子产和孔丘都主张宽猛结合，但是（）。

A:子产强调以宽为主，孔丘则以猛为主 B:子产强调以猛为主，孔丘则以宽为主 C:子产宽“少数”，猛“少数” D:孔丘宽“众人”，猛“众人”

2.下列各句中没有通假字的一项是（3分 ）

A:是鲁孔丘与？ B:小人之过也必文 C:久要不忘平生之言 D:举直错诸枉

选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（ ） ①君曰“告夫三子”者 ②往者不可谏 ③是鲁孔丘与 ④天下有道，丘不与易也

A:①②同，③④同 B:①②不同，③④不同 C:①②同，③④不同 D:①②不同，③④同

下列句子中通假字判断及其解释错误的一项是【 】

A.鲁孔丘与 与 通“欤”，句末语气词，表疑问

B.而易之 而 通“尔”，第二人称代词

C.其从辟人之士也 辟 通“僻”，乖戾

D.植其杖而芸 芸 通“耘”，耕耘

C

解析:

辟 通“避”，躲避

阅读《论语》中的一段文字，回答24—25题。（4分）

长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。

长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”

问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。

子路行以告。

夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

24.用自己的话说说这段文字中两位隐士所说的话的言外之意。（2分）

答： 　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　

25.结合“怃然”一词，说说这段文字中流露出孔子怎样的心态志向。（2分）

答：

24.长沮的话的言外之意：孔子周游列国，忙于求仕，应该很熟悉道路情况。

桀溺的话的言外之意：现在世道动乱，政治__，是不会有所作为的，子路不应该再追随孔子，而应该追随那些隐士。

25. “怃然”流露出孔子怅惘失意的心态。孔子在多次碰壁之后已知自己的主张、抱负不能实现，却仍然坚定地为之奋斗，表现出一种“知其不可而为之”的精神。

阅读下面的文言文，完成下列各题

长沮、桀溺耦而耕

长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然，曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

下列各句中加点词解释有误的一项是（ ）

A.使子路问津焉 津：渡口

B.是鲁孔丘之徒与 徒：学生

C.耰而不辍 辍：停止

D.丘不与易也 易：交换

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A.使子路问津焉 亦已焉哉

B.是鲁孔丘之徒与 恐年岁之不吾与

C.天下皆是也，而谁以易之 青，取之于蓝，而青于蓝

D.子路行以告 乘彼垝垣，以望复关

翻译句子：

鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与

译文：

【小题1】D

【小题2】C

【小题3】人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢

解析:

【小题1】易：改变

【小题2】C，都表转折（A、相当于“于之”/语气词   B、语气词/等待  D、把/连词，表目的）

【小题3】附：长沮、桀溺两个人一起耕田，孔子从旁边路过，让子路去询问渡口在哪里。长沮问子路：“驾车的那个人是谁？”子路回答道：“是孔丘。”长沮又问：“是鲁国的孔丘吗？”子路答道：“是。”长沮这时说：“他早知道渡口在哪里了。”子路又去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺又问：“是鲁国孔丘的学生吗？”子路回答说：“是的。”桀溺说：“（天下已乱）坏人坏事像滔滔的洪水一样泛滥，到处都是这样，你们同谁去改变它呢？你与其跟随(孔丘那种)逃避坏人的人，还不如跟随（我们这些）避世隐居的人呢？”他边说边不停地碎土。子路回来（把这些）告诉了孔子，孔子失望地叹息道：“我们既然无法能和鸟兽待在一起，若不跟天下人待在一起又跟谁在一起呢？如果天下太平，我就用不着同你们一道来从事改革了。”

阅读下列文字，完成下面题目

楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何徳之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”

孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。

长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。

长沮曰：“夫执舆者为谁”子路曰：“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与 ”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”

问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之，且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。

子路行以告。

夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。

你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？颜回会赞成谁的观点？

你赞成谁的观点？为什么？

3.“接舆”要表达什么意思？ 我们应如何看待“接舆”这类隐者？

1 楚狂接舆会赞成桀溺的观点，颜回会赞成孔子的观点。

2 赞成孔子的观点。

①孔子的言论反映了儒家改革社会的良好愿望和积极入世的思想。儒家不倡导消极避世，正因为社会动乱、天下无道，才更需要有志之士为改革社会现状而努力，这是一种以天下为己任的责任感和忧患意识。

