阅读下面文言文，完成1—5题。
仁于他物，不仁于人，不得为仁。不仁于他物，独仁于人，犹若为仁。仁也者，仁乎其类者也。故仁人之于民也，可以便之，无不行也。《神农之教》曰：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年而不绩者，则天下或受其寒矣。”故身亲耕，卖亲绩，所以见致民利也。贤人之不远海内之路，而时往来乎王公之朝，非以要利也，以民为务故也。人主有能以民为务者，则天下归之矣。王也者，非必坚甲利兵选卒练士也，非必隳人之城郭、杀人之士民也。上世之王者众矣，而事皆不同，其当世之急，忧民之利，除民之害同。
公输般为高云梯，欲以攻宋。墨子闻之，自鲁往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至於郢。见荆王曰：“臣，北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎？”王曰：“然。”墨子曰： “必得宋乃攻之乎？亡其不得宋且不义犹攻之乎？”王曰：“必不得宋，且有不义，则曷为攻之？”墨子曰：“甚善。臣以宋必不可得。”王曰：“公输般，天下之巧工也。已为攻宋之械矣。”墨子曰：“请令公输般试攻之，臣请试守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。公输般九攻之，墨子九却之，不能入。故荆辍不攻宋。墨子能以术御荆，免宋之难者，此之谓也。
圣王通士，不出于利民者无有。昔上古龙门未开，吕梁未发，河出孟门，大溢逆流，无有丘陵沃衍、平原高阜，尽皆灭之，名曰“鸿水”。禹于是疏河决江，为彭蠡之障，干东土，所活者千八百国。此禹之功也。勤劳为民，无苦乎禹者矣。
选自《吕代春秋·开春论》
1.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A.非以要利也，以民为务故也 要：谋求
B.王也者，非必坚甲利兵选卒练士也 王：国王或诸侯王
C.闻大王将攻宋，信有之乎 信：确实
D.无有丘陵沃衍、平原高阜，尽皆灭之 灭：淹没
2.下列各组句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是（ ）
3.下列各句括号中是补出的文字，补出后句子的意思不符合文意的一项是 （ ）
A.（若）可以便之，无不行也B.故（神农）身亲耕，妻亲绩
C.墨子九却之，（公输般）不能人D.为彭蠡之障，干（于）东土
4.下列句子编为四组，全都直接证明仁者为民谋利的一组是 （ ）
①仁于他物，不仁于人，不得为仁 ②贤人之不远海内之路，而时往来乎王公之朝③上世之王者众矣，而事皆不同 ④裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢
⑤必不得宋，且有不义，则曷为攻之 ⑥圣王通士不出于利民者无有
A.①②⑤B.①③⑥C.②④⑥D.③④⑤
5.下列对原文的理解和分析，不符合文意的一项是 （ ）
A. 如果成年男女不去从事耕织，就会有人受冻挨饿，所以神农身体力行，以表示要为百姓谋求利益的诚意。
B. 上古帝王的事迹各有千秋，但是在国家遇到急难的时候，他们都能够心系百姓利益，为百姓祛除祸患灾害。
C. 墨子之所以能打消楚王攻宋的欲望，不仅因为他善于利用战术，还因为他有一颗为百姓谋利的仁爱之心。
D.上古时代，龙门山和吕梁山都未曾开发，黄河泛滥成灾，禹不辞辛劳治理水害，拯救了东方许许多多国家。
2010-2011学年度北京市东城区高三综合练习（一）
