关于文化经典、艺术经典的教育，下面哪些说法正确（）

A:艺术经典引导青少年去寻找人生的意义，去追求更高、更深、更远的东西 B:一个人读的书、欣赏的艺术构成一种精神—文化环境，它会很深地影响一个人的文化气质和文化品格 C:文化传承离不开经典，人类的文明发展离不开经典 D:一个人如果远离经典，老是读三四流的作品，老是看低俗的演出，老是听低俗的音乐，就会让那些东西把自己框住，自己的情趣、格调、眼光、追求等等也会慢慢降低 E:大学应具有很浓的文化氛围、学术氛围、艺术氛围，使学生在这种氛围中热爱经典，亲近经典，学习经典。

余秋雨以为“文化散文”著称于世，他的艺术理论专著是《戏剧理论史稿》和（）？

A:《艺术概论》 B:《艺术创造工程》 C:《群鬼》 D:《文化苦旅》

余秋雨以为“文化散文”著称于世，他的艺术理论专著是《戏剧理论史稿》和什么？（）

A:《艺术概论》 B:《艺术创造工程》 C:《群鬼》 D:《文化苦旅》

下列关于“中国文化中的艺术”说法哪些是正确的？（）

A:艺术应当脱离政治，只反映艺术家个人的追求 B:不是为了艺术而艺术 C:中国的艺术家们应该是有社会责任的 D:为了艺术而艺术

文化艺术不只是专家、艺术家以及少数精英的事情。对于一个国家和社会来说，文化艺术不是可有可无的余兴和奢侈品，而是公众深度的参与，是人对非功利的探求，对普遍性的向往，是真正成为普通大众生活的一部分的共享。文化艺术的本质规律应是普及的，是大众的，是全民的，是全社会的。把文化艺术变成奢侈的东西，消费趋向“昂贵”，让文化艺术彻底变得功利化、商业化，则是从根本上失去了文化艺术的属性。照此发展下去，便是文化艺术的迷向和末路。
这段文字意在说明______。

A:文化艺术不是少数人的事情，应注重大众的广泛参与 B:文化消费的“昂贵”趋向背离了文化艺术的本质，将把其引向歧途 C:文化艺术的发展应坚持艺术性，杜绝过分商业化倾向 D:文化艺术并非可有可无的余兴，而是普通大众生活必不可少的一部分

文化艺术不只是专家、艺术家以及少数精英的事情。对于一个国家和社会来说，文化艺术不是可有可无的余兴和奢侈品，而是公众深度的参与，是人对非功利的探求，对普遍性的向往。是真正成为普通大众生活的一部分的共享。文化艺术的本质规律应是普及的，是大众的，是全民的．是全社会的。把文化艺术变成奢侈的东西，消费趋向“昂贵”，让文化艺术彻底变得功利化、商业化，则是从根本上失去了文化艺术的属性。照此发展下去，便是文化艺术的迷向和末路。
这段文字意在说明：

A:文化艺术不是少数人的事情，应注重大众的广泛参与 B:文化消费的“昂贵”趋向背离了文化艺术的本质，将把其引向歧途 C:文化艺术的发展应坚持艺术性，杜绝过分商业化倾向 D:文化艺术并非可有可无的余兴，而是普通大众生活必不可少的一部分

文化艺术不只是专家、艺术家以及少数精英的事情。对于一个国家和社会来说，文化艺术不是可有可无的余兴和奢侈品，而是公众深度的参与，是人对非功利的探求，对普遍性的向往，是真正成为普通大众生活的一部分的共享。文化艺术的本质规律应是普及的，是大众的，是全民的，是全社会的。把文化艺术变成奢侈的东西，消费趋向“昂贵”，让文化艺术彻底变得功利化、商业化，则是从根本上失去了文化艺术的属性。照此发展下去，便是文化艺术的迷向和末路。
这段文字意在说明( )。

A:文化艺术不是少数人的事情，应注重大众的广泛参与 B:文化消费的“昂贵”趋向背离了文化艺术的本质，将把其引向歧途 C:文化艺术的发展应坚持艺术性，杜绝过分商业化倾向 D:文化艺术并非可有可无的余兴，而是普通大众生活必不可少的一部分

文化艺术不只是专家、艺术家以及少数精英的事情。对于一个国家和社会来说，文化艺术不是可有可无的余兴和奢侈品，而是公众深度的参与，是人对非功利的探求，对普遍性的向往，是真正成为普通大众生活的一部分的共享。文化艺术的本质规律应是普及的，是大众的，是全民的，是全社会的。把文化艺术变成奢侈的东西，消费趋向“昂贵”，让文化艺术彻底变得功利化、商业化，则是从根本上失去了文化艺术的属性。照此发展下去，便是文化艺术的迷向和末路。
这段文字意在说明( )。

A:文化艺术不是少数人的事情，应注重大众的广泛参与 B:文化消费的“昂贵”趋向背离了文化艺术的本质，将把其引向歧途 C:文化艺术的发展应坚持艺术性，杜绝过分商业化倾向 D:文化艺术并非可有可无的余兴，而是普通大众生活必不可少的一部分