翻译下列各句(10分)

(1)臣欲奉召奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。 (4分)

(2)所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。(4分)

(3)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。(2分)

(1)我想手捧召书马上赶路,只因刘氏的病日重一日,想姑且迁就私情,但是报告申诉又得不到准许。(关键词:奔驰、笃、告诉)(2)我隐忍苟活,被关在监狱污秽之地而不辞世的原因,是遗憾自己的心愿还没有完全实现,平平庸庸地死了,文章就不能在后世表露。(关键词:幽、辞、恨)(3)我一向认为把生和死同等看待是荒诞的,把长寿和短命同等看待也是虚妄的。(关键词:固、一、齐)

【解析】

试题分析:翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思,再找出句中的关键字、辨识该句句式,然后进行翻译,一般为直译(某些特殊词语,如官职名、地名、年号名等可不译),注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范,达到词达句顺。本题中,第(1)句中的“奔驰”是“立即赶路”之意;“笃”是“严重、程度深”之意;“告诉”是“报告和申诉”之意。第(2)句中的“幽”指监狱;“辞”即“辞世”;“恨”是遗憾之意。第(3)句中的“固”作副词,相当于“本来、从来”;“一”作动词,统一;“齐”是意动用法,“(把长寿和短命)同等看待”之意。

考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

下列各句中加点文言实词解释全部正确的一项是

A:本图宦达,不名节(怜悯) 后五年,吾妻来(女子出嫁) B:私心有所不尽,鄙陋没世(痛恨) 沧浪之水清兮,可以吾缨(洗) C:虽然,犹有未树也(不曾树立的东西) 当周宣王时,失其而为司马氏(守卫) D:乃为谒曰:“贺万钱”(欺骗,诈说) 吏广所失亡多,为虏所生得(判决)

下面的文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

(1) 且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况若仆之不得已乎?

(2)所以隐忍苟活,幽与粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。(《报任安书》)

(1)译文:

(2)译文:

(1)况且一个勇敢的人不一定要为名节去死。怯儒的人如果仰慕大义,在什么情况下不能勉励自己不受辱呢?我虽然怯懦软弱。想苟活在人世,但也颇能区分弃生就死的道理。哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢? 

(2)我之所以忍受着屈辱苟活下来。陷于粪土般的污浊环境中而甘愿忍受,是因为我遗憾内心的志愿尚未完成,如果我在耻辱中离开人世,我的文章便不能表明于后世。

文言语句翻译

1.其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。

2.既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

3.况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿

4.微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。

5.所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也

6.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

7.若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?

8.老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

1.他的文笔简约,他的言辞含蓄,他的志趣高洁,他的品行端正。他的文辞表达的虽是平常的事物,但含义却很重大;列举的事例虽近在眼前,但表达的意思却极为深远。(微、廉、指、迩)

2.出洞以后,就有人责怪那个说要出来的,而我也后悔自己随着别人一起出来,不能尽情享受畅游的乐趣。(既、其、极)

3.何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴,以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友。(渔樵、意动用法)

4.假如没有那人的支持,我是不会有今天的。依靠过别人的力量而去损害别人,是不仁道的;失掉自己的同盟国,是不明智的;用混乱代替整齐,是不符合武德的。我们还是回去吧。(微、其)

5.我之所以暗自忍耐着苟活下来,幽禁在污秽的见于中而甘愿忍受,是因为遗憾心中想做的事尚未完成,如果在耻辱中离开人世,我的文章著述便不能表明于后世。(恨、文采)

6.重视学校的教育,反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背负、头顶东西在路上走了。(谨、孝悌)

7.至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”的变化,遨游于无穷无尽的境域,他还仰赖什么呢?(乘、御、恶)

8.年纪虽老应当更加坚强,岂能在白发苍苍的老年改变心志;处境艰难将会更加坚定,决不放弃远大崇高的志向。(宁、穷、坠)

翻译下面的句子

(1)所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。

(2)故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。

(1)我之所以含垢忍辱,苟且偷生,情愿被囚禁在粪土一般的牢狱之中,是因为我的心愿尚未完全实现,耻于默默无闻而死,而文采不能显露给后世的人们。

(2)以我要列出到会者的姓名,录下他们所作的诗篇。尽管时代有别,行事各异,但触发人们情怀的动因,无疑会是相通的。

下面各句中翻译不恰当的一项是:( )

A.所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。

我克制忍耐,苟且活下来,被关在污秽的牢房里而不肯去死的原因,是遗憾自己的心愿尚未实现,如果平平庸庸地死了,那我的文章就不能在后世显露了。

B.古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。

自古以来,富贵却姓名磨灭不传的人,多得数不尽,只有那些卓越不凡而非常优秀的人才能被后世称颂。

C.《诗》三百篇,大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。

《诗经》三百篇,大都是圣贤抒发内心愤懑而创作的。这些人都是心情郁结,不能实行其理想,所以追述往事,启发后人。

D.退论书策以舒其愤,思垂空文以自见(“现”)。

就隐退而著书立说来抒发内心的怨愤,希望流传文章来使自己显名于后世。

B


解析:

自古以来,富贵却姓名磨灭不传的人,多得数不尽,只有那些卓越不凡而不同寻常的人才能被后世称颂。

6.下面划线实词解释无误的一项是( )

A:私心有所不尽 怨恨 门衰祚,晚有儿息 少 B:慈父背 被 欲苟顺私情,则报告不许 报告申诉 C:但以刘日西山 迫近 以稍陵迟 衰颓,志气衰微 D:后五年,吾妻来 归来 虽乃戮,岂有悔哉 遭受

下列各项中加点字不属于古今异义的一项是( )

A:至于夏商,故重黎氏世序天地。 B:不得与从事。 C:下流多谤议。 D:恨私心有所不尽,鄙陋没世。

下列句子中加点词语的古今意思相同的一组是 ( ) ①鄙陋没世,而文采不表于后世也 ②恨私心有所不尽 ③未尝有坚明约束者也 ④臣以为布衣之交尚不相欺 ⑤唯倜傥非常之人称焉 ⑥被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁 ⑦夫圣人者,不凝滞于物 ⑧他人有心,予忖度之 ⑨莅中国而抚四夷也 ⑩仰不足以事父母,俯不足以畜妻子。 ○11夫我乃行之,反而求之,不得吾心 ○12良人者,所仰望而终身也

A:①②③⑤⑩ B:②④⑦○11○12 C:①④⑤⑦⑧○12 D:③⑥⑧⑨⑩

补出下列名句名篇的空缺部分

(1)故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,

(荀子《劝学》)

(2)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也; ,不如登高之博见也。

(荀子《劝学》)

(3) ,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 (荀子《劝学》)

(4) ,形影相吊。 (李密《陈情表》)

(5)所以隐忍苟活, ,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。 (司马迁《报任安书》)

(6)今两虎共斗, 。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。

(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

(1)则知明而行无过矣(2)吾尝跂而望矣(3)骐骥一跃(4)茕茕孑立(5)幽于粪土之中而不辞者(6)其势不俱生

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