国学知识竞赛

• 1001、

  歇后语“纸糊的凳子——不能做”中“做”谐了一个字的音，即。（）

• 1002、

  下列词语中，两个汉字之间不能插入“一次”、“一个”等别的成分的词语是。（）

• 1003、

  （）和（）开创了清初经学致用的学风。

• 1004、

  “口不绝吟于六艺之文；手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”（韩愈《进学解》）也就是

• 1005、

  《传习录》记录了王守仁精湛的教学艺术，正确的是（）。

• 1006、

  《大学》强调的是（）的统一。

• 1007、

  《学记》总结了长期教育、教学中的经验教训后概括出的“豫时孙摩”原则包括（）

• 1008、

  诚之者，择善而固执之者也；博学之，（）.

• 1009、

  关于家庭教育，颜之推的主张是（）

• 1010、

  关于师德师风，黄宗羲对老师提出了哪些要求（）

• 1011、

  关于学习态度和方法，颜之推提倡（）

• 1012、

  韩愈不仅是一位著名的教育思想家，也是一位有丰富经验的教育实践家。其教育思想主要体现在（）等著作中。

• 1013、

  韩愈关于教与学的主要观点是（）

• 1014、

  君王要怎样做才能使国家的根本明显？（）

• 1015、

  孔子的教学内容包括（）三个部分。

• 1016、

  乐得到推行了，有什么样的作用？（）

• 1017、

  梁启超主办过的刊物有（）

• 1018、

  孟子的教育内容是（）

• 1019、

  孟子施教的目标是培养（）的君子。

• 1020、

  明清三大学者是（）

• 1021、

  入选四书的儒家经典有（）

• 1022、

  天下的道理除了君臣关系之理，还有（）。

• 1023、

  王夫之的教育思想主要有（）

• 1024、

  王夫之的著作有（）

• 1025、

  下列话语体现了启发性教学原则的有（）

• 1026、

  下列话语体现了循序渐进教学原则的有（）

• 1027、

  下列哪些是对王夫之的称呼（）

• 1028、

  下列语句出自《习性诸论》的有（）

• 1029、

  下面哪些表现音乐的道理与政治相通（）

• 1030、

  荀子把教师提高到与（）同等的地位。

• 1031、

  荀子的教学思想主要包括（）

• 1032、

  研究乐可以提高内心修养，可以产生（）之心

• 1033、

  以下哪些是黄宗羲的教育思想（）

• 1034、

  以下哪些言论是孔子讲学的内容（）

• 1035、

  以下属于黄宗羲的著作有（）

• 1036、

  用来实行天下通理的天下通德有（）。

• 1037、

  在《对贤良策》中，董仲舒主要针对文教政策提出了以下哪三点建议？（）

• 1038、

  在《颜氏家训》中，颜之推宣扬性三品说，“三品”指（）

• 1039、

  朱熹把一个人的教育分为（）

• 1040、

  朱熹在长期的大学教育实践中，积累了许多成功的教学原则（）。

• 1041、

  朱熹总结出六条“朱子读书法”。分别是（）

• 1042、

  “人有坎壈（lǎn），失于盛年，犹当晚学，不可自弃”与今天提倡的（）观点相符。

• 1043、

  “人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。”的正确解释是（）

• 1044、

  （）别号饮冰室主人，他是戊戌变法的领袖之一。

• 1045、

  （）的精神贯穿在《大学》始终。

• 1046、

  （）体现了荀子很重视环境对人的发展的影响。

• 1047、

  （）的实现需要有人性的依据，故要尊重德性，发扬自己的先天的善性。

• 1048、

  （）不是黄宗羲的代表作

• 1049、

  （）是我国先秦时期教育思想的概括和总结。

• 1050、

  （）说明如果不积累就不能达到远大的目的。

• 1051、

  （）在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄论”。

• 1052、

  子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。

• 1053、

  “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也；明之为圣人。”

