“百越”是秦汉以后对（）。

A:南越族的泛称 B:现今广东地区少数民族的泛称 C:现今广东、广西地区少数民族的泛称 D:中国南方所有民族的泛称

有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清两千多年的社会发展趋势看，最终是走向了一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中又夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的历史时期是（）

A:秦汉 B:隋唐 C:魏晋南北朝 D:明清

秦汉时期花纹类型有（）

A:丹凤朝阳 B:云气纹 C:卷草纹 D:人物骑猎纹

秦汉

中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型如何一变为隋唐型，则由魏晋南北朝一百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之，非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时期之制度，其本身虽不成一典型，然欲观秦汉制度如何没落，隋唐制度如何新生，则必当于此一纷乱时代求之。
这段文字意在说明：

A:研究魏晋南北朝历史的意义重大 B:中国中古政治制度发展脉络较为模糊 C:魏晋南北朝是秦汉与隋唐的过渡时期 D:政治制度的沿革不以人的意志为转移

中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型如何一变为隋唐型，则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之，非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度，其本身虽不成一典型，然欲观秦汉制度如何没落，隋唐制度如何新生，则必当于此一纷乱时代求之。
这段文字意在说明______。

A:研究魏晋南北朝历史的意义重大 B:中国中古政治制度发展脉络较为模糊 C:魏晋南北朝是秦汉与隋唐的过渡时期 D:政治制度的沿革不以人的意志为转移

秦汉时期( )与白案开始分工。

A:面案 B:粉案 C:红案 D:菜案

秦汉四百年间，政治与文化相互推动，形成互补机制，其效应是：统一被认为是合理的、正常的，分裂则被认为是违理的、反常的。秦汉文化造成的这一定势，深刻地影响了此后两千年的中国历史。国家统一，使多元文化整合的速度与力度加强；而整合后的一统文化，具有强大的凝聚力和向心力，又反过来增加政治一统。 这段文字意在强调：（）

A:政治与文化存在紧密联系 B:秦汉文化对于后世影响深远 C:中国文化具有强大的向心力 D:国家统一的前提是文化的一统整合

中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型如何一变为隋唐型，则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之，非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度，其本身虽不成一典型，然欲观秦汉制度如何没落，隋唐制度如何新生，则必当于此一纷乱时代求之。 　　这段文字意在说明：

A:研究魏晋南北朝历史的意义重大 B:中国中古政治制度发展脉络较为模糊 C:魏晋南北朝是秦汉与隋唐的过渡时期 D:政治制度的沿革不以人的意志为转移