选出下列加点字的意义、用法与例句相同的一项（ ） 例句：子路从而后
A:植其杖而芸 长沮、桀溺耦而耕 B:子路拱而立 杀鸡为黍而食之 C:趋而辟之 而谁以易之 D:欲洁其身，而乱大伦 是知其不可而为之者与
(一)课内文言文阅读(8分)
阅读下面的文言文，完成4—6题。
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。”曰：“是知津矣!”
问于桀溺，桀弱曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。
子路行以告。夫子怃然，曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”
4.下列说法正确的一项是( )（2分）
A.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。
B.本文中长沮、桀溺为一介农夫，自然胸无大志。
C.子路先与长沮对话，又与桀溺对话，最后是与孔子对话。
D.孔子与长沮对话，而后又与子路对话；子路与桀溺对话。
5.上文体现了孔子什么样的政治态度? （不超过15字）（2分）
6.从上文中可以看出，对社会环境与改革的关系，孔子所持的观点（态度）是_______________________
（不超过15字）。而另一方的观点（态度）却认为：_________________ （不超过15个字）。（4分）
4、C
5、积极入世，以天下为己任。
6、天下越是不太平就越要改革。天下不太平，无法进行改革
阅读下文，完成文后各题。
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
下列说法正确的一项是
A.本文涉及的人物是孔子,子路,长沮,桀溺,仲由等五人.
B.本文中长沮,桀溺为一介农夫,自然胸无大志.
C.子路先与长沮对话,又与桀溺对话,最后是与孔子对话.
D.孔子与长沮对话,而后又与子路对话;子路与桀溺对话.
下列句中各句的"而"字用法不同的一项是
A. 长沮,桀溺耦而耕 B. 且而与其从辟人之士也
C. 耰而不辍 D. 吾非斯人之徒与而谁与
对文句的解释不正确的一项是
A.滔滔者,天下皆是也,而谁以易之
社会纷乱,天下都是这样,你们跟谁去变革它呢
B.且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉 况且你与其跟随孔子那样躲辟正常人群的人,哪比得上跟随我们这些避世隐居的人呢
C.鸟兽不可与同群.
我不能避世隐居,与鸟兽相伴.
D.天下有道,丘不与易也.
天下若是太平了,我也就不跟人们在一起从事改革了.
文体现了孔子什么样的政治态度
【小题1】C
【小题2】B
【小题3】B
【小题4】积极入世，知其不可而为之
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
【小题4】无
阅读下面的文言文，完成下列各题
长沮、桀溺耦而耕
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然，曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
下列各句中加点词解释有误的一项是（ ）
A.使子路问津焉 津：渡口
B.是鲁孔丘之徒与 徒：学生
C.耰而不辍 辍：停止
D.丘不与易也 易：交换
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.使子路问津焉 亦已焉哉
B.是鲁孔丘之徒与 恐年岁之不吾与
C.天下皆是也，而谁以易之 青，取之于蓝，而青于蓝
D.子路行以告 乘彼垝垣，以望复关
翻译句子：
鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与
译文：
【小题1】D
【小题2】C
【小题3】人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢
【小题1】易：改变
【小题2】C，都表转折（A、相当于“于之”/语气词 B、语气词/等待 D、把/连词，表目的）
【小题3】附：长沮、桀溺两个人一起耕田，孔子从旁边路过，让子路去询问渡口在哪里。长沮问子路：“驾车的那个人是谁？”子路回答道：“是孔丘。”长沮又问：“是鲁国的孔丘吗？”子路答道：“是。”长沮这时说：“他早知道渡口在哪里了。”子路又去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺又问：“是鲁国孔丘的学生吗？”子路回答说：“是的。”桀溺说：“（天下已乱）坏人坏事像滔滔的洪水一样泛滥，到处都是这样，你们同谁去改变它呢？你与其跟随(孔丘那种)逃避坏人的人，还不如跟随（我们这些）避世隐居的人呢？”他边说边不停地碎土。子路回来（把这些）告诉了孔子，孔子失望地叹息道：“我们既然无法能和鸟兽待在一起，若不跟天下人待在一起又跟谁在一起呢？如果天下太平，我就用不着同你们一道来从事改革了。”
阅读下面文言文，完成（1）、（2）题。
长沮、桀溺(1)耦而耕(2)。孔子过之，使子路问津(3)焉。长沮曰：“夫执舆(4)者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之(5)？且而与其从辟(6)人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰(7)而不辍。子路行以告。夫子怃然(8)曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
【注释】 (1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。 (2)耦而耕：两个人合力耕作。 (3)津：津，渡口。 (4)执舆：即执辔。 (5)之：与。 (6)辟人：逃避。辟：同“避”。 (7)耰：音ｙōｕ，用土覆盖种子。 (8)怃然：怅然，失意。
（1）将下列句子翻译成现代汉语。
①且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？
②吾非斯人之徒与而谁与？
（2）从文中可以看出，对社会现实与改革的关系，孔子所持的观点（态度）是 （不超过15字），而长沮、桀溺的观点（态度）却认为（不超过15字）。
（1）①而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢？”
②如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？
（2）社会动荡，需要积极入世态度；社会动荡，不如避世自隐。
参考译文： 长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢？而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢？”说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。”
阅读下面语段，完成下面试题。
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”
问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。
子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群！吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
8.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.长沮、桀溺耦而耕 且而与其从辟人之士也
B.是鲁孔丘之徒与 鸟兽不可与同群
C.夫执舆者为谁 曰：“为仲由”
D.而谁以易之 子路行以告