• 1054、

  “诚者何？不自欺、不妄之谓也”对“诚”的正确理解是（）

• 1055、

  “传道、受业、解惑也”的“业”指（）

• 1056、

  “大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。泛观博取

• 1057、

  “怠者不能修，而忌者畏人修”（《原毁》选读）其中“修”的正确解释是（）

• 1058、

  “抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。泛观博取，

• 1059、

  “夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。”从教育的角度说明（）

• 1060、

  “夫养生者先须虑祸，全身保性，有此生然后养之，勿徒养其无生也。”与当今学校德育强调的（）一致。

• 1061、

  “夫虞氏之不为政久矣”中的“虞氏”指：（）

• 1062、

  “父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”说明孩子的教育（）

• 1063、

  “感于物而动，故形于声”声的意思是（）

• 1064、

  “古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”（《原毁》选读）其中“重”的正确解释是（）

• 1065、

  “纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。”译文正确的是（）

• 1066、

  “今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。”的最正确的解释是（）

• 1067、

  “谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也

• 1068、

  “敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。”对“敬”的正确理解是（）

• 1069、

  “乐”的起因是：（）

• 1070、

  “乐”的声音是在（）情况下发出来的？

• 1071、

  “礼乐不可斯须去身”出自（）

• 1072、

  “立大学以教国，设庠序以化于邑”中的“庠序”是指什么？（）

• 1073、

  “民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（）

• 1074、

  “明圣”的意思是（）

• 1075、

  “其责人也详，其待己也廉。”其中“详”的正确解释是（）

• 1076、

  “其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。”（《原毁》选读）其中“廉”的解释是（）

• 1077、

  “气日以滋，理日以成”中“滋”的意思是（）

• 1078、

  “强勉行道”的“行道”指什么？（）

• 1079、

  “然则常玉不瑑，不成文章。”出自以下哪篇？（）

• 1080、

  “人生而静，天之性也”的意思是（）

• 1081、

  “如切如磋”者，道学也；“如琢如磨”者，自（）也。

• 1082、

  “三人行，必有我师焉。”的下一句是（）

• 1083、

  “少年智则国智”后应接那一句（）

• 1084、

  “师者，善于传道，授业解惑也。”出自（）之口

• 1085、

  “师者，所以传道受业解惑也。”中的“道”指的是（）

• 1086、

  “世人多不举女，贼行骨肉，岂当如此，而望福于天乎？”这句话的主要观点是（）

• 1087、

  “是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”讲了为人之师的标准是（）

• 1088、

  “是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣”说明父、兄、夫的为人道德对子、弟、妇的影响（

• 1089、

  “是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣

• 1090、

  “颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”孟子此话中提出了（）的观点。

• 1091、

  “虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”孟子是用反面事例来强调学习要（）

• 1092、

  “温故而知新，可以为师矣。”的思想出自（）

• 1093、

  “文质彬彬，然后君子”出自（）

• 1094、

  “习与性成者，习成而性与成也”语出（）的《习性诸论》

• 1095、

  “行可兼知，而知不可兼行”是（）的知行理论。

• 1096、

  “兄弟不睦，则于侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄”说明家庭和睦对孩子待人处事的影响是（）

