以下用来表自谦的词语是（）
A:“时珍，荆楚鄙人也”的“鄙人” B:“幼多赢疾，质成钝椎”的“钝椎” C:“乃敢奋编摩之志”的“敢” D:“僭名日《本草纲目》”的“僭” E:“愿乞一言，以托不朽”的“一言”
下列四句话中，主题思想不同于其他三句的是（ ）。
A:法不察民情而立之，则不威 B:公则四通八达，私则一偏而隅 C:一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也 D:吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺；公生明，廉生威
写作
下面两个文题，任选其一。
题一：我把掌声还给你
题二：父母的一言一行如阳光洒遍我们成长的道路；老师的一言一行似春雨滋润我们干涸的心田；朋友的一言一行像炉火温暖我们如歌的岁月……因为，在这一言一行中，有浓浓的关爱，有谆谆的教诲，有善意的提醒，有真诚的帮助……
请以“一言一行总关情”为题，写一篇文章。
略
一枝一叶一世界，一言一行总关情。父母的一言一行如阳光洒遍我们成长的道路；老师的一言一行似春雨滋润我们干涸的心田；朋友的一言一行像炉火温暖我们如歌的岁月……因为，在这一言一行中，有浓浓的关爱，有谆谆的教诲，有善意的提醒，有真诚的帮助……
请以“一言一行总关情”为题，写—篇文章。
要求：①文体自选；
②不少于600字(诗歌不少于16行)；
③文中不得出现真实的地名、校名、人名。
一类卷（60-55分）符合题意，立意深刻、新颖，中心突出；有自己的体验，感情真切；选材有个性，内容充实；层次清楚，结构完整；表达恰当，语言流畅，有文采。以58分为基准分，上下浮动。
二类卷（54-48分）符合题意，立意正确，中心明确；有一定的感受，感情较真切；选材有合理，内容较具体；层次较清楚，结构较完整；表达较恰当，语言通顺。以51分为基准分，上下浮动。
三类卷（47-42分）基本符合题意，中心较明确；有一定的内容；语言较通顺。以45分为基准分，上下浮动。
四类卷（41-36分）基本符合题意，中心欠明确；内容空泛；条理欠清楚；语病较多。以39分为基准分，上下浮动。
五类卷（36分以下）不符合题意，结构混乱；文理不通。不成篇，或字数不足300字。
说明：
1. 评卷以48分为基准分，酌情增减。鼓励给好文章打高分。42分以下的评分应慎重。
2. 符合以下情况中的任何一条，可酌情加1-3分，加至满分为止。
（1） 情感真实，充满心灵的感动。（2）具有想象力，能引发人们的联想与思考。（3）体现出较为深厚的文化底蕴，有一定的思辨能力。（4）构思新颖，有创意。（5）语言优美而不空泛，富有独特的个性。
3. 情感虚假，有宿构、套题现象酌情降等评分2。
4. 错别字每三个扣1分（重现不计），不足3个字不扣，扣完2分为止。
字数不足，每50字扣1分。
父母的一言一行如阳光洒遍我们成长的道路；老师的一言一行似春雨滋润我们的心田；朋友的一言一行像火炉温暖我们如歌的岁月......因为，在这一言一行中，有浓浓的关爱，有谆谆的教诲，有善意的提醒.........请以“一言一行总关情”为题，写一篇文章。
要求：①立意自定，写你最熟悉的内容，表达你的真实情感。②文中不要出现真实的校名、姓名。③不少于600字。
评分标准：
一类文：(54～60)切合题意，思想健康，中心突出，内容充实，感情真挚，语言顺畅，没有语病，结构完整，条理清楚。
二类文：(48～53)切合题意，思想健康，中心明确，内容具体，感情真实，语言通顺，偶有语病，结构完整，条理较清楚。
三类文：(40～47)基本合题意，中心较明确，内容较具体，感情较真实，语言较通顺，语病不多，能分段，条理较清楚。
四类文：(31～39)偏离题意，中心欠明确，内容不具体，语言欠通顺，语病较多，结构较混乱，条理不清楚。
五类文：(30分以下)文不对题，不知所云，语言不通顺，语病严重，结构混乱，不能完篇。
说明：①作文评分突破“不能满分”的束缚。
②凡书写工整美观、卷面整洁者可奖励2分。
③没有文题扣2分。
④每三个错别字扣1分，最多扣3分。
⑤标点符号一逗到底，字数不够，扣2分。
下列选项中属于承诺的是
A:吾日三省吾身 B:君子一言，驷马难追 C:温故而知新 D:不耻下问
下列加点的“乃”按意义和用法分类正确的一项是 （ ） ①尔其无忘乃父之志 ②当立者，乃公子抚苏 ③至七月，乃扶病入觐 ④断其喉，尽其肉，乃去 ⑤今其智乃反不能及 ⑥项伯乃夜驰之沛公军 ⑦刚去不听，乃从容就戮 ⑧乃所愿，则学孔子也 ⑨以其乃华山之阳名之也 ⑩则陋者乃以斧斤击而求之
A:①/②⑨/③④/⑤⑩/⑥⑦/⑧ B:①⑧/②/③⑤⑥/④⑦/⑨⑩ C:①/②⑨/③④⑤⑥/⑦⑧⑩ D:①⑧/②⑨/③④⑤⑥⑦⑩
选出下面文句中对加点的词语解释不恰当的一项：（ )
A:乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵惧死 凑集，备办 B:吾所以待侯生者备矣 用来……的方式 周全 C:今吾且死而侯生曾无一言半辞送我 曾经 D:譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？ 有什么功劳呢。还要宾客干什么呢。
11.《新约·马太福音》有一段说：耶稣正在布道，或告耶稣，其母及弟来，欲与耶稣言。耶稣云：“孰为吾母？孰为吾弟？”乃张手向其徒曰：“凡遵行吾天父意旨者，一切老的都是我的母亲，一切少的就是我兄弟。”耶稣的这一言论和我国春秋战国时期哪一学派的观点最为相似
A:法家 B:儒家 C:道家 D:墨家