②假如乱世之中，人人明哲保身，那么乱就得不到抑制，其乱更甚，知其不可而为之实则体现了一种承担、奉献和牺牲的精神。

③人生中总会遇到各种看似“不可为”的难题，倘若都以退避的姿态对待，问题永远存在，“为之”才有希望。

赞成桀溺的观点。

①乱世之中，不能靠一己之力来改变社会，这是必须正视的现实，这一点上不能自欺欺人。

②洁身自好、修身养性、保存实力，以待治世，这在乱世之中不失为一种以退为进的方法。

③明知不可为而为之，精神虽可嘉，但事实上是时间和精力的无谓浪费。

3接舆要表达的意思：

“凤兮凤兮！何德之衰？”——古人说麟、凤，有时候代表人中之君子，或者是天下绝对太平，时代有道的时候，就可见到走兽中的麒麟、飞禽中之凤凰，乱世的时候就看不见。现在楚狂是用凤来比孔子，讽刺孔子在天下无道之时都不隐去，这是德行衰败的表现。

“往者不可谏，来者犹可追 ”——劝孔子不要再做徒劳之事，应避乱隐居。

“已而！已而！”——言乱世已甚，不可复治。

“今之从政者殆而”——劝孔子不要乱世从政，那样会给自己带来危险。

我们应如何看待“接舆”这类隐者？

 孔子所处的时代正是社会的转型时期，也可以说是一个乱世。许多知识分子知道时代不可挽回，不做所谓的“中流砥柱”。他们对孔子很了解，孔子也知道他们不是等闲之辈，所以很想同他们沟通交流，“欲与之言”。据记载，接舆是楚国的隐士，因为对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不与统治者合作。屈原《涉江》里“接舆髡首兮，桑扈蠃行”一句中提到的接舆就是他。另类的的佯狂与其说是对统治者的失望、厌恶和__，不如说是对自己心灵救世的责任感进行的挣扎与逃避。 看到衰落，该怎么办呢？接舆是矛盾的。他首先想到要担负起拯救文化的道义和责任，这和孔子的思想作为也不谋而合。他认识到，旧文化衰落成这样，怕是已经无可挽回了：算了吧，算了吧，如今的政治混乱__，推销文化礼仪出力不讨好，有着很大的危险，还是不干这营生，安安生生佯狂避世安全自在。孔子与这些隐士都是那个时代出类拔萃的知识精英，都忧国忧民，只是做法两样。

解析:

无

阅读下面文字，完成下列各题。

长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。”曰：“是知津矣!”问于桀溺，桀弱曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然，曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”

1. 翻译下列句子

①且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉

②鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与?

2、全文体现了孔子什么样的政治态度?

⑴ ①并且你与其跟随避开恶人的志士，哪比得上跟随避开人世的隐士。

       ②鸟兽不可跟它们同群，我不跟世上人群相处又跟谁呢？

    （2）积极入世，知其不可而为之

解析:

参考译文： 长沮、桀溺一起耕田，孔子路过，让子路询问渡口。长沮说：“驾车人是谁？”子路说：“是孔丘。”“是鲁国孔丘吗？“是。”“他早知道渡口在那里了。”子路再问桀溺。桀溺说：“你是谁？”“我是仲由。”“是鲁国孔丘的学生吗？”“是。”“坏人坏事象洪水一样泛滥，你们同谁去改变它呢？你与其跟随孔丘那种逃避坏人的人，为什么不跟随我们这些逃避整个社会的人呢？”他边说边不停地播种。子路回来告诉孔子，孔子失望地说：“人不能和鸟兽同群，我们不同人打交道同谁打交道？如果天下太平，我就用不着同你们一道来从事改革了。”

长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。”曰：“是知津矣!”问于桀溺，桀弱曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然，曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”

下列说法正确的两项是( )与( )

A.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。

B.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺等四人。

C.子路先与长沮对话，又与桀溺对话，最后是与孔子对话。

D.孔子与长沮对话，而后又与子路对话；子路与桀溺对话。

全文体现了孔子什么样的政治态度?

【小题1】BC

【小题2】积极入世，知其不可而为之

解析:

略

阅读下列文段，完成文后9-10题。（8分）

楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。

长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使之路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”

子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耦而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

9、用现代汉语翻译文中画线的句子。（4分）

（１）往者不可谏，来者犹可追！

（２）鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与

10、孔子与长沮、桀溺以及楚狂接舆有什么不同？（4分）

9、(1)以往的不可制止，未来的还来得及挽回。（2分；“谏”的意思占1分）

(2)鸟兽不可跟他们同群，我不跟世上人群相处又跟谁呢？（2分；“谁与”句式占1分）

10、孔子：明知世道不太平却敢于去改变，尤其是碰壁后已知主张、抱负不能实现，仍坚持为之奋斗。这种“知其不可而为之”的精神值得肯定、学习。

长沮、桀溺以及楚狂接舆等：因世道太乱而隐居，属于避世之人。（4分）