• 1097、

  “修身，齐家，安天下”出自于以下哪一部经典？（）

• 1098、

  “朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”出自：（）

• 1099、

  “学而不思则罔，思而不学则殆”的思想出自（）

• 1100、

  “学而优则仕”概括了（）关于教育目的的主张。

• 1101、

  “学非有碍于思”是说（）

• 1102、

  “学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”反映了教学的（）。

• 1103、

  “学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”一句出自（

• 1104、

  “学校，所以养士也。”中“士”理解为（）

• 1105、

  “学校，所以养士也。”中“士”意思是（）

• 1106、

  “要严格要求学生，但决不使学生感到压抑”就是《学记》强调的（）。

• 1107、

  “要在问题开头启发学生思考，但不提供现成的答案”就是《学记》强调的（）。

• 1108、

  “业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”揭示了（）规律。

• 1109、

  “一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得

• 1110、

  “以知为行”知与行的关系是（）

• 1111、

  “有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之”体现出对孩子的“爱”应该（）

• 1112、

  “与人论学，亦须随人分限所及。如树有这些萌芽，只把这些水去灌溉。萌芽再长，便又加水。自拱把以至合抱，

• 1113、

  “知中有行，行中有知”。王守仁认为知行是（）。

• 1114、

  “致知之途有二：曰学曰思”语出（）

• 1115、

  “中庸”的核心思想是（）。

• 1116、

  《传习录》是他的问答语录和论学书信集，分为上、中、下卷。是一部儒家简明而有代表性的（）著作。

• 1117、

  《大学》篇中。“明明德”的目的就是为了要（）。

• 1118、

  《大学》是（）系统的经典论著。

• 1119、

  《大学》原为《理记》的第（）篇。

• 1120、

  《进学解》的“进学”的含义是（）

• 1121、

  《进学解》的主要观点是（）

• 1122、

  《诗》曰：“夙夜匪解。”是什么意思？（）

• 1123、

  《学记》反对死记硬背，主张“要引导学生，但决不牵着学生的鼻子走”这个观点的就是（）

• 1124、

  《学记》认为教学成败的关键在（）。

• 1125、

  《学记》上说：“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”这句话体现了（）

• 1126、

  《学记》是（）四十九篇中的一篇。

• 1127、

  《学记》用（）来形象地说明教师在教育过程中的主导作用。

• 1128、

  《学记》中提出的“杂施而不孙，则坏乱而不修”的主张对应的教学原则应是（）

• 1129、

  《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，成为我国封建时代家教的集大成之作，被誉为（）

• 1130、

  《原毁》所阐述的内容，从今天的角度去解释，主要写的是（）

• 1131、

  《中庸》继承了重视（）的个别差异的思想。

• 1132、

  《中庸》强调了教育的（）的和谐。

• 1133、

  《中庸》认为人可以从两条途径得到完善，一是发掘人的内在天性，称为“尊德性”；二是通过对外部世界的求知

• 1134、

  《中庸》是（）四十九篇中的一篇。

• 1135、

  《中庸》一开头就指出：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”只是继承了思孟学派（）的思想。

• 1136、

  春秋时期是思想家百家争鸣的时期，（）是儒家的代表人物。

• 1137、

  从《大学》的“三纲领”看，教育的最高目的是（）。

• 1138、

  达到了乐的要求便会（）

• 1139、

  大学之道，（）在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

• 1140、

  大哉圣人之道！洋洋乎！发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人而后行。故曰苟不至德，

• 1141、

  怠者不能（），而忌者畏人修。

• 1142、

  对“蒙养弗端，长益浮靡。”（《朱子语类》）的正确理解是（）

• 1143、

  凡事豫则立，不豫则废。下列说法对的是（）

• 1144、

