阅读《种树郭橐驼传》结尾两段文字，然后回答题。
问者日：“以子之道，移之官理，可乎”驼日：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼日：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪故病且怠若是。则与吾业者，其亦有类乎”
问者嘻日：“不亦善夫!吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也!
郭橐驼的种树之道可否移为为官之理扣紧课文回答。

可以移为为官之理。因为种树之道是：“能顺木之天，以致其性焉尔。”而唐代官吏，是与此相反，政令繁多，扰民到极致。郭橐驼要求的是“有暇生产”、“生活安定”。

阅读《种树郭橐驼传》结尾两段文字，然后回答题。
问者日：“以子之道，移之官理，可乎”驼日：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼日：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪故病且怠若是。则与吾业者，其亦有类乎”
问者嘻日：“不亦善夫!吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也!
郭橐驼是怎样批评唐代官吏的政令繁多而扰民的

郭橐驼批评唐代官吏：“好烦其令”，令多扰民，朝令夕改，让百姓忙于应酬、接待，无暇生产。

阅读《种树郭橐驼传》结尾两段文字，然后回答题。
问者日：“以子之道，移之官理，可乎”驼日：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼日：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪故病且怠若是。则与吾业者，其亦有类乎”
问者嘻日：“不亦善夫!吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也!
柳宗元“传其事”的目的是什么

柳宗元“传其事”的目的是表达他不满唐代官吏的令烦扰民，他完全同意郭橐驼对唐代官吏的批评。

4.选出虚词用法和意义相同的一组（ ）

A:以子之道//各各竦立以听 B:青麻头伏焉//裘马过世家焉 C:则与吾业者其亦有类乎//岂意其至此哉 D:既泣之三日//东曦既驾

阅读下列文言文，完成文后题目。（16分）

种树郭橐驼传

郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，以能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也。不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也，吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。

11.本文作者是唐代文学家柳宗元，字 。（1分）

12.解释下列划线词语在句中的意思（4分）

（1）名我固当（ ） （2）驼业种树 （ ）

（3）早缫而绪 （ ） （4）故病且怠 （ ）

13.下列句中加点字活用和“传其事以为官戒”的“传”相同的是（ ）（2分）

A.则其天者全而其性得矣 B.爪其肤以验其生枯

C.而木之性日以离矣 D.又何以蕃吾生而安吾性耶

14.翻译下列句子（4分）

（1）苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。

（2）他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

15.本文是一篇带有 及政论色彩的传记文。文中把郭橐驼和“他植者”进行 （填一种写作手法），阐述了郭橐驼种树的原理，其种树之理是 。（用原文中的话回答）；又把种树和“官理”进行 （填一种写作手法），得出“养人术”，“养人术”具体指： 。（5分）

11.（1分）子厚

12.（4分）确实； 以……为业； 通“尔”你们；  困苦

13.（2分）B

14.（2分）（1）即使有人能够不这样做，但往往又爱护得太殷切，担心得太过分。

 （2）其他种树的人即使暗中观察羡慕效仿，没有人能比得上他。（2分）

15.（5分）寓言；对比；（能）顺木之天，以致其性（焉尔）；类比；

统治者应顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，（不应繁政扰民）；

【解析】

11.

试题分析：本题考查文学常识。柳宗元，字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人， 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。

考点：识记文学常识。能力层级为识记A。

12.

试题分析：本题考查文言实词的意思。实词的意思和用法应该结合语境来分析。可以联系课内所学文章，也可以联系成语。第一句，“名我固当”：这样称呼我确实恰当。名，称呼，名词作动词，意动用法。固：确实。当：恰当。第二句，“驼业种树”，郭橐驼以种树为职业；“业”，名词意动。第三句，“早缫而绪”，缫（sāo）：煮茧抽丝。而：通“尔”，你们。绪：丝头。早缫而绪：早点缫好你们的丝。第四句，“故病且怠”，所以我们既困苦又疲乏；“病”，困苦，这一义项在《捕蛇者说》中出现过“向吾不为斯役，则久已病矣”。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

13.

试题分析：本题考查实词中的词类活用。“传其事以为官戒”中的“传”，名词做动词，作传；B项，“爪其肤”：掐破树皮。爪，掐，名词作动词用。故两者相同。A项，“则其天者全而其性得矣”，“全”，保全，形容词动用；C项，“而木之性日以离矣”，“日”，名词做状语，一天天；D项，“又何以蕃吾生而安吾性耶”，“安”，形容词使动，使……安定。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

14.

试题分析：此类题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。第一句，“苟”，即使；“则”，却；“殷”，殷切。第二句，“虽”，即使；“窥伺效慕”，暗中观察羡慕效仿；“如”，比得上。

考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。

15.

