“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”韩愈论证“谁是老师”运用哪种推理（）

A:轻率概括 B:类比推理 C:完全归纳推理 D:不完全归纳推理

下列各句中“其”的用法不同的一项是（ ）

A:其为惑也终不解矣。 B:其闻道也固先乎吾。 C:夫庸知其年之先后生于吾乎。 D:其皆出于此乎。

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A:吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：难道 B:至丹以荆卿为计，始速祸焉 速：招致 C:向也使予委骨于草莽 向：往昔 D:人皆得以隶使之 隶：奴隶

下列实词的解释有误的一项是（ ）

A:夫庸知其年之先后生于吾乎（知：管，过问） B:小学而大遗（遗：丢弃） C:圣人无常师（常：固定的） D:术业有专攻（攻：攻击）

下列加点字含义解释不正确的的一项是

A:夫庸知其年之先后生于吾乎？ 庸：哪，岂 B:士大夫之族，曰师、曰弟子 族：宗族 C:位卑则足羞，官盛则近谀。 盛；大、高 D:余嘉其能行古道，作师说以贻之。 嘉：赞许

下列各句中“道”字意义与其他各项不同的一项是（ ）

A:师道之不传也久矣 B:吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 C:道之所存，师之所存也 D:其闻道也亦先乎吾

下列句中，“其”的用法不同的一项是

A:其皆出于此乎 B:生乎吾前，其闻道也固先乎吾 C:古之圣人，其出人也远矣 D:夫庸知其年之先后生于吾乎

“道”字的讲法不同其他三项的一项是

A:师道之不复，可知矣 B:吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 C:道之所存，师之所存也 D:其闻道也亦先乎吾

默写下列文段中空出的名句

。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者， ？

惑而不从师，其为惑也， 。生乎吾前，其闻道也固先乎吾， 生乎

吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故 ，

无长无少， ，师之所存也。

古之学者也有师，孰能无惑  终不解矣  吾从而师之  无贵无贱  道之所存

略