【甲】

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　【乙】

夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。

……

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨__，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

1.解释下列句子中加点的词语。

⑴心乐之 （ ） 　 ⑵凄神寒骨 （ ） 　

⑶而适类于余（ ） 　 　⑷乐而不能去也（ ） 　

2.文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是（ ）

　　A.潭中鱼可百许头 可以为师矣

B.以其境过清，不可久居 临水而居
　　C.于是作《八愚诗》 属予作文以记之

D.寂寥而莫我知也 知之为知之，不知为不知，是知也

3.用现代汉语翻译下面的句子。

⑴佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。

⑵幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。

4.下面分析不恰当的一项是（　　）

A.因小石潭“其境过清，不可久居”，作者“乃记之而去”。“以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归”，作者在空寂中达到了忘我的境界。

B.“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”侧面衬托潭水清澈。“溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石”则从正面直接写愚溪的清澈减低，光洁如玉。

C.“斗折蛇行，明灭可见”连用两个比喻，生动形象地写出小潭源流的蜿蜒曲折。“不可以溉灌”“大舟不可入也”“蛟龙不屑”“不能兴云雨”“无以利世”连用五个否定词，交代了作者以“愚溪”命名的原因。

D.“凄神寒骨，悄怆幽邃”表现作者怀才不遇的忧伤与凄凉。“今是溪独见辱于愚”则表现了作者对愚溪的厌恶之情。

5.仿照示例，赏析甲文中的句子。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

示例：此句用比喻的修辞手法写出了月光的皎洁（清澈透明）。句中没有写“月 ”字，却无处不见皎洁的月光，点染出一个空明澄澈，蔬影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

1.⑴对……感到快乐⑵使……凄凉⑶像（好像）类似⑷离开（离去）

2.C（创作，写作）

3.⑴（鱼儿）呆呆的一动不动，忽然向远处游去，来来往往轻快敏捷。⑵溪岸的形状像狗牙那样参差不齐，不能够知道它的源头（在哪里）。⑶（愚溪的河道）幽暗狭窄，蛟龙对它不屑一顾，不能在此兴风弄雨，愚溪（它）没有利于人的地方。

4.D（“今是溪独见辱于愚”一句并不是表达作者对愚溪的厌恶之情。）

5.示例：正面写了游鱼，侧面写了潭水的清澈透明。字面只写鱼，对水只字未提，但水清鱼欢的优美画面却展现在了读者面前。

下列句子中，没有通假字的一项是（ ）

A:臣以险衅，夙遭闵凶 B:浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 C:清莹秀澈，锵鸣金石 D:敛不凭其棺，窆不临其穴

选出下列加点词意义用法不同的—项（ ）

A:邹忌修八尺有余，而形貌昳丽 B:而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离 C:或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻 D:溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈

下列加点字词意义相同的一项是（ ）

A: 臣之进退，实为狼狈 B: 无以利世，而适类于予 吾实为之，其又何尤？ 溪虽莫利于世，而善鉴万类 C: 是以区区不能废远 D: 正襟危坐而问客曰：“何为其然也？” 臣具以表闻，辞不就职 夫然，则天下莫能争是溪

下列各句中没有有词类现象的一项是

A:合流屈曲而南 B:漱涤万物，牢笼百态 C:皆出山下平地，盖上出也 D:溪虽莫利于世，而善鉴万类

下列各句中没有有词类活用现象的一项是

A:合流屈曲而南 B:漱涤万物，牢笼百态 C:皆出山下平地，盖上出也 D:溪虽莫利于世，而善鉴万类

分别选出下列各题中对文言句子的翻译有误的一项。

A:灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。 灌水的北面有一条小溪，向东流入潇水。 B:今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。 如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。 C:溪虽莫利于世，而善鉴万类。 溪水即使对世人没有什么好处，可它却善于映照万物。 D:壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。

阅读下面的文言文，完成文后各题。

愚溪诗序

柳宗元

灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。①嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。②今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨__，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

13.下列句中加横线词语的解释不正确的一项是

A.今予家是溪 家：安家

B.今是溪独见辱于愚 愚：我

C.漱涤万物，牢笼百态 牢笼：涵盖

D.寂寥而莫我知也 寂寥：孤独

14.下列句中加横线虚词的意义和用法相同的一项是

A.可以染也/予以愚触罪

B.予虽不合于俗/纪于溪石上

C.自愚丘东北行六十步，得泉焉/灌水之阳有溪焉

D.睿而为愚者也/昏然而同归

15.翻译画线语句

①嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉

②今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也

16.作者说愚溪“适类于予”，请概述其理由。

13.D

14.C

15.

（1）美好的树木和奇异的岩石参差错落，这些都是山水中奇特的景色，因为我的缘故，都用愚字来使它们受到屈辱。

（2）如今我遇到贤明的君主，却做出与事理相悖的事情，所以大凡愚蠢的人，没有谁比得上我的了

16.

