“所谓邦无道危行言孙学士固不求人知人又何能知学士也”断句正确的是

A:所谓。邦无道危行言。孙学士固不求人知人。又何能知学士也 B:所谓邦无道。危行言。孙学士固不求人知。人又何能知学士也 C:所谓邦无道。危行言孙。学士固不求人知。人又何能知学士也 D:所谓邦无道危行。言孙学士固不求人知。人又何能知学士也 E:所谓邦无道危行言孙。学士固不求人。知人又何能知学士也

在《论素朴的诗与感伤的诗》中，所谓“素朴的诗”即是“（）”的诗，所谓“感伤的诗”是“（）”的诗。

进入21世纪之后，人类世界交织出现了如下几种趋势（）。

A:贝尔所谓的“后工业化” B:弗里德曼所谓的“世界扁平化” C:哈贝马斯所谓的“市民社会崛起” D:图海纳所谓的“行动者归来”

没有上，就无所谓下；没有左，就无所谓右；没有黑，就无所谓白；没有先进，就无所谓落后，没有正确，就无所谓错误。这说明( )。

A:矛盾双方是相互对立的 B:矛盾双方相互对立是无条件的 C:矛盾双方是相互转化的 D:矛盾双方是相互依存的

下列选项中，适合天灾本文第②自然段横线处的是

A:正所谓“苦尽甘来，否极泰来” B:正所谓“功夫不负有心人” C:正所谓“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春” D:正所谓“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”

"所谓邦无道危行言孙学士固不求人知人又何能知学士也"断句正确的是（）

A:所谓。邦无道危行言。孙学士固不求人知人。又何能知学士也 B:所谓邦无道。危行言。孙学士固不求人知。人又何能知学士也 C:所谓邦无道。危行言孙。学士固不求人知。人又何能知学士也 D:所谓邦无道危行。言孙学士固不求人知。人又何能知学士也 E:所谓邦无道危行言孙。学士固不求人。知人又何能知学士也

一则广告，“衣服不搭无所谓，基金不买你心碎。”小方看后说：“我不同意。”
下列最符合小方的意思的是：

A:衣服不搭有所谓，基金不买你不心碎 B:或者衣服不搭有所谓，或者基金不买你不心碎 C:如果衣服不搭有所谓，那么基金不买你心碎 D:如果衣服不搭无所谓，那么基金不买你心碎