人们早年的经历形成的功能失调性认知假设或图式，决定着人们对事物的评价，成为支配人们行为的规则，而不为人们所察觉。一旦被某种社会生活事件所激活，脑中就会涌现出许多功能失调的负性自动想法，由此产生情绪和行为问题。

这种心理治疗方法能最有效地治疗

A:抑郁障碍 B:焦虑障碍 C:神经性厌食和贪食 D:性心理障碍 E:人格障碍和适应不良行为

评价包括形成评价、过程评价和效果评价。

在健康教育干预活动开展前进行的评价是

A:过程评价 B:形成评价 C:效果评价 D:总结评价 E:结果评价

评价包括形成评价、过程评价和效果评价。

评价的焦点在于活动对目标人群知识、态度、行为的直接影响是

A:结果评价 B:过程评价 C:效果评价 D:形成评价 E:终结评价

人类在生产和生活中实际接触的往往是多种化学物质的混合物，它们可以在机体内发生复杂的联合作用。请判断下列联合毒作用属于何种类型。

乙醇和氯乙烯联合对大鼠染毒，在亚细胞水平研究发现，乙醇引起的是线粒体脂质过氧化，而氯乙烯引起的是微粒体脂质过氧化

A:相加作用 B:独立作用 C:协同作用 D:加强作用 E:拮抗作用

人类在生产和生活中实际接触的往往是多种化学物质的混合物，它们可以在机体内发生复杂的联合作用。请判断下列联合毒作用属于何种类型。

评价联合毒作用的方法都以急性毒性试验为基础，常用的评价方法有系数法和等效应线图法。正确的说法是

A:都可以评价多种毒物的联合作用 B:系数法可以评价多种毒物的联合作用 C:等效应线图法可以评价多种毒物的联合作用 D:系数法只能评价两种毒物的联合作用 E:都不可以评价多种毒物的联合作用

在人类和人类社会形成的过程中，劳动所起的作用有（）。

A:劳动创造了人脑 B:劳动创造了人手 C:劳动推动了语言的产生与发展 D:劳动产生了意识和人类所特有的抽象思维能力 E:劳动形成了人类的社会关系

奢侈的生命 阿溟 当人类第一次在漆黑的森林里煨烤着火堆，觉悟出人生不仅需要生存，还需要类似于此时温暖而轻松的时间、快乐的交流、各种情感交织下的幸福感的时候，一个全新的概念就孕育而生了——生活。 这么看来，生活，才是人类最伟大的发明，因为其他一切进步，都是建立在生活之上的。从生存到生活，一字之差所带来的变化和问题，是人类所不曾想象过的。 首先，生活给我们带来了文化和艺术。尚没有任何一个物种被证明具有这种能力。除了我们大脑的发达之外，拥有不仅仅是为了生存的生活也是主要原因。因为，我们再也不必像其他物种那样忙碌于躲避天敌的追捕和寻找猎物，这才有可能滋养出需要用心体会和欣赏的文化以及艺术。而另一方面，文化和艺术的出现，又加剧了人们追求生活的决心和意志。因为这很美好，大脑的发达不仅能够给人类提供高智慧，同时也向人类索取滋养它的“精神食粮”。这也是文化和艺术产生的必要原因。而翻开历史书，你会发现在人类的发展史中，文化和艺术，这些远离生存的事物在人类社会中占有的比重是随着人类社会形态的成熟而逐渐加大的。人类越发达，社会越稳定，就越关心生活而非生存，文化和艺术也就越被人们所关心。 对于加大生活比重的渴望，使人类希望对于生存问题付出的代价能够尽量减少。这促使了人类社会的分工概念的萌生、货币的形成、科学的进步，以及文化和艺术的进一步发展。人类对于想要生活的渴望和文化艺术的发展相互依存、互相促进。你用生物学的视角去看人类，就会发现人类的文明史简直就是一部如何脱离一般生物生存模式的突变史。生存的意识被放低了，人类才能在真正意义上开始人类而非动物的命运。从此之后，人类便开始批判一切对接近动物性的需求的过于专注的追求。在人类看来，那样的人生都是低等的，缺少意义的。这在很大意义上促使了人类精神世界和意识形态的转变。 人类开始将精力放在追求更多在于满足内心而非身体的东西。觉悟了生活的概念，人类开始鄙视那些“为饥饿而撕咬，为生存而死亡”的其他所有的生物们。懂不懂得生活成为人类衡量人性和动物性的区别标准。也因此，人类根本无法在自己与其他生物中找到共通性，即使我们的生命活动和它们当中的许多都如此相似。人类已经习惯了重视“生活”，忽视“生存”。在人类看来，我懂得“生活”，而你们只懂得“生存”，而这个才是最重要的。 所以，人类从内心深处从此便再也不能以一种平等的姿态去看待这个世界上生存着的万物了。 这也几乎是今天所有生态不平衡的最终极的原因了，生态圈不是不能承受有着高智商和巨大数量的人类的存在，而是无法承受拥有如此之多生存之外的需求的人类。“生活”的出现，带来了生态圈致命的崩溃。这当然是当初畅想能够更多地拥有“美好时刻”的人类所无法预料的，甚至今天的人类也无法反省自我到如此彻底。在人类看来，这一切如此美好，如此和谐。至于自然，至于生态，至于那些可怜的小动物们，我们终将通过我们从未失败的科技去挽救和改善，人类对此深信不疑。当然，你仔细去想想就会知道，实际上最终的目的，却依然为了支撑人类内心深处那个奢侈的幻梦。 (节选自《科学的边角余料》)作者认为“生活，才是人类最伟大的发明”，对这句话理解不正确的一项是________。

