用于（）。

• 154、

  （）不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其

• 155、

  剪纸早期是由手工做成的（现已有机器雕刻），常用的方法有二种：剪刀剪和（）。

• 156、

  （）则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上，然后用小刀慢慢刻划。现在的刻纸是把

• 157、

  和剪刀相比，刀刻的一个优势就是一次可以加工成（）剪纸图案。

• 158、

  据考证，从（）始（公元前1600—1100年）就有人用金银箔、皮革或丝织品进行接空刻花制作装饰品。

• 159、

  公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸

• 160、

  （）将剪纸作为礼品的点缀，有的贴在窗上，有的装饰灯彩，还有的剪成所谓“龙虎”之类。

• 161、

  可以说（）自诞生以来，就没有中断过。她流传面之广、数量之大、样式之多、基础之深比任何一种艺术都更加突

• 162、

  民间剪纸是符合民间（）的必不可少一种艺术活动。

• 163、

  现藏于（）博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境

• 164、

  除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些（）。

• 165、

  剪纸中的形象比原型更突出，更引人注目。这是由大的历史文化背景和生存环境所决定的，源于充实丰富的人生生

• 166、

  （）是在省略的基础上强调对象的特征，对物象最特殊的部分作扩大、缩小、伸长、加粗等的处理，使形象更具特

• 167、

  民间剪纸的创作过程，是通过（）的手法经过现实生活的“真”，向艺术的“美”演化、深化的过程，是创作者的

• 168、

  同时，受剪纸工艺的限制不宜采取完全写实的手法，只能采用突出表现对象轮廓特征的手法，运用（）、夸张，以

• 169、

  （）的意愿也成为夸张的内容之一。

• 170、

  同时，又善于用（）的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。

• 171、

  剪纸的基本单元是（）和块面。

• 172、

  受到材料的限制，剪纸不善于表现多层次复杂的画面内容和光影效果及物象的体积、深度和起伏，因此只有扬长避

• 173、

  民间剪纸就是利用纸的局限大做文章，在局限里自由驰骋，变不可能为可能，把三维世界简化成（）空间。

• 174、

  民间剪纸的独特表现力就是在彻底的（）空间观念基础上实现的。

• 175、

  这种平面化取物的表现手法，增强了剪纸的（）、时空性、立体性、全面性，其最终目的就是为了追求造型的完整

• 176、

  这种平面化取物的表现手法，增强了剪纸的主观性、（）、立体性、全面性，其最终目的就是为了追求造型的完整

• 177、

  出于质朴的（）的思想感情和审美定式，创作者更是打破实现的障碍，运用表里统一的手法，全面地表现物象。

• 178、

  民间剪纸的构架和表现不是某一固定视点静态视觉形象的模拟或再现，而是把感性和（）充分综合的动态辩证。

• 179、

  民间剪纸的构图形式完全摒弃了（）透视的绘画概念，不但打破了时间、空间、比例关系的限制，而且彻底离开了

• 180、

  民间剪纸不受（）物象固有形的束缚，不以外表的模拟为满足，把所有的物象在平面上表现。

• 181、

  广东佛山剪纸历史悠久，源于（），盛于明清时期。从明代起佛山剪纸已有专门行业大量生产，产品销往省内及中

• 182、

  佛山剪纸既有（）、又有浑厚苍劲的表现手法，按使用的需要而选材施艺。

• 183、

  沿海的闽南、漳浦一些带则屡见（）动物入画，风格细致造型生动。

• 184、

  剪纸的作用了也很广泛：岁时节日的窗花、门鉴、灯花、仪礼花及刺绣的稿样，泉州艺人刻纸还应用在建筑中（）

• 185、

  （）是中国剪纸流行最早的地区之一，扬州剪纸历史悠久、源远流长。

• 186、

  （）在山西是一种很普遍的群众艺术，那些年过半百的老大娘和纯朴俊秀的姑娘，常常借助一把小小的剪刀或刻刀

• 187、

  （），广灵剪纸以中国剪纸首位入选联合国教科文组织第三批《人类非物质文化遗产代表作名录》。

• 188、

  （）剪纸是对剪纸艺术的传承和发展。

• 189、

  （）剪纸，专家们称之为“活化石”，因为它较完整地传承了中华民族古老的造型纹样，如鱼身人面，狮身人首，

• 190、

  在装剪纸时需要将剪纸的四周用少量的（）粘连在托纸上，否则待镜框挂起来后，剪纸往往会掉下来或移动位置，

• 191、

  纸版装裱可分（）装裱和立面装裱。

• 192、

  立体装裱是将纸版分成二层，中间夹着用透明片固定好的剪纸，外表再用透明片或玻璃纸贴好，这种装裱给人一种

• 193、

  黑白剪纸的保存如果作品篇幅不大，比较简单的方法是将剪纸放在书本杂志中（）保存即可。

• 194、