（1）愚溪“无以利世”，我“不合于俗”，都于世无补。

（2）对世道不公、美丑不分、智（贤）愚颠倒的愤懑不平（批评）。（其中，答出具体内容“世道不公、美丑不分、智（贤）愚颠倒”等任意一个得1分，答出情感态度是“愤懑不平批评”或“批评”得1分）

【解析】

试题分析：

13.本题考查文言实词的意思和用法。可以结合语境，利用语法知识来分析词语的意思和用法。D项，“寂寥而莫我知也”，回归语境，“以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也”，这地方是说“我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我”，可见“寂寥”不是形容人的孤独，而应是“寂寞清静”之意。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。比如本题的D项，可以结合语境具体分析“寂寥”的意思和用法。

14.本题考查虚词的意思和用法。题干要求选出“下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项”。A项，第一个“以”，用来；第二个“以”，因为。B项，第一个“于”，和，与；第二个“于”，在。C项，两个“焉”，兼词，与此。D项，第一个“而”，表转折；第二个“而”，表修饰。

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】先翻译每组学过句子中的虚词，再将这个意思套到另一句中来推断虚词用法是否相同。具体辨析时，可在了解18个虚词基本用法的基础上，运用五点意识法：（1）虚实意识，（2）结构意识：（3）句位意识。（4）呼应意识。（5）语气意识：

15.本题考查文言文翻译的能力。翻译的时候，应先找名词，再找特殊句式和固定句式。第一句中，“错”，错落；“皆山水之奇者”的句式，译为“山水中的奇特之处”，或“奇特的山水”皆可；“以”译为“因为”；最后的“以”译为“用”“焉”为代词用法，可译为“用愚字来使它们受到屈辱”或“用愚字来玷污它们”。第二句中，“有道”可以为“有道明君”“生命天子”“贤明的时代”等等皆可，要体现其名词性；“违于理悖于事”可分开译，也可作为互文用法合在一起译：“凡”要译出“大凡”“凡是”等皆可；“莫我若也”是宾语前置。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

16.题干问的是“作者说愚溪‘适类于予’，请概述其理由”，这是考查学生筛选信息和概括信息的能力。首先理解“适类于予”的意思，意思是“正像我”。然后找出“我”与“愚溪”的相似之处。第三节“无以利世”，最后一节“予虽不合于俗”，这两处内容是说“我”和“愚溪”都对这个社会没有补益。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】解答文言文的概括题，首先应通读全文，整体把握文意；然后仔细审题，寻找答题区间，比如本题，就可以到文中找到“适类于予”这句话，理解其意思，然后找出“愚溪”和“我”的相似之处。最后组织答案的时候，可以采取如下方法。一是摘录法，就是选摘原文词句来作答的一种方法。要点：解题时应抓住与答案有关的关键语句，文中有的关键句如观点句或抒情议论句如果吻合题意，可以直接摘录；如只出现关键词，那还需要去改写。如题目要求用自己的话概括的，文中的重要句子就必须翻译。二是句意（层意）提取法：就是需要概括的内容在文章或文段中并无明显的中心句，读者要通过阅读文章，自己去感受、体会、把握和提炼大意，然后用自己的语言表达出来的一种方法。

【参考译文】

灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，按照它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它改名为愚溪。

我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来占为己有，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲地向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落，这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。

水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，水中有很多高起的石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。

宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。

溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够很好地映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，洗涤万物，包罗各种形态，而无所避忌。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，与自然混同，物我不分，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是写了《八愚诗》，记在溪石上。

阅读下文，完成下面题目

夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉；又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道，而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹透澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨__，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

下列各句中加点词语，与现代汉语意义相同的一项是（ ）

A.不可以灌溉 B.亦颇以文墨__ C.牢笼百态，而无所避之 D.昏然而同归

比较下列句子中加点的词的意义和用法，判断正确的一项是（ ）

①予虽不合于俗 ②虽辱而愚之 ③乐而不能去也 ④夫水，智者乐也

A.两个“虽”字相同，两个“乐”字也相同 B.两个“虽”字相同，两个“乐”字不同

C.两个“虽”字不同，两个“乐”字相同 D.两个“虽”字不同，两个“乐”字也不同

选出与例句句式相同的一项（ ）

例：今是溪独见辱于愚

A.名之以其能 B.可以染也 C.谪潇水上 D.故凡为愚者，莫我若也

翻译文中画线的句子

夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

 【小题】B

 【小题】 D

  【小题】C被动句

【小题】“因此”或“既然如此”）天下人没有谁能够和我争夺这条溪水，我能够专门拥有它并且为它命名。

解析:

  【小题】  __，自己安慰自己。A可以：古，可以用来；今，能愿动词。C牢笼：古，包罗；今，关鸟兽的东西。D同归：古，一样的归宿；今，一同回去。

 【小题】 虽，虽然/即使；乐，喜欢、高兴。

 【小题】C被动句（A.名之以其能：状语后置；B.可以染也：省略；D.故凡为愚者，莫我若也：宾语前置）

  【小题】关键词：然，莫，得，专，名

参考译文

水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字所辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。

溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，洗涤各种事物，囊括各样形态，而无所避忌。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》，记在溪石上。

下列各句中没有有词类现象的一项是

A.合流屈曲而南

B.漱涤万物，牢笼百态

C.皆出山下平地，盖上出也

D.溪虽莫利于世，而善鉴万类

D

解析:

A名作动，向南流。B名作动，包罗。C名作状，向上。D动词，有利。