9.下列对上文有关内容的理解，错误的一项是（ ）
A.长沮、桀溺最后都没有告知子路渡口，是因为想劝子路离开孔子，跟他们一起做一名独善其身的隐者。
B.文中的“辟人之士”具体指孔子，“辟世之士” 具体指长沮、桀溺。
C.桀溺认为天下如同滔滔洪水般动荡不安，孔子虽然自以为能改变混乱的世局，实则无力改变。
D.孔子认为，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，为社会改革而努力，这是一种可贵的“知其不可而为之”的精神。
8.C
9.A
8.C （A连词，表并列，可意译为“一起”/你，代词；B语气词，通“欤”/介词，跟；D介词，来/相当于“而”，然后）
9.A “跟他们一起做一名独善其身的隐者”错）
【译文】
长沮、桀溺一起耕田，孔子路过，让子路询问渡口。长沮说：“驾车人是谁？”子路说：“是孔丘。”“是鲁国孔丘吗？“是。”“他早知道渡口在那里了。”子路再问桀溺。桀溺说：“你是谁？”“我是仲由。”“是鲁国孔丘的学生吗？”“是。”“坏人坏事象洪水一样泛滥，你们同谁去改变它呢？你与其跟随孔丘那种逃避坏人的人，为什么不跟随我们这些逃避整个社会的人呢？”他边说边不停地播种。子路回来告诉孔子，孔子失望地说：“人不能和鸟兽同群，我们不同人打交道同谁打交道？如果天下太平，我就用不着同你们一道来从事改革了。”
阅读下列文段，完成下面问题
长沮、桀溺(1)耦而耕(2)。孔子过之，使子路问津(3)焉。长沮曰：“夫执舆(4)者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之(5)？且而与其从辟(6)人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰(7)而不辍。子路行以告。夫子怃然(8)曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
【注释】
(1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。 (2)耦而耕：两个人合力耕作。 (3)问津：津，渡口。寻问渡口。 (4)执舆：即执辔。 (5)之：与。 (6)辟：同“避”。 (7)耰：音ｙōｕ，用土覆盖种子。 (8)怃然：怅然，失意。
上面文字反映了孔子怎样的主__思想？请用自己的话加以说明。
答：_______________________________________________________________________________
反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想。
这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想。儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。孔子就是这样一位身体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。
译文
长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢？而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢？”说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。”
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。”曰：“是知津矣!”问于桀溺，桀弱曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然，曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”
下列说法正确的两项是( )与( )
A.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。
B.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺等四人。
C.子路先与长沮对话，又与桀溺对话，最后是与孔子对话。
D.孔子与长沮对话，而后又与子路对话；子路与桀溺对话。
全文体现了孔子什么样的政治态度?
【小题1】BC
【小题2】积极入世，知其不可而为之
略
阅读下面文言文，按要求答题。
长沮、桀溺耦而耕(1)。孔子过之，使子路问津(2)焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔(3)者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人(4)之士也，岂若从辟世之士哉？”(5)而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”（《论语・微子》）
【注】(1)耦而耕：两人各执一用具并排翻土。(2)津：渡口。(3)滔滔：这里形容动乱。(4)：逃避坏人。辟，通“避”。 (5) ：用土覆盖播下的种子，并把土耙平。
（1）将文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
①且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？
译：
②吾非斯人之徒与而谁与？
译：
（2）从文中可以看出，对社会环境与改革的关系，孔子所持的观点（态度）是 。而另一方的观点（态度）却认为 。（4分）
（1）①译：并且你与其跟随那避开恶人的志士，哪里比得上跟随避开人世的隐士呢？②译：我不跟世上的人相处又 跟谁相处呢
（2）天下不太平，越要改革。 天下不太平，就无法改革。
译文：长沮、桀溺两入并排耕地。孔子经过他们那里，派子路去向他们打听渡口在哪里。长沮问道；“那个手拉疆绳的人是谁？”子路说：“是孔丘。”长 沮问：“是鲁国的孔丘吗？”子路回答：“正是。”长沮便说：“那他 该知道渡口在哪里。” 子路又去问桀溺。桀溺问：“你是谁？”子路说：“是仲由。”桀溺问：“是鲁国孔丘的学生吗？”子路回答：“是。”桀溺便说：“就 像滔滔的洪水一样，天下到处都是动荡不安，你和谁在一起来改 变它呢？”“并且你与其跟随那避开恶人的志士，哪里比得上跟随避开人世的隐士呢？”说完便继续埋头耕作而不理子路了。子路回到孔子身边，把他们二人的话告诉了孔子。孔子怅惘地感叹说：“既然不可以和飞禽走兽同群，我不跟世上的人相处又 跟谁相处呢？如果天下太平，我孔丘也就不会与你们一道来改变它了。”
阅读下列文段，完成文后9-10题。（8分）
楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使之路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”
子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耦而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
9、用现代汉语翻译文中画线的句子。（4分）
（１）往者不可谏，来者犹可追！
（２）鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与
10、孔子与长沮、桀溺以及楚狂接舆有什么不同？（4分）
9、(1)以往的不可制止，未来的还来得及挽回。（2分；“谏”的意思占1分）
(2)鸟兽不可跟他们同群，我不跟世上人群相处又跟谁呢？（2分；“谁与”句式占1分）
10、孔子：明知世道不太平却敢于去改变，尤其是碰壁后已知主张、抱负不能实现，仍坚持为之奋斗。这种“知其不可而为之”的精神值得肯定、学习。
长沮、桀溺以及楚狂接舆等：因世道太乱而隐居，属于避世之人。（4分）