  大幅剪纸的保存对于一些篇幅比较大的剪纸作品不宜采用卷筒式，否则剪纸的一些边角容易折叠损坏，也影响美观

• 195、

  （）造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。

• 196、

  蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，

• 197、

  剪纸基本单元是（）和块面。

• 198、

  民间剪纸用（）式的思维方式，极度的随心所欲。

• 199、

  阳刻是以线为主，把造型的线留住，其他部分剪去，并且线线相连，还要把形留住，开以外的剪去，称为（）。

• 200、

  阴刻是以块为主，把图形的线剪去，线线相断，并且把形（），称为负形。

• 201、

  印染纸张—传统中国剪纸艺人会使用（）将纸张染成传统的中国红。

• 202、

  中国的剪纸艺人通常会选择那种（）柄短韧的锋利剪刀。

• 203、

  （）剪纸就是利用激光切割机将纸张进行切割镂空形成精美的艺术品。

• 204、

  （）——象征长生不老，富贵延年。

• 205、

  剪纸艺术语言很重要的一个特点是所有形象都是在玲珑剔透的形式中塑造、这除了剪纸的工具和材料性能以外，主

• 206、

  浦城地处福建最北端，界连闽、浙、赣。历史上是闽越族活动中心。（）时期，大量人口迁徙，带来了剪纸艺术，

• 207、

  福建闽南地区民间剪纸以（）刻纸最有代表性。这一民俗甚至辐射扩延至台湾使用闽南语系的住民，印证了台湾与

• 208、

  柘荣剪纸与（）民间剪纸风格极为相似。

• 209、

  （）剪纸包含：阳刻剪纸、阴刻剪纸、阴阳结合和剪影等。

• 210、

  民间剪纸的构架和表现不是某一（）视点静态视觉形象的模拟或再现，而是把感性和理性充分综合的动态辩证。

• 211、

  民间剪纸的构图形式完全摒弃了“焦点”透视的绘画概念，不但打破了时间、空间、比例关系的限制，而且彻底离

• 212、

  处于长期对生活的观察和领悟，再经过长期的实践，创作者深谙剪纸的规律，将平衡、参差、疏密以及不规则的（

• 213、

  （）民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图

• 214、

  唐朝的崔道融所留传的诗中，有这样的词句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”这里所讲的“宜春帖子”，也就是现在

• 215、

  在很多民间剪纸作品中，人物的面部造型几乎只能看到（），因为在人们的观念中，眼睛最能传神，所以创造者对

• 216、

  （）是指将画好的样子订在宣纸上（一般一次五十张宣纸为宜）并用剪子按着样子的大小分成小块。

• 217、

  地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、

• 218、

  剪纸艺术中运用的符号是（）符号或图像符号。

• 219、

  剪纸（paper-cuts）是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元（），但人们认为

• 220、

  （）5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

• 221、

  （）作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征。

• 222、

  剪纸这门艺术在（）广为流传

• 223、

  剪纸大约因其材料易得、成本（）、效果立见、适应面广而普遍受欢迎。

• 224、

  剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送

• 225、

  顾名思义，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把一般不超过（）张剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加

• 226、

  剪纸艺人一般是（）握刀，大拇指和（小指在内绻回）食指中指无名指对捏，其中无名指还要负责掌握刀尖的深度

• 227、

  在农村，（）通常是由妇女、姑娘们来做。在过去，这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术，并且还被人们来品评

• 228、

  1950一1952年在河南辉县固围村（）遗址的发掘中，发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。

• 229、

  用纸剪成美丽的图案花纹，目前最早发现而且有据可查的是（）附近，先后出土了五幅南北朝团花剪纸：对马团花

• 230、

  宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造，是（）的瓷器，产品有茶盏和花瓶等，图案题材很多，有凤凰、梅花、枇