  凡事豫则立，不豫则废。言前定，（）

• 1145、

  凡授书不在图多，但贵精熟，量其资禀，能二百字者止可以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得

• 1146、

  夫同言而信，信其所（）；同命而行，行其所服。

• 1147、

  古代的君王将什么作为管理人民的重大事务？（）

• 1148、

  顾炎武和（）开创了清初经学致用的学风。

• 1149、

  顾炎武与黄宗羲和（）同称明清三大学者

• 1150、

  国民教育之道之端中“道”意思是（）

• 1151、

  韩愈“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”讲述了（）

• 1152、

  韩愈的籍贯是现在（）省。

• 1153、

  韩愈在“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”诗句中指出理解书本知识（）

• 1154、

  韩愈在《进学解》中论及了教学艺术，其中包括（）等内容。

• 1155、

  韩愈在教育史上最突出的贡献是著有论述教师问题的《师说》，目的在于（）

• 1156、

  汉代时称呼学校为什么？（）

• 1157、

  汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁？（）

• 1158、

  汉代著名文献《对贤良策》的作者是谁？（）

• 1159、

  黄宗羲被称为（）

• 1160、

  黄宗羲倡导的基本教学方法是（）

• 1161、

  黄宗羲大胆地对（）进行了革新

• 1162、

  黄宗羲的《明夷待访录》不包括（）

• 1163、

  黄宗羲的籍贯在（）

• 1164、

  黄宗羲和（）开创了清初经学致用的学风。

• 1165、

  黄宗羲认为（）是成才的必然途径

• 1166、

  黄宗羲认为，学习贵在（）

• 1167、

  黄宗羲认为教育的根本目的在于（）

• 1168、

  黄宗羲是（）伟大的启蒙主义思想家。

• 1169、

  季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之

• 1170、

  将天下正大底（）去处置事，便公。

• 1171、

  教育，对于人民而言就像寒暑，不及时对人民进行教育就会（）

• 1172、

  君王制作乐主要是用来做什么的？（）

• 1173、

  孔子的教学思想和教学方法是承认先天差异，但更强调“学而知之”，重视（）。

• 1174、

  孔子的教育思想在他的言论集（）中有充分反映。

• 1175、

  孔子对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。他在中国历史上首次提出（）指出人的天赋素质相近，打破

• 1176、

  孔子教学的主要科目是“六艺”，“六艺”指的是（）

• 1177、

  孔子在（）方面提出“有教无类”，“因材施教”等主张。

• 1178、

  孔子在（）上主张“仁者爱国”，“克己复礼”。

• 1179、

  孔子招收的学生有出身平民的颜回、子路、曾参、原宪、仲弓等，也有贵族家庭出生的孟懿子、南宫敬叔、司马牛

• 1180、

  孔子主张（），扩大了教育对象。

• 1181、

  乐得到通行，就会使（）

• 1182、

  乐宜适中，乐强调过分了就会（）

• 1183、

  礼是用来（）

• 1184、

  礼云：“欲不可纵，（）不可满。”

• 1185、

  梁启超的籍贯是（）

• 1186、

  梁启超没有主办过下列哪种刊物（）

• 1187、

  梁启超认为（）是维护天下安定的公开利器

• 1188、

  梁启超认为教育活动大致可分三种，其中没有（）

• 1189、

  梁启超认为磨练人格的最高学校是（）

• 1190、

  梁启超认为一个人要有成就，必须在（）树立奋斗目标

• 1191、

  梁启超说：救亡图存、教化愚昧，都必须以（）为本源

• 1192、

  孟子认为（）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。

• 1193、

  孟子认为，君子的教育方式有五种，有的像及时雨一般润泽万物，有成全品德的，有培养才能的，有解答疑问的，

• 1194、

  孟子认为恻隐之心是（）

• 1195、

  孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（）

• 1196、

  孟子认为有无（）是人和禽兽相区别的重要标志。

• 1197、

  孟子以（）为教育思想的理论基础。

• 1198、

  孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”此话意在说明广博地学习，详尽地解说，目的在于融会贯通后返归到

