人道的核心是“人是最高价值”。

社会发展和进步的最高价值目标是( )。

A:有利于人类主体的生存发展 B:实现人的自由而全面的发展 C:整个人类主体的根本利益 D:对个人或群体有积极意义的需要

当众羞辱学生，以冷酷的惩罚性体验“培养”了学生的自卑、仇恨甚至社会攻击倾向，而侵害了自尊心、信任能力和集体归属感。一次当众羞辱就是对人的尊严的一次践踏，反复的羞辱体验则将导致人格尊严的丧失。而人类社会最重要的价值——爱、道德、公民品格与社会凝聚力——都有赖于人对自我、对他人的尊严的确认与珍视。
对材料的理解不当的一项是（）。

A:当众羞辱对青少年心灵具有严重的伤害性 B:对自我、对他人尊严的确认和珍视，将凸显人类社会最重要的价值 C:学生有了自卑、仇恨甚至社会攻击倾向，就会走向犯罪 D:学生被多次当众羞辱将导致其人格尊严的丧失

阅读以下文字，完成96—100题 生态整体主义的核心思想是：把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值，把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度，作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。 生态整体观古已有之，古希腊的“万物之一”“存在的东西整个连续不断”等可谓生态整体主义的最早发端。作为一种系统理论，生态整体主义形成于20世纪，主要代表人物是利奥波德和罗尔斯顿。利奥波德提出了“和谐、稳定和美丽”三原则：罗尔斯顿对生态整体主义进行了系统论证，并补充了“完整”和“动态平衡”两个原则，深层生态学代表人物奈斯叉补充了“生态的可持续性原则”。国内外有一些学者把生态整体主义称为“生态中心主义”。这并不准确，甚至可以说是用传统的人类中心主义的思维方式来误解生态整体观。生态整体主义的基本前提就是非中心化，它的核心特征是对整体及其整体内部联系的强调，绝不把整体内部的某一部分看作整体的中心。中心都没有，又何来中心主义 生态整体超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义，超越了以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想的人本主义和自由主义，颠覆了长期以来被人类普遍认同的一些基本的价值观；它要求人们不再仅仅从人的角度认识世界，不再仅仅关注和谋求人类自身的利益，要求人们了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。 从生态危机和生态整体观的角度来看，人类几千年来所犯的最致命的错误，就是以自己为中心、以自己的利益为尺度，没有清楚而深刻地认识到与人类的长久存在密切相关的生态系统的整体利益和整体价值。这个错误导致了无数可怕的、难以挽救的灾难。今后，如果人类还要继续以自己的意愿为【 】判断标准，则必将犯更多、更可怕的错误，直至自己走向灭亡。生态整体主义倡导人类跳出数千年来的旧思路，努力去认识生态系统，进而将认识到的生态系统的整体利益作为衡量人类的一切观念、行为、生活方式和发展模式的基本标准，为防止人类重蹈覆辙、为人类缓解乃至最终消除生态危机提供了一个重要的思维方式和思想根源。

A:生态整体主义是指把生态系统整体利益和人类的利益作为最高价值的生态观 B:生态整体主义作为一种系统的理论形成于20世纪，其代表人物是利奥波德和罗尔斯顿 C:生态整体主义把有利于维护和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度 D:生态整体主义不再考虑人类的利益

生态整体主义追求的最高价值是（　）。

A:发展人居环境 B:人类整体利益 C:自由主义 D:生态系统整体利益

生态整体主义追求的最高价值是（　）。

A:发展人居环境 B:人类整体利益 C:自由主义 D:生态系统整体利益