人类在文字发明前运用了多种传播手段，其中占主导地位的传播方式是（）。

A:口头交流 B:结绳记事 C:利用图画传递信息 D:利用烽火传递信息

对文字的产生有直接作用的是（）

A:实物记事 B:图画记事 C:结绳记事 D:系珠记事

信息处理手段的第一次飞跃应当说是（）。

A:结绳记事 B:筹码计算 C:文字的产生与使用 D:手语

下列关于汉字起源的说法错误的是（）。

A:结绳记事说 B:瓷器符号说 C:源于图画说 D:其余八卦说

最初的文字就是结绳记事和刻痕记事。秘鲁印加人最发达，魁普，意思是（）。

哪项技术是我国印刷术的最早形式（）？

A:雕版印刷 B:结绳记事 C:拓石 D:活字印刷

我国最早出现的文书是距今3000多年前殷商时期的（）。

A:结绳记事 B:刻契记事 C:甲骨档案 D:金石档案

结绳记事：中国关于结绳记事的记载出自《易经》中的《系辞下》，发明结绳记事的是（）

中国结始于上古先民的结绳记事。《周易注》载：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”可见，在远古的华夏土地，“结”就被先民们赋予了契和约的法律表意功能和记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。作为一种装饰艺术，结始于唐宋时代。到了明清时期，人们开始给结命名，赋予它十分丰富的内涵。比如方胜结、如意结、双鱼结、龙凤结，等等。“交丝结龙凤，错彩织云霞。一寸同心缕，千年长命花。”在明清诗人的诗句中，结艺已经到了“织云霞”的地步，足见“结”在当时流行的盛况。
下列说法与原文不符的一项是( )。

A:中国结在唐宋时期才开始成为一种装饰艺术品，到明清时候人们开始用吉祥的语言为它命名 B:中国结起源于华夏先民的结绳记事，是中华古老文明的象征，备受人们的尊重 C:中国结在明清时的极度流行缘于“结”具有法律表意功能和记载历史事件的作用 D:中国结在明清时期有着十分丰富的内涵

追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。
对上述材料中文化现象的正确解读有( )。

A:文化是人类社会实践的产物 B:追求真善美是中华民族精神的核心 C:从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活 D:结绳使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代