• 1199、

  齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。

• 1200、

  秦朝继承周朝之后，“重禁文学”，这里的“文学”指：（）

• 1201、

  人性的完善要依赖于（），故要注意后天的学习和掌握文化知识。

• 1202、

  声音之道与政治相通，所以，乱世的音乐显得（）

• 1203、

  圣明的君王在乱世中继承王位后会做什么？（）

• 1204、

  是故君子有（）己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。

• 1205、

  宋代开国宰相赵普曾有“半部（）治天下”的名言。

• 1206、

  宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣

• 1207、

  所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自（）。

• 1208、

  所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子（）也。

• 1209、

  所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其

• 1210、

  所谓修身在正其心者，身有所（）则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正

• 1211、

  所谓治国必齐其家者，其家不可教，而能教人者（）之。

• 1212、

  汤之《盘铭》曰：“（），日日新，又日新。”

• 1213、

  提出“建国君民，教学为先”主张的著作是（）

• 1214、

  天所赋予人的就叫做（）

• 1215、

  王夫之别号（）

• 1216、

  王夫之的籍贯在（）

• 1217、

  王夫之的教育思想集中体现在《书院》和（）

• 1218、

  王夫之关于教与学关系的正确认识是（）

• 1219、

  王夫之认为教育的目标应该是（）

• 1220、

  王夫之是明末清初（）

• 1221、

  王夫之谈教学原则注意对（）提出相关要求

• 1222、

  王夫之提出了（）的教育理论。

• 1223、

  王夫之在教学过程中强调（）

• 1224、

  王守仁的籍贯是（）

• 1225、

  王守仁的一生，著作甚丰。其中在哲学上最重要的是（）。

• 1226、

  王守仁是那个朝代的（）

• 1227、

  王守仁是宋明（）的集大成者，是明朝中期有影响的教育家。

• 1228、

  王阳明的“心即理”是指（）

• 1229、

  为了培养“行道以利世”的实用人才，颜之推提倡的教育内容是（）。

• 1230、

  为了培养新民，梁启超最为重视的教育活动是（）

• 1231、

  为了实现新课程的核心理念：为了每一位学生的发展，就必须实现（）的中和。

• 1232、

  唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，（）。

• 1233、

  我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是（）

• 1234、

  我国最早提出启发式教学思想的是（）

• 1235、

  我们需要怎样做才能见闻广博、心智聪明？（）

• 1236、

  戊戌变法失败后，梁启超逃亡到了（）

• 1237、

  下列名言属于孔子说的是（）

• 1238、

  下列哪部是王夫之的著作（）

• 1239、

  下列哪个不是梁启超的称呼（）

• 1240、

  下列语句，哪一句体现了环境对人的影响（）

• 1241、

  下列作品属于韩愈的是（）

• 1242、

  下面的译文不正确的一项是：（）

• 1243、

  先秦思想的集大成者是（）。

• 1244、

  先王设置专门的官吏施行乐教的原因是（）

• 1245、

  先王用礼是为了（）

• 1246、

  先王制定射乡食飨的礼仪是用来（）

• 1247、

  先王治乐的原因是（）

• 1248、

  小疑则小（）

• 1249、

  心诚求之，虽不中不（）矣。

• 1250、

  学非有碍于思，而学愈博则（）

• 1251、

  荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把（）看作是最终目标。

• 1252、

  荀子认为，在学习过程中人们的思想方法容易片面，妨碍认识事物的全貌。因此，他提出了（）的思维方法

• 1253、

  荀子认为成为老师的条件有四种，而（）并不包括在这里面。

• 1254、

  荀子以（）作比喻，说明通过学习，后学可以超过前人，学生可以超过老师。

• 1255、

  研究礼乐的结果是（）

• 1256、

  颜之推认为“厚重”的道德品质包括忠君、孝顺、谦恭和（）

• 1257、

  颜之推认为培养的人应该具有“应世经务”的能力，这种人是指（）

• 1258、

  颜之推是（）朝代人。

• 1259、

  颜之推说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”是说父母的教育应该（）

• 1260、

  颜之推特别重视为人之道的教育，最主要的主张是（）

• 1261、

  颜之推祖籍是现在的（）省。

• 1262、

  以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是（）。

• 1263、

  以下句子翻译错误的是：（）

• 1264、

  以自家（）去处之，便私。

• 1265、

  有弗学，（）

• 1266、

  宇宙可臻其极，（）不知其穷。

• 1267、

  语出《明夷待访录》的语句是（）

• 1268、

  欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在（）。

• 1269、

  运用在学习中，《中庸》强调（）。

• 1270、

  在（）中，王夫之把人性分为“先天之性”和“后天之性”

