指出医术不可分贫富贵贱，是"上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全"的事业的古代著作是
A:《淮南子·修务训》 B:《黄帝内经》 C:《伤寒杂病论》 D:《千金要方》 E:《外科正宗》
指出医术不可分贫富贵贱，是"上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全"的事业的古代著作是
A:《淮南子·修务训》 B:《黄帝内经·素问》 C:《伤寒杂病论》 D:《千金要方》 E:《外科正宗》
指出医术不可分贫富贵贱，是"上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全"的事业的古代著作是（）
A:《淮南子·修务训》 B:《黄帝内经·素问》 C:《伤寒杂病论》 D:《千金要方》 E:《外科正宗》
指出医术不可分贫富贵贱，是"上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全"的事业的古代著作是（）
A:《淮南子·修务训》 B:《黄帝内经》 C:《伤寒杂病论》 D:《千金要方》 E:《外科正宗》
指出医术不可分贫富贵贱，是“上可疗君之疾，下可救贫贱之厄，中可保身长全”的事业的古代著作是
A:《淮南子·修务训》 B:《黄帝内经》 C:《伤寒杂病论》 D:《千金要方》 E:《外科正宗》
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余每览越人人虢之诊望侯之色未尝不慨然叹其才秀也怪当今居世之士曾不留神医药精究方术上以疗君亲之疾下以救贫贱之厄中以保身长全以养其生但竞逐荣势企踵权豪孜孜汲汲惟名利是务崇饰其末忽弃其本华其外而悴其内 |
“曾不留神医药”，其中“不”表否定之义，其否定的意味一直贯穿到：
A:留神医药 B:精究方术 C:君亲之疾 D:保身长全 E:以养其生
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余每览越人人虢之诊望侯之色未尝不慨然叹其才秀也怪当今居世之士曾不留神医药精究方术上以疗君亲之疾下以救贫贱之厄中以保身长全以养其生但竞逐荣势企踵权豪孜孜汲汲惟名利是务崇饰其末忽弃其本华其外而悴其内 |
“忽弃其本”的“本”喻指：
A:身体 B:生活 C:名利 D:金钱 E:君亲
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余每览越人人虢之诊望侯之色未尝不慨然叹其才秀也怪当今居世之士曾不留神医药精究方术上以疗君亲之疾下以救贫贱之厄中以保身长全以养其生但竞逐荣势企踵权豪孜孜汲汲惟名利是务崇饰其末忽弃其本华其外而悴其内 |
医学关系到每个人的生命安危，对于______社会的治安有重要作用，加上儒家思想认为，医者“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”，所以也受到历代政府和知识分子的______。
A:维护 重视 B:保持 推崇 C:维持 支持 D:保障 肯定
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