下列各项中翻译不恰当的一项是:( )
A:小知不及大知,小年不及大年。 知识少的比不上知识多的,年寿短的比不上年寿长的。 B:故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。 所以那些才智足以胜任一官之职,品行可以与一乡的人比较,道德符合一个君主的要求而又能取得全国人信任的人,他们看待自己,也象小雀子这样自视很高。 C:至人无己,神人无功,圣人无名。 真实自然的人没有自我的偏见,神人没有要建立功业的偏见,圣人不求声名。 D:仰观宇宙之大,俯察晶类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 仰首可以观览浩大的宇宙,俯身可以考察众多的物类,纵目游赏,胸襟大开,极尽耳目视听的欢娱,真可以说是人生的一大乐事。
8.下列语句中“行”的意义与“君侯制作侔神明,德行动天地”中的“行”相同的一项是
A: 感吾生之行休 B: 此虽免乎行 C: 故夫知效一官、行比一乡 D: 则知明而行无过矣
5.下列各项中加点字的解释全对的一项是 ( )
A:而刘夙婴疾病 (婴:缠绕) 或取诸怀抱 (诸:从) B:庶刘侥幸,保卒余年 (庶:希望) 置杯焉则胶 (胶:粘住不动) C:阙然久不报,幸勿为过 (报:回复) 故夫知效一官 (知:才智) D:新沐者必弹冠 (沐:洗澡) 夫人之相与,俯仰一世(与:结交)
下列句子中没有通假现象的一项是
A:悟言一室之内 B:故夫知效一官 C:阙然久不报,幸勿为过 D:《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也
下列句子中通假字判断或释义有误的一项是【 】
A:虽有槁暴,不复挺者(有,通“又”;暴,通“曝”,晒;輮,通“煣”,用火烤使……弯曲) B:则知明而行无过矣(知,同“智”,智慧) C:君子生非异也() D:约从离衡(从,通“纵”;衡,通“横”)
下列句子中不含通假字的一句是:( )
A:小知不及大知,小年不及大年; B:旬有五日而后反。 C:知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者。 D:故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风。
阅读下面的文言文,完成后面题目。(10分,其中选择题每小题2分)
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
19.解释下列句子中加点的词。(3分)
(1) 知效一官 (2) 犹有所待者也 (3) 而御六气之辩
20.与例句句式特点不同的一项是
例句:彼且恶乎待哉
A.之二虫又何知 B.而莫之夭阏者
C.去以六月息者也 D.奚以知其然也
21.文中为什么要提到宋荣子、列子?选出分析正确的一项
A.为了说明“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”自视甚高之可笑。
B.为了说明宋荣子、列子才智见识和修养都很高,是作者理想中的人物。
C.为了说明宋荣子修养虽高,仍有未树,列御寇虽能免行,仍须御风,他们均有所待。
D.为了说明顺应天道驾驭六气的重要性。
22.翻译文中划线的句子。(3分)
夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
【答案】
19.(1)效力,尽力 (2)凭借 (3)同“变”,变化
20.C
21.C
22.列子能驾风行走,那样子实在轻盈美好,而且十五天后才返回。
【解析】
19.
试题分析:文言文中一词多义现象比较多,所以答题时一定要把实词放回到原文中,结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。本题考查的是课内实词的掌握情况,学生要结合课文内容理解记忆。
考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
20.
试题分析:例句是宾语前置,ABD均为宾语前置句,C为状语后置句。掌握有别于现代汉语的常见文言句式,是文言文阅读所必需的能力。高中阶段主要掌握判断句、被动句、倒装(变式)句、省略句。考生在平时学习和复习中要注意积累典型例子,总结并掌握各种特殊文言句式的特点。
考点:理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
21.
试题分析:文中作者说的很清楚,宋荣子“犹有未树也”,“列子御风而行”“犹有所待者也”。所以说,提到宋荣子、列子是为了衬出自己理想中的人物是至人、神人和圣人,所以答案应该为C项。
考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
22.
试题分析:本题首先要找出关键实词、虚词、句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,达到词达句顺。“御”译为“驾着”,“泠然”轻盈的样子,“善”美好,“旬”十天 ,“反”通假字,译为返回。
考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
故夫知效一官,行比一乡, ,而征一国者,其自视也,亦若此矣。(《逍遥游》)
故夫知效一官, ,德合一君, 其自视也,亦若此矣。 (《逍遥游》)
知 识 产 权失 效 只 是 其 权利 的 丧失 , 智 力 成果 仍 在 ()