• 1271、

  在《大学》中，教育过程与政治过程是一个（）的过程。

• 1272、

  在对老师职责的看法上，与韩愈最为接近的是（）

• 1273、

  在对人性的看法上，荀子主张（）

• 1274、

  在孔子的教育内容中，（）占首位。

• 1275、

  在学与思的认知上，与孔子“学而不思则罔，死而不学则殆”观点相近的是（）

• 1276、

  战国后期，从正反两个方面总结了儒家的教育理论和经验的是（）

• 1277、

  知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。”说明“孝仁礼义”等教育（）

• 1278、

  只知晓歌曲而不知晓乐的是（）

• 1279、

  中学语文教材选有（）的作品《少年中国说》

• 1280、

  种树者必（）其根，种德者必养其心。

• 1281、

  朱熹：“国家建立学校之官，遍于郡国，盖所以幸教天下之士，使之知所以修身、齐家、治国、平天下之道，而待

• 1282、

  朱熹的“教人有序不可说等”的最准确理解是（）

• 1283、

  朱熹认为的“大学教育阶段”，年龄段是（）

• 1284、

  朱熹认为小学教育重在“教事”不同，大学教育内容的重点是（），即重在探究“事物之所以然”。

• 1285、

  朱熹是中国古代教育史上继孔丘之后的又一个大教育家。他的教育活动和教育思想，大大地丰富和充实了我国古代

• 1286、

  朱熹说：“道不能安坐等其自至，只待别人理会，来放自家口里”。体现他主张的教学原则是（）

• 1287、

  朱熹说：“读书是自家读书，为学是自家为学，不千别人一线事，别人助自家不得”。体现他张的教学原则是（）

• 1288、

  朱熹说：“人而不学，则无以知其所当知之理，无以能其所当为之事。学而不习，则虽知其理，能其事，然亦生涩

• 1289、

  朱熹说：‘圣贤千言万语，无非只说此事。须是策励此心，勇猛奋发，拨出心肝，与他去做，如两边擂起战鼓，莫

• 1290、

  朱熹说：“徒明不行，则明无所有，空明而已；徒行不明，则行无所问，冥行而已”。他强调的主要观点是（）

• 1291、

  朱熹重要的道德修养方法是（）

• 1292、

  子曰：“好学近乎（）”。

• 1293、

  子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这一段讲（）的重要性。

• 1294、

  子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这一段讲（）的重要性。

• 1295、

  子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”反映了孔子提倡一种（）的教学方法。

• 1296、

  自天子以至于（），壹是皆以修身为本。

• 1297、

  总结提炼出“知行合一”的道德教育学说的古代教育家是（）

• 1298、

  纵观周朝、秦朝，君王统治因为缺少什么而导致灭国？（）

• 1299、

  下列句子中通假字不正确的是？（）

• 1300、

  下列句子中汉字注音不正确的是：（）

• 1301、

  宋代理学家把（）、《大学》、《论语》、《孟子》合在一起，作为《四书》。

• 1302、

  “纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。”（《进学解》）最正确的大意是（）

• 1303、

  古称而立之年是指多少岁？

• 1304、

  哪个王朝迁都到成都（）

• 1305、

  隋唐时期成都与长安、扬州、敦煌组成全国四大名城其中成都排名第几（）

• 1306、

  古蜀时期历史最早开端是在何等人的带领下（）

• 1307、

  下列哪个时期是成都城市发展史上的第一次繁盛时期（）

• 1308、

  秦国在成都的统治达到多少年（）

• 1309、

  被誉为“世界水利文化的鼻祖”的成都都江堰最早是谁修建的（）

• 1310、

  被称为中国“汉代孔子”西蜀成都人是（）

• 1311、

  著名诗人李白写的下列哪首是描绘成都的（）

• 1312、

  成都古代四大才女有“扫眉才子”之称的是（）

• 1313、

  宋代在成都地区出现的最早纸币叫（）

• 1314、

  明代四川地区唯一状元叫（）

• 1315、

  被考古学家为“中国古代陵墓最精美最集中的地下宫殿”是（）

• 1316、

  成都教史yī sī lán jiāo 和tiān zhǔ jiāo 是什么时期传入的（）

• 1317、

  成都邛崃平乐镇素有（）之称

• 1318、

  下列哪个地区是四川保路运动的发源地（）

• 1319、

  “成都县”一名一直延续了多少年（）

• 1320、

  直到多少年“成都市”才登上历史的舞台（）

• 1321、

  多效合并、众水汇流，独步西南的世纪名校——国立四川大学铸成于（）

• 1322、

  成都的‘五腔共和”是指（）

• 1323、

  川菜的定型在哪一个时期（）

• 1324、

  川菜人的喜好偏向于什么口味（）

• 1325、

  川西林盘以林、水、宅以及什么为要素（）

• 1326、

  《成都通览》是谁编著（）

• 1327、

  ‘袍哥’又名什么（）

• 1328、

  ‘袍哥’盛行于哪个时期（）

• 1329、

  川系军阀发端于哪个运动（）

• 1330、

  成都市在民国时期属于几级行政区划和几级地方政权（）

• 1331、

  1992年以哪两个县的城区合并建立成都市政工所（）

• 1332、

  成都文明全国的商业街道为（）

• 1333、

  四川大学的建设早于哪所大学（）

• 1334、

  清代四川唯一的状元是谁（）

• 1335、

  成都的留__以哪个国家为主（）

• 1336、

  “凭寄狂夫书一纸，住在成都万里桥。”这首诗的作者是（）

• 1337、

  “堪称20世纪中国卓立不苟的国学大师”是（）

• 1338、

  红军长征的时期，在成都哪儿留下了足迹（）

• 1339、

  著有长篇小说《家》的巴蜀文学巨匠是（）

• 1340、

  晚清民国成都最多的是什么地方（）

• 1341、

  成都拍摄的电视剧《南行记》是几几年拍摄的（）

• 1342、

  谁是发起少年中国学会的灵魂人物（）

• 1343、

  《团圆》是谁写的（）

• 1344、

  成都花会是多久（）

• 1345、

  成都是多久解放的（）

• 1346、

  李白的《蜀道难》中有诗句“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”，其中蚕丛、鱼凫是古蜀时期最初的三代蜀王之二，那么

