阅读下面一段话，并回答问题。（每空1分，共7分）

夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

（1）、注音

①泠 ②数

（2）找出两个通假字，并写出所通假的字

① ②

（3）解词

①乘 ②待

（4）找出文中的错别字并更正。

（1）、   ①泠   líng         ②数   Shuò  （2）、“有”通“又”   “反”通“返”   “辩”通“变”  （3）、 ①乘：顺应    ②待 ：凭借  （4）、 “辨”改为“辩”    

【解析】

试题分析：本题容易，字音、字形、通假字要在理解的基础上记住。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

4.下列各句中加横线词语的意义和用法解释错误的一项是

A:彼于致福者，未数数然也 致，动词使动用法 使……到来 B:而后乃今将图南 南，名词动用 向南飞 C:臣具以表闻，辞不就职 闻，动词使动用法 使……听到 D:或植杖而耘耔 耔，名词动用 除草

4.下列划线字的使用方法与其他三项不同的是（ ）

A:襟三江而带五湖 B:彼于致福者，未数数然也 C:乐琴书以消忧 D:单于壮其节

9.下列句子中全有通假字的一项是（ ） ①北冥有鱼，其名为鲲 ②背负青天，而莫之夭阏者 ③此小大之辩也 ④之二虫又何知 ⑤小知不及大知，小年不及大年 ⑥适莽苍者，三餐而反 ⑦彼于致福者，未数数然也 ⑧若夫乘天地之正，而御六气之辩

A:①③④⑥⑧ B:②③⑤⑥⑦ C:①③⑤⑥⑧ D:①④⑤⑦⑧

下列句子中没有通假字的一项是（ ）

A:旬有五日而后反 B:而御六气之辩 C:彼于致福者，未数数然也 D:北冥有鱼，其名为鲲。

阅读下面语段，回答后面的问题。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

7.下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是( )

A.故夫知效一官 效：效命

B.且举世誉之而不加劝 劝：勉励

C.彼于致福者 致：招致

D.彼且恶乎待哉 待：依靠

8.下列句子中，“其”的用法与其它三项不同的一项是( )

A.鲲之大，不知其几千里也

B.其正色邪？其远而无所至极邪？

C.其视下也，亦若是则已矣

D.则其负大翼也无力

7.A

8.B

【解析】试题分析：

7.功效，引申为胜任

8.B是表选择的连词，“其……，其……”当“是……，还是……”讲。其它都是代词。

15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）实迷途其未远，

（2）鹤汀凫渚，

（3）舸舰迷津，

（4）水击三千里，

（5）朝菌不知晦朔，

（6）彼于致福者，

（1）实迷途其未远，觉今是而昨非（2）鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回（3）舸舰迷津，青雀黄龙之舳（4）水击三千里，抟扶摇而上者九万里（5）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋（6）彼于致福者，未数数然也

【解析】

试题分析：本题考查“默写常见的名句名篇”考点，​侧重“识记”能力的考查，此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字、音近字、形近字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。平时常积累，边读边写，记熟练后自我默写检测，争取句句过关。名句范围一般是初高中必修、选修，以及部分课外名句（四书五经、历代经典诗文名句）。答题时笔画要清晰，答完后要检查，避免低级错误。本题中，要注意以下这些字的书写，如：“鹤汀凫渚”、“舸舰”、“抟”、“蟪蛄”、“萧”等。每句1分，句中有误该句不得分。

考点： 默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。

者（　　）

A:卿能办之者诚决　　　　　　　　　 B:彼童子之师，授之书而习其句读者 C:假舆马者，非利足，而致千里　　　 D:时操军兼以饥疫，死者太半

阅读下面文言文，按要求答题。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣，而宋荣子犹然笑之。且世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其於世，未数数然也；虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而後反，彼於致福者，未数数然也；此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

《庄子??逍遥游》

（1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①且世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮。

③若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

（2）庄子在文中提出一个什么主张？（用自己的话回答）

（1）①加劝：更加奋勉  沮：沮丧。

②彼且恶乎待哉？：他们还凭借什么呢?

（2）追求精神世界的绝对自由。 （需要结合全文回答）

（1）①再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。

②至于顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无边无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢?

（2）追求精神世界的绝对自由。

【译文】

那些才智可以胜任一官之职，行为可以顺应一乡群众，道德合乎一国之君的的要求，才能可以取信一国之人的人，他们自己很得意，其实如同斥鷃一样（所见甚小）。而宋荣子嗤笑这四种人。而且世人都赞誉他，他却并不会因此而更加奋勉，世人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚自身与物的区别，辨明荣誉与耻辱的界限，至此而止。他在世间，没有追求什么。即使如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后才返回。列子对于寻求幸福，没有拼命追求。他这样虽然免于步行，但还是有所依靠。如果能够顺应天地万物之性，而驾驭六气的变化，遨游于无穷无尽的境域，那又需要凭借什么呢？因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。