“当尧舜之时而天下无穷人，非知得也；当桀纣之时而天下无通人，非知失也。”中“穷人”的含义是（）。

A:不得志的人 B:贫穷的人 C:窘迫的人

下列句中加点词语，古今意义相同的一项是( )

A:关山难越，谁悲失路之人 　　　　　　 B:朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋 C:欲苟顺私情，则告诉不许　　　　　　　　 D:自以心为形役，奚惆怅而独悲？

4.下列各组句子中加横线的词语，解释有误的一项是（ ）

A:乃瞻衡（通“横”）宇 策扶老（指拐杖）以流憩 B:逮（及，至）奉圣朝 谁悲失路（比喻不得志）之人 C:夙遭闵凶（不幸） 背负青天而莫之夭阏（阻塞）者 D:彩（色彩）彻区明 是以区区（拳拳，形容自己的私情）不能废远

阅读下面文言文，回答问题

孟子谓宋勾践曰①：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”

曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”

曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”

[注释] ①宋勾践：人名，身世不详。

将划线句子译成现代汉语。

①故士穷不失义，达不离道。

②古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。

③穷则独善其身，达则兼善天下。

孟子在文中提出一个什么主张？（用自己的话回答）

【小题】①因此，士人不得志时不丢失义，显达时不偏离自己所遵循的道。②不得志时独自修养好自身，得志时就要同时给天下人带来好处。

【小题】孟子主张道德人格至上。不得志时一身正气，显达了利泽于民。

【小题】见译文

【小题】无

参考译文

孟子对宋句践（姓宋，名句践。）说：“你喜欢游说吗？我给你谈谈游说。人家了解我，我自得其乐；人家不了解我，我也自得其乐。”宋句践说：“怎样才能做到自得其乐呢？”孟子说：“尊崇道德，乐行仁义，就可以自得其乐了。因此，士人不得志时不丢失义，显达时不偏离自己所遵循的道。不得志时不丢失义，所以士人可保持住自我；显达时不偏离自己所遵循的道，所以百姓不会失望。古代的人，得志时愿泽加于百姓；不得志时修养自身，出现在世人面前。不得志时独自修养好自身，得志时就要同时给天下人带来好处。”