• 1347、

  成都城市文明发展史距今约有多少年（）

• 1348、

  我国的历史文化名城中仅有两座城市保持两千年以上城址不迁徙，其一是成都，另一座是（）

• 1349、

  成都城市发展史上的第一次繁盛时期是（）

• 1350、

  成都的最大特点在目前定义为移民文化的兼容。秦惠王当政时期有一场以成都为中心的，我国历史最早、持续时间

• 1351、

  位于成都邛崃市火井镇的“临邛火井”是世界上最早的天然气井，那么当时开采天然气的作用是（）

• 1352、

  古代成都有四大才女，“愿得一人心，白首不相离”便出自其一之手，这个人是（）

• 1353、

  目前学界公认传世之琴以唐琴最为珍贵，唐琴是指（）

• 1354、

  现藏于北京故宫博物馆的千年古琴“九霄环佩”为唐代“蜀中九雷”之首雷威所制，上有黄庭坚苏轼题字，已成稀

• 1355、

  中国历史上的第一幅春联诞生于成都，这幅春联的内容是（）

• 1356、

  成都拥有我国唯一一座建立在地表之上的帝王陵墓，还曾一度被误认为是司马相如的琴台。这座陵墓是（）

• 1357、

  成都是古代中国美术文化的重镇，画种众多，有一类成就尤为突出，是（）

• 1358、

  后蜀曾诞生了中国历史上第一部文人词集，并以此命名了中国文学史上第一个词派。这本集子是（）

• 1359、

  被誉为成都古代四大才女之一的花蕊夫人的身份是（）

• 1360、

  “女扮男装”是文学戏曲上大家喜闻乐见的题材，其中花木兰从军是戏曲形象，而女状元被招为驸马却是起源于五

• 1361、

  成都曾是全国造纸业的中心之一，造纸业十分发达，最为精致的则是笺纸，出现了成都名纸“谢公笺”，还有一种

• 1362、

  世界最早纸币“交子”诞生于宋代的成都，随后成立了用来保管现钱的“交子铺”。“交子铺”是由哪一阶层发起

• 1363、

  历史上曾有众多文人来到蜀地，并在此写下了不少篇章。成都现有某位文人的祠堂，是除其家乡外全国唯一一座纪

• 1364、

  司马相如是汉赋的奠基者，也是汉赋四大家之一。以下赋中不是司马相如所作的是（）

• 1365、

  汉代成都的民间艺术极具特色，以“艺苑三绝”代表，其中被誉为“敦煌前的敦煌”的是（）

• 1366、

  下列不属于成都古代四大名楼的是（）

• 1367、

  成都旧称益州，“扬一益二”是对某时期扬州、成都这两个除京城外最大的经济中心的评价，这一说法出现在哪个

• 1368、

  唐时成都经济繁荣得益于三大手工业，其中不包括（）

• 1369、

  成都大慈寺历史可追溯到唐玄宗时期，其在唐代便形成了繁华的市场，并且其在艺术、zōng jiāo 历史上也有非常重要的

• 1370、

  fó jiāo 传入成都的时期是（）

• 1371、

  唐代诗人入蜀序幕由初唐四杰之三揭开，其中不包括（）

• 1372、

  成都解放于什么时间（）

• 1373、

  三国演义的开篇诗作《临江仙》是明代四川地区唯一的状元所写，他是（）

• 1374、

  文学史上有名的回文诗《卷帘雁儿落》出自下列哪一位四川文人之手（）

• 1375、

  成都自古以来就是一座酒香四溢的城市，蜀地先祖用酒祭祀起源于哪个时期（）

• 1376、

  清代最受文人推崇的成都三大名胜不包括（）

• 1377、

  明末清初曾有一次外省人大量入川的移民活动，各省籍民众先后建立了同乡会馆，现龙泉驿洛带镇上仍有这些群落

• 1378、

  成都石室中学前身为西汉景帝时期蜀郡太守创立的“石室精舍”，被普遍认为是世界上最古老的官学。其历史距今

• 1379、

  林则徐是中国历史上“睁眼看世界”的第一人，四川历史上“睁眼看世界”的第一人是（）

• 1380、

  以成都为中心、波及全川并影响全国的保路运动被称为辛亥革命的先声，纪念这场运动的纪念碑位于（）

• 1381、

  现今成都地名多有其历史渊源，下列与当时地方官署无关的是（）

• 1382、

  乾隆年间，川剧作为一种新的地方戏得到了公认，是源自下列哪部剧的成功演出（）

• 1383、

  对川菜影响最大的辣椒于明代传入我国，最早种植辣椒的是闽粤地区，入川后促进了“现代川菜”的定型。辣椒原

• 1384、

  川西林盘是成都平原特有的田园风光，其主要要素不包括（）

• 1385、

  成都正式成为一级行政区划和一级地方政府的市始于哪一年（）

• 1386、

  成都形成以春熙路为核心街区的矩形城市商贸中心是什么时期（）

• 1387、

  长征时期在成都留下足迹的是哪一方面军为主力的南下红军（）

• 1388、

  古代西蜀地区是世界上最早使用和种植茶树的地方。茶馆历来就是成都特色之一，有谚语说：“成都是个大茶馆，

• 1389、

  “成都”之名，最早见于哪个史册（）

• 1390、

  成都至今有多少年的建城史（）

• 1391、

  下面哪个文化古迹属于成都，且是中国文化遗产标志（）

• 1392、

  成都是伟大的水利枢纽工程，世界文化遗产（）的所在地

• 1393、

  下面哪个城市是地方官学的起源地，地方志的故乡（）

• 1394、

  成都是我国哪个本土zōng jiāo 的发源地和发祥地（）

• 1395、

  成都曾在古代发生了什么重大事件，在世界货币史上有着划时代的意义（）

• 1396、

  成都城市文明的起源（）

• 1397、

  古蜀时期最初的三代蜀王是谁（）

• 1398、

  大约在距今（）年，成都平原出现比较发达的新石器时代晚期的文化，考古学上命名为“宝墩文化”

• 1399、

  以下哪个城址是夏代晚期至商代古蜀王国的都城（）

• 1400、

  西汉时期经历了一场我国历史上最早、持续时间最长、规模最长的大移__动，移__动的中心城市是（）

• 1401、

  都江堰水利工程是由谁指导创建而成（）

• 1402、

  蜀学重文史，下列哪个汉赋名家出自成都（）

• 1403、

  汉代成都地区的民间艺术极具特色，其中（），堪称中国民间文化的“艺苑三绝”

