以下关于“耻不信，不耻不见信”的理解中，正确的是（　）：①耻于自己不能有诚信;②耻于他人不能有诚信;③耻于不被别人信任;④不耻于不被别人信任。

A:①② B:①③ C:①④ D:②④

关于WCDMA系统中的交织，下列说法正确有（）

A:交织可以减小无线信道快衰落带来的影响 B:WCDMA中采用了两次交织，第一次交织是帧间交织，交织长度为一个物理帧，第二次交织是帧内交织，交织长度是一个传输块TTI C:交织可以带来时间分集的好处

交织运行效率的主要参数有交织长度和（）。

A:交织断面车道数 B:交织宽度 C:交织区车流量 D:密度

交织区构造型式由交织车辆在通过交织区段时所必须进行的（）来区分。

下面关于ADSL交织深度的说法错误的有（）。

A:交织深度对不同业务类型的数据传输没有影响 B:交织深度对基于UDP的数据传输没有影响 C:交织深度对基于TCP的数据传输有影响 D:增大交织深度有利于ADSL业务连接的稳定

关于交织，以下说法错误的是（）

A:第一次交织又叫帧间交织，基本方法是横排竖传，列间置换，又叫浅交织 B:交织的作用就是是纠错 C:第二次交织又叫做帧内交织，属于深度交织，基本方法是横排竖传，列间置换 D:交织的作用是把误码离散化

话音的一个TRAU单元信道编码后交织深度是（），数据的交织深度是（），信令的交织深度是（）。

《韩非子》说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有道理。因为假若一开首便拼命奔驰，则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为处世金箴了。把“不为最先，不耻最后”作为处世态度，符合作者看法的一项是( )

A:对“不为最先，不耻最后”都持肯定态度 B:对“不为最先，不耻最后”都持否定态度 C:对“不为最先”持肯定态度，对“不耻最后”持否定态度 D:对“不为最先”持否定态度，对“不耻最后”持肯定态度

依次填入空白处的词语，最恰当的一组是 ①脱离生活闭门造车的宋徽宗画的“曲颈飞鸿”“扬尾斗牛”受到猎人和牧童的________，留下了千古笑谈。 ②西方文化与东方传统在上海碰撞，新旧事物相互____________，催生出上海独特的“海派文化”。 ③在韩国，凡是媚日的人，都是令人_____________的人；只有在中国，哈日反而成为一种时髦，比如有人穿上兽性的日本军旗装搔首弄姿。 ④李登辉、__等**分子的歇斯底里，让人想起__________不清的癫狂病人，他们必将被台湾人民唾弃。

A:指摘 交织 不耻 神志 B:指摘 交融 不齿 神志 C:指责 交织 不齿 神智 D:指责 交融 不耻 神智

３依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 ( ) ①脱离生活闭门造车的宋徽宗画的“曲颈飞鸿”“扬尾斗牛”受到猎人和牧童的 ，留下了千古笑谈。 ②西方文化与东方传统在上海碰撞，新旧事物相互 ，催生出上海独特的“海派文化”。 ③究竟是什么成为淮南王的心魔，一定要放下书卷琴瑟，投进一场力所不及、世人 的叛乱呢？ ④李登辉、__等__分子的歇斯底里，让人想起 不清的癫狂病人，他们必将被台湾人民唾弃。

A:指摘 交织 不耻 神志 B:指摘 交融 不齿 神志 C:指责 交织 不齿 神智 D:指责 交融 不耻 神智