A:人类对幸福感的需要，对文化和艺术的拥有，这是世上其他物种所不具备的能力 B:那些过于专注于生存的动物性的需求，在人类看来都是低等的，缺少意义的 C:生活的发明，人类放低了生存的意识，从而促使了人类精神地界和意识形态的转变 D:人类发明了生活，这让作者感到人类的真正伟大，不禁由衷地赞叹

奢侈的生命 阿溟 当人类第一次在漆黑的森林里煨烤着火堆，觉悟出人生不仅需要生存，还需要类似于此时温暖而轻松的时间、快乐的交流、各种情感交织下的幸福感的时候，一个全新的概念就孕育而生了——生活。 这么看来，生活，才是人类最伟大的发明，因为其他一切进步，都是建立在生活之上的。从生存到生活，一字之差所带来的变化和问题，是人类所不曾想象过的。 首先，生活给我们带来了文化和艺术。尚没有任何一个物种被证明具有这种能力。除了我们大脑的发达之外，拥有不仅仅是为了生存的生活也是主要原因。因为，我们再也不必像其他物种那样忙碌于躲避天敌的追捕和寻找猎物，这才有可能滋养出需要用心体会和欣赏的文化以及艺术。而另一方面，文化和艺术的出现，又加剧了人们追求生活的决心和意志。因为这很美好，大脑的发达不仅能够给人类提供高智慧，同时也向人类索取滋养它的“精神食粮”。这也是文化和艺术产生的必要原因。而翻开历史书，你会发现在人类的发展史中，文化和艺术，这些远离生存的事物在人类社会中占有的比重是随着人类社会形态的成熟而逐渐加大的。人类越发达，社会越稳定，就越关心生活而非生存，文化和艺术也就越被人们所关心。 对于加大生活比重的渴望，使人类希望对于生存问题付出的代价能够尽量减少。这促使了人类社会的分工概念的萌生、货币的形成、科学的进步，以及文化和艺术的进一步发展。人类对于想要生活的渴望和文化艺术的发展相互依存、互相促进。你用生物学的视角去看人类，就会发现人类的文明史简直就是一部如何脱离一般生物生存模式的突变史。生存的意识被放低了，人类才能在真正意义上开始人类而非动物的命运。从此之后，人类便开始批判一切对接近动物性的需求的过于专注的追求。在人类看来，那样的人生都是低等的，缺少意义的。这在很大意义上促使了人类精神世界和意识形态的转变。 人类开始将精力放在追求更多在于满足内心而非身体的东西。觉悟了生活的概念，人类开始鄙视那些“为饥饿而撕咬，为生存而死亡”的其他所有的生物们。懂不懂得生活成为人类衡量人性和动物性的区别标准。也因此，人类根本无法在自己与其他生物中找到共通性，即使我们的生命活动和它们当中的许多都如此相似。人类已经习惯了重视“生活”，忽视“生存”。在人类看来，我懂得“生活”，而你们只懂得“生存”，而这个才是最重要的。 所以，人类从内心深处从此便再也不能以一种平等的姿态去看待这个世界上生存着的万物了。 这也几乎是今天所有生态不平衡的最终极的原因了，生态圈不是不能承受有着高智商和巨大数量的人类的存在，而是无法承受拥有如此之多生存之外的需求的人类。“生活”的出现，带来了生态圈致命的崩溃。这当然是当初畅想能够更多地拥有“美好时刻”的人类所无法预料的，甚至今天的人类也无法反省自我到如此彻底。在人类看来，这一切如此美好，如此和谐。至于自然，至于生态，至于那些可怜的小动物们，我们终将通过我们从未失败的科技去挽救和改善，人类对此深信不疑。当然，你仔细去想想就会知道，实际上最终的目的，却依然为了支撑人类内心深处那个奢侈的幻梦。 (节选自《科学的边角余料》)作者认为“生活，才是人类最伟大的发明”，对这句话理解不正确的一项是________。

A:人类对幸福感的需要，对文化和艺术的拥有，这是世上其他物种所不具备的能力 B:那些过于专注于生存的动物性的需求，在人类看来都是低等的，缺少意义的 C:生活的发明，人类放低了生存的意识，从而促使了人类精神地界和意识形态的转变 D:人类发明了生活，这让作者感到人类的真正伟大，不禁由衷地赞叹