• 1404、

  成都现存最早的域区地图在哪个地方志中（）

• 1405、

  三国时期蜀汉名人诸葛亮是现代哪个省的人（）

• 1406、

  yī sī lán jiāo 和tiān zhǔ jiāo 是在哪个时期传入成都的（）

• 1407、

  张献忠于1644年在成都建立了什么政权（）

• 1408、

  成都三城相套的格局是由哪位皇帝建成（）

• 1409、

  下列哪个名胜是为了纪念刘备、诸葛亮而建（）

• 1410、

  清代，成都最受文人推崇的三大名胜是哪些（）

• 1411、

  洛带古镇的“火龙节”是来自哪里的习俗（）

• 1412、

  下列哪个时期，成都传承千年的手工业得到恢复，并得到了发展和创新？例如：蜀锦、印刷、酒业。（）

• 1413、

  20世纪初期，四川官僚阶层的风云人物（），是清末成都在推行新政方面有重要贡献的官场异类

• 1414、

  清代蜀中三才子是哪三位（）

• 1415、

  以下哪位古代奇女子来自成都（）

• 1416、

  史上著名的“湖广填川”发生在哪个时期（）

• 1417、

  辛亥革命后，全国掀起保路风潮，四川保路运动的发源地是（）

• 1418、

  四川保路运动，终演变为轰轰烈烈的反对封建__的武装斗争，是由谁领导的（）

• 1419、

  为扫除障碍，京津同盟会于1912年1月专设北方__部，谁__了阻碍革命进程的良弼（）

• 1420、

  竹枝词是什么时期成为成都具有鲜明时代特征和地方特色的文化形态（）

• 1421、

  川剧中的五腔共和指的是哪五腔（）

• 1422、

  灯戏，是源于四川农村庆祝丰收什么祝贺仪式戏（）

• 1423、

  成都最重要的文化特征是什么（）

• 1424、

  辣椒是由谁引入四川的（）

• 1425、

  中国四大菜系位居榜首的是（）

• 1426、

  四川袍哥文化发展于什么时期（）

• 1427、

  民国时期，全国三大民间帮会组织是哪三个（）

• 1428、

  华西协和大学是由西方传教士19世纪末期在中国创建，是由哪三个国家的教会传教士参与（）

• 1429、

  下列哪个是巴蜀山水养育出来的奇特的学术高人，民国时期的国学大师（）

• 1430、

  下列哪个是四川著名的民俗（）

• 1431、

  唐僧在乌巢禅师取经一卷，说遇魔障之处念此经可无伤害，是哪部经（）

• 1432、

  牛魔王会多少种变化（）

• 1433、

  下面是电视剧（西游记》中的一首歌词，所说故事是在（）发生的 “乌云压顶夜森森，塔铃儿响声声。夜色昏

• 1434、

  我们现在看到的《西游记》据说是作者根据唐代高僧玄奘取经的故事创作的，此外，中国古代还有其他几本《西游

• 1435、

  《西游记》将我们的世界分为四块独立的大陆，其中我们的主人公唐僧的家乡是（）

• 1436、

  对怡红院里死海棠开花，探春的看法是（）

• 1437、

  宝玉第二次上家塾后，贾政试才让他破的题是（）

• 1438、

  贾府众人为王熙凤的生日准备的银子有（）

• 1439、

  带着锦衣卫查抄贾府的人是（）

• 1440、

  下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的一项是（）

• 1441、

  唐代以新乐府诗大胆揭露弊政、抨击权贵，反映民生疾苦的诗人是（）

• 1442、

  “海内存知已，天涯若比邻”这一名句出自（）

• 1443、

  曹植以人神相恋为内容写作的一篇佳作是（）

• 1444、

  下列诗中歌颂母亲的作品是（）

• 1445、

  下列诗句中，暗示游子远去的诗句是（）

• 1446、

  《春江花月夜》中写到月光“卷不去”、“拂还来”是暗示（）

• 1447、

  被称为“诗鬼”的唐代诗人是（）

• 1448、

  “休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未”，“季鹰”生活的时代（）

• 1449、

  下列作品中，以现在的南京为写作背景的是（）

• 1450、

  下列诗句中，运用互文手法的是（）

• 1451、

  下列诗篇属七言绝句的是（）。

• 1452、

  在《山居秋暝》中，最能体现当时作者心境的一个字是（）。

• 1453、

  《楚辞•国殇》的战争场面描写中，极力渲染敌军的凶猛残暴，这对刻画楚军的集体英雄形象来说，其作用是（）

• 1454、

  下列诗歌中属于叙事诗的有（）

• 1455、

  后人把以国风为代表的《诗经》与以《离骚》为代表的《楚辞》并称为（）。

• 1456、

  《书愤》前四句回顾往事，属于（）。

• 1457、

  《论语•颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“

• 1458、

  儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家独尊儒术；康

• 1459、

  “古之学者为己，今之学者为人。”出自哪部典籍（）

• 1460、

  “夫子之道，忠恕而已矣。”出自哪部典籍（）

• 1461、

  “君子固穷，小人穷斯滥矣”是哪位先贤讲的（）

• 1462、

  孟子仁政思想的实质是（）

• 1463、

  奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不挣眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某文学作品中

• 1464、

  下列对孔子个人活动经历说法不正确的是（）

• 1465、

  孔子的思想产生的社会背景是（）

• 1466、

  孔子兴办私学的主要作用是（）

• 1467、

  在儒家思想形成阶段这一思想沿革的链条上，最后一位代表人物是（）

• 1468、

  从孔子孟子荀子到董仲舒程颢程颐朱熹，他们共同的思想主张是（）

• 1469、

  明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先

• 1470、

  中国当代著名哲学家冯友兰在世纪年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时

• 1471、

  儒家"人治"思想里的"人"指的是（）

• 1472、

  下图为《孔子讲学图》，孔子的教育成就对社会发展贡献最大的是（）

• 1473、

  儒家思想之所以能为历代统治者所推崇，其根本原因是（）

• 1474、

  现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明（）

• 1475、

  孔子之所以被尊称为“圣人”，是因为（）