试题分析：本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。通读本文的收获如下，一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

阅读下文，完成后面题目。（11分）

郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

10.上文选自《 》，作者柳宗元，字___。（2分）

11.解释下列句子中的加点词。（4分）

（1）名我固当（ ） （2）其本欲舒（ ）

（3）字而幼孩（ ） （4）得养人术（ ）

12.下列句子中，句式不同于其他三项的一项是（ ）(2分)

A. 莫能如也 B. 故不我若也

C. 吾又何能为哉 D. 又何以蕃吾生而安吾性耶

13.简析本文对比与映衬手法的运用及其作用。（3分）

10.《种树郭橐驼传》，子厚。各1分。

11.（1）（ 确实，的确  ）（2）（ 根部  ）（3）（ 养育  ）4）（ 方法，办法  ）。每题1分。

12.A

13.先以种植的当与不当作对比，继以植后管理的善与不善作对比(1分)，最后以治民与种树相映衬（1分），在反复比照中导出题旨，阐明事理（1分）。共3分。

【解析】

10.

试题分析：本题考查文学常识内容，对文学常识内容重点是识记，强化记忆。

考点：识记古今中外作家及其代表作。能力层级为识记A

11.

试题分析：本题考查理解文言词语的含义，理解文言词语要结合具体的语境、词性。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B

12.

试题分析：A判断句，B、C、D宾语前置句。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B

13.

试题分析：本题考查对表现手法的分析。解答本题结合文中三、四两段。第三段运用对比手法，种植的当与不当作对比，植后管理的善与不善作对比；第四段运用映衬手法，以治民与种树相映衬；要回答出这两种手法的的作用。

考点：分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C

附【参考译文】

郭橐驼，不知道他原先叫什么名字。他害了脊背向前弯曲的病，背部隆起的样子，俯着身走路，好像骆驼的样子，所以乡里人叫他“驼”。驼子听到这个绰号，说：“很好，这样称呼我本来就很恰当。”于是他放弃了他原名，也自称为骆驼。

他所在的乡叫丰乐乡，在长安西面。他以种树为业，凡是长安豪富人家要修建供观赏游览的花圃园林，以及卖水果的，都争着接他到家里供养。看骆驼栽种的树，或者移栽的树，没有不成活的，而且长得高大茂盛，又能早结果实，又结得多。别的种树人，即使暗中观察，仿效仰慕，也没有谁能比得上他。

有人问他这是什么缘故，他回答说：“我橐驼没能力使树木永久活下去，又不能使它繁殖得快，只能顺着树木的生长规律，达到它的习性罢了。几种植树木的规律是：树根要舒展，培土要平匀，土要用原来的，根周围的泥土要捣实。这样做完以后，别动它，也别担忧，离开它就别再去看。树木移植要像抚育自己的孩子—样细心，栽下以后放在一边就要像抛弃它—样，那么它的天性得到了保全，它的本性也得到了充分发展了。所以我只是不妨害树木的生长罢了，并不是有能力使它长得高大茂盛；只是不抑制损耗它的元气，并不是有能力使它的果实结得又早又多。别人种树却不是这样，栽种的时候，树根拳曲，泥土换了新的，他们培土，如果不是超过限度就是达不到要求。如果有人能不这样做，却又是对树爱得太深，担心得太多，早上看看，晚上摸摸，已经离开了又回头看看，更严重的还抓破它的皮，来检验它是活是死，摇动它的根部来看它栽得是松是紧，于是树的本性一天天地丧失了。虽说是爱它，那实际上是害它；虽说是担心它，那实际上是仇视它，所以他们栽的树不如我。我又哪里能有什么本领呢!”

问的人说：“把你说的种树的道理，移用到当官治民，可以吗?”骆驼说：“我只知道种树而已，当官治民，不是我的职业。然而我住在乡里，看见那些治民的官吏喜欢不断发布命令，好像非常关  怀百姓，但以祸告终。从早到晚，吏役来呼喊道：‘官府下令催促你们耕田，鼓励你们种植，督促你们收割，早些缫好你们的丝，早些织好你们的布，抚育好你们的小孩，饲养好你们的家禽牲畜。’一会儿打鼓来让大家集合，—会儿敲梆把大家召来。我们小百姓停下晚饭早饭来慰劳那些吏役尚且忙不过来，又靠什么来增加我们的生产，安定我们的生活呢?所以搞得既困苦又疲乏。像这个样子，则和我从事的活计大概也有相似之处吧?”