• 231、

  剪纸艺术在我们国家渊源流长，分布比较（），在长时间的发展和传播中，在不同的地方区域，很自然性地形成了

• 232、

  中国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），在此之

• 233、

  民间剪纸造型的夸张，是对繁杂内容条理化，规范化的过程，不是对自然客观的（）。

• 234、

  剔除非本质的东西，突出有特征，有性格的部分，化复杂为单纯进行艺术再创造即是民间剪纸的（）。

• 235、

  （）和月牙形是民间剪纸常用的装饰纹样。

• 236、

  民间剪纸都来源于（），剪纸的创作者把他们对生活、对自然的认识、感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来，

• 237、

  剪纸作为原始艺术的（）承载体，在夸张变形方面有着突出的表现。

• 238、

  民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是（）、“以

• 239、

  剪纸的基本材料是平面（）。

• 240、

  剪纸的基本语言符号是装饰化的点、（）、面。

• 241、

  为表现自己的想法，创作者可以打破自然的（）法则和空间的限制，将不同时空和不同空间的物体放在同一个平面

• 242、

  无限远的空间，无限复杂的形体都被放置在一个平面上，（）的轮廓成了剪纸的造型基础。

• 243、

  民间剪纸的这种构图思维不受生活惯例、题材内容的局限，将若干形象创造性的组织起来，使之产生连贯、（）、

• 244、

  除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。（）是我国传统女

• 245、

  （）的心理是所有这些的根本，在民间剪纸中，被剪的物体前景、后景在一个平面上出现，物象之间互不遮挡，互

• 246、

  对于剪纸而言，现实的物象背面、顶面、底面或内部虽然是看不见的，但是它是存在（）感悟的，看不见的是合理

• 247、

  中国民间美术在透视上不追求纵深感，而有着“看得多、看得全”的审美辨识。（）同样体现出这种审美观念，在

• 248、

  民间剪纸也具有一种（）的构图方法，即将不同素材各自独立，互不交叉，甚至每个物体都有自己的透视点，而作

• 249、

  在技法方面，剪纸主要分为：阴刻法，（），阴阳混刻法。

• 250、

  （）剪纸按其制作原料和方法分别有铜衬、纸衬、铜写、银写、木刻套印、铜凿、纯色等大类。

• 251、

  福建各地的剪纸有不同的特点。山区的南平、华安等地以刻画以（）的作品较多，表现较为粗壮有力、淳厚朴实。

• 252、

  莆田、仙游一带以（）为主，倾向于华丽纤巧的意味。

• 253、

  最有特色的样式是（）礼品花。贺生贺喜贺寿，祭神祭鬼祭祖，不管是馈赠还是摆供，也不管是礼轻还是礼厚，都

• 254、

  （）时，扬州剪纸增强了装饰性，欣赏结合实用，既用于妇女儿童的装饰，作为刺绣的底样，剪制鞋花、枕花、台

• 255、

  山西民间剪纸的体裁格式，根据各地民俗与实用需要因物、因事制宜。最常见的是（），它的大小根据窗格的形状

• 256、

  晋城剪纸以（）剪纸为代表，在全国独树一帜。磁性剪纸可以靠自身的磁性吸附到磁性相框、磁性画轴、磁性书写

• 257、

  （）剪纸对剪纸的贡献体现在：一、扩大了剪纸的市场；二、丰富了剪纸理论；三、增强了剪纸的艺术表现力，艺

• 258、

  （）的颜色选择主要看剪纸的颜色，起衬托剪纸的作用。比如剪纸是重颜色时，衬纸就要选择浅色的，剪纸是浅色

• 259、

  （）装裱将剪纸用透明乳胶全部粘连在事先设计好的纸版上即可。

• 260、

  （）是指随着现代工业的发展，各种透明化学材料越来越多，其中如透明树脂胶，加进少许的凝固剂，将剪纸平放

• 261、

  彩色剪纸的保存彩色剪纸的保存主要是考虑防止（）的问题。所以用来保存彩色剪纸的材料不宜选用吸水性强的纸

• 262、

  民间剪纸又是一种（）的东西，人们不会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。

• 263、

  除（）以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。

• 264、

  剪纸基本语言符号是装饰化的点、（）、面。

• 265、

  阳刻是以（）为主，把造型的线留住，其他部分剪去，并且线线相连，还要把形留住，开以外的剪去，称为正形。

• 266、

  阴刻是以（）为主，把图形的线剪去，线线相断，并且把形剪空，称为负形。

• 267、