问的人说：“啊，这不是也很好嘛!我问种树，却获得了治民的方法。”于是我记下这件事，把它作为官吏们的鉴戒。

阅读下面的文言文，完成下面试题。(每小题3分)

种树郭橐驼传

郭橐驼不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之曰：“甚善！名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游，及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活；且硕茂，蚤实以蕃。他植者，虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易：其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实雠之；故不我若也，吾又何能为哉？”

问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勗尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆若是，则与吾业者，其亦有类乎？”

问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒也。

对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是

A.病偻（脊背弯曲） 名我固当（本来）

B.遂而鸡豚（成，养大） 故病且怠（穷困）

C.根拳而土易（拳曲，伸展不开） 摇其本以观其疏密（树干）

D.勖尔植（勉励） 字而幼孩（写字）

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A.以致其性焉尔 凡植木之性

B.故吾不害其长而已 见长人者好烦其令

C.故吾不害其长而已 其培欲平，其土欲故

D.凡长安富豪人为观游及卖果者 传其事以为官戒

下列与“橐驼非能使木寿且孳也”中“且”字意思相同的一项是（ ）

A.北山愚公者，年且九十

B.吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇。

C.驼所种树，无不活，且硕茂

D.臣死且不避，卮酒安足辞

如果把郭橐驼种树的道理运用到教育少年儿童上来，最恰当的一项是（　）

A.既要关怀身体成长，又要关心思想成长，不能放任自流。

B. 既要抓好关键环节，又要顺其自然，不要揠苗助长。

C.既要搞好家庭教育，又要做好学校教育，不要只重视一面。

D.既要教会做事，又要教会做人，不要急功近利。

【小题1】D

【小题2】D

【小题3】C

【小题4】B

解析:

【小题1】字:养育

【小题2】A.以致其性焉尔（本性）     凡植木之性（方法）            

B.故吾不害其长而已（生长）          见长人者好烦其令（治理）

C.故吾不害其长而已（因果连词，所以）  

其培欲平，其土欲故（形容词，旧，这里指旧的土）

D.凡长安富豪人为观游及卖果者（作为） 传其事以为官戒（作为）

【小题3】C与题干中“且”均为“而且”义， A.将要； B.尚且； D.尚且

【小题4】略

阅读下文，完成下列各题

种树郭橐驼传

　　郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

　　其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

　　有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

　　问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒。

解释下列加点字词：（每题1分，共4分）

①驼业种树 （ ） ②其实害之 （ ）

③故病且怠 （ ） ④其亦有类乎 （ ）

下列“而”字的用法不同于其他三项的一项是：（ ）

A.旦视而暮抚 B.字而幼孩

C.鸣鼓而聚之 D.而木之性日以离矣

下列句子的句式不同于其他三项的一项是：（ ）

A.官理，非吾业也 B.又何以蕃吾生而安吾性耶

C.故不我若也 D.微斯人，吾谁与归

下列加点的词用法分类正确的一项是 （ ）

①名我固当 ②旦视而暮抚 ③早实以蕃

④其筑欲密 ⑤非有能硕茂之也

⑥非有能早而蕃之也 ⑦爪其肤以验其生枯

⑧故木之性日以离矣 ⑨见长人者好烦其令

A.①③④⑦／②⑧／⑤⑥⑨ 　　B.①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧

C.①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧　D.①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧

下列各句文学常识的表述，不正确的一项是 （ ）

A.柳宗元，河东人，世称“柳河东”。又因官至柳州刺史，也称“柳柳州”。

B.柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》。

C.柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实，可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。　

D.本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。

翻译下列语句：

①甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。

②问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒也。

【小题1】①驼业种树 （以……为业）   ②其实害之 （ 他实际上/这实际上 ）

③故病且怠  （ 困苦 ）                ④其亦有类乎  （ 大概/恐怕 ）

【小题1】B

【小题1】A

【小题1】A

【小题1】D

【小题1】（1）_严重的，（还会）抓破树皮来验看它们是死是活，摇动树的根部来验看培的土是松还是紧，于是树的本性就一天天地收到损害了。 

（2）问的人感叹说：“这不是很好吗！我问种树的门道，竟获得了治民的方法。”于是记下了这件事，把它作为官吏的告诫。 

解析:

略

阅读下面的文言文，回答8―11题。

种树郭橐驼传

柳宗元

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名。亦自谓“橐驼”云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。几植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。传其事以为官戒也。”

8、对下列句子中画线词语的解释，有误的一项是

A.、其莳也若子 莳：种植 B、移之官理 理：治理、统治

C.、早缫而绪 而：通“尔”、你 D、击木而召 木：树

9、下列画线虚词的意义和用法相同的一项是

A.、 虽曰爱之，其实害之 ； 虽鸡狗不得宁焉

B.、 因舍其名； 因以为号焉

C.、 橐驼非能使木寿且孳也 ； 吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇

D.、 以子之道，移之官理； 而卒以祸

10、下列对原文的概括与分析，不正确的一项是

A.、本文通过叙述郭橐驼善于种树之事，借题发挥出以其法治民的道理。

B.、本文旨在阐明“任其自然，顺其自然”的意义，反对政令烦苛，吏胥扰民。

C.、本文用郭橐驼种树和“他植者”相对比，用种树类比治民，设比精巧。

D.、揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发作者“以德治国”的进步思想。

11、把文言文阅读中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。

译文：

。

（2）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？

译文：

8、D  9、B  10、D

11、（1）其他种树的人却不这样。树根拳曲，根土更换，他们种树，培土不是过多，就是不够。（4分）

（2）我们小民停止吃饭来慰劳官吏，尚且得不到闲暇，又怎么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢？（4分）