  传统剪纸需要准备的工具：剪刀、（）、宣纸、蜡盘、刻刀、针和线、染料或者墨水和刷子、煤油灯、熨斗。

• 268、

  烫印是指在染色后的宣纸干了后通常会出现皱折的情况。用一个温热的（）将皱纸的纸张熨平。

• 269、

  剪纸首先是剪（）的花纹，其次是剪（）的边线。

• 270、

  中国古老的（）社会从根本上决定了民间剪纸的内容和形式，稚拙古朴、粗犷浑厚，简洁灵活、自然风趣，充分展

• 271、

  （）——富丽、大度、美艳，有王者风范，象征富贵显赫。

• 272、

  闽北的民间剪纸以（）为代表，“剪花婆”、“剪花嫂”是（）人对剪纸艺人的昵称。

• 273、

  从历史上对比，闽南剪纸大概始于（）而盛于宋。

• 274、

  闽东剪纸主要以（）为代表，它的风格古朴、深厚、粗犷，与闽南剪纸形成鲜明对照。

• 275、

  由于剪纸作为一种镂空艺术，原先的材料主要是以（）为主，很多的人虽然在学习剪纸的初期会有很大的兴趣，可

• 276、

  （）剪纸包含：套色剪纸、点色剪纸、衬色剪纸、填色剪纸和分色剪纸等。

• 277、

  中国民间美术在透视上不追求纵深感，而有着“看得多、看得全”的审美辨识。民间剪纸同样体现出这种审美观念

• 278、

  民间剪纸的创造者把（）视为生活的一部分，对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜，是民间剪纸表达的主要内

• 279、

  早在汉、唐时代，民间妇女即有用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为饰的风尚。后来逐步发展，在节日中，

• 280、

  唐朝的李商隐《人曰》诗：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”。剪彩也就是（）。

• 281、

  （）是指设计人员根据自己的思路或客户的要求把图案画下来，通称为画样子。

• 282、

  民间剪纸之所以能够得以（）广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。

• 283、

  南方派代表为湖北沔阳剪纸、广东佛山剪纸和（）。

• 284、

  中国剪纸艺术，在传承远古文化符号的基础上，积累形成了一个独立的、完整的（）符号系统。

• 285、

  剪纸又称（），中国汉族最古老的民间艺术之一。剪纸是一种（）艺术。

• 286、

  在（）时期，已出现了以此为职业的艺人，有的善剪“诸家书字，有的专剪“诸色花样”。这时，皮影盛行，雕镂

• 287、

  （）的“夹纱灯”是很有名的。它是将剪纸夹在纱中，用烛光映出光线，现代人们叫它“走马灯”。

• 288、

  唐代诗人（）诗：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”正是描述现代的剪纸艺术作品。

• 289、

  （）流行于雁北地区的染色剪纸，则婉约典雅、富丽堂皇，尤以“广灵窗花”为代表。以造型写实、刻制精巧，色

• 290、

  （）据史载明代已流行于民间。其中以喜花和斗香花著称于世，斗香花的题材则有戏文、历史故事、民间传说、吉

• 291、

  （）的民间剪纸。宋代已有流传，盛于明清两代。由于其剪纸制作方法采用了剪、刻、凿、印、写、衬等，在种类

• 292、

  （）历史久远，风格粗犷夸张。东部的正宁、宁县、合水、庆阳、华池、环县等地剪纸较为古朴雅拙；中部西峰、

• 293、

  （）台江苗族的剪纸。以衣袖花、围腰花、帽花等刺绣底样为多。其图案题材虽也有龙凤、牡丹等。

• 294、

  .窗花是用于在贴窗户上作装饰的剪纸。以北方为普遍，北方农家窗户多是木格窗，有竖格、方格或带有几何形花

• 295、

  礼花是摆附在糕饼、寿面、鸡蛋等礼品上的剪纸。在广东潮州一带称作“糕饼花”、“果花”，浙江平阳一带称作

• 296、

  （）是婚嫁喜庆时装点各种器物用品和室内陈设用的剪纸。图案题材多是强调吉祥如意、喜气洋洋的寓意。色彩为

• 297、

  （）用作布鞋鞋面刺绣底样的剪纸。其形式一般有三：一是剪成小团花或小散花，绣于鞋；二是适合着鞋面的形状

• 298、

  （）年5月20号，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

• 299、

  （）年6月8日，上海市李守白剪纸大师工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。

• 300、

  （）源于明代，是一种风格独特，在国内外享有盛誉的民间艺术，其制作工艺在全国众多剪纸中独树一帜，这种剪