《诗经》用作宗庙祭祀舞曲的是（）。

A:国风 B:小雅 C:大雅 D:颂

以下关于《风》、《雅》、《颂》的说法正确的是（）。

A:《诗经》按照音乐的性质分为《风》、《雅》、《颂》三部分。 B:《风》是带有地方色彩的音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。 C:《雅》“王畿”之乐，畿之乐看作是正声——典范的音乐，雅可分为《大雅》、《小雅》，其音乐特点和应用场合都有些区别。 D:《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。

北狄乐，汉乐及其他民族音乐（胡乐）相结合，渐渐用于朝廷宴乐、宗庙祭祀等场合，形成“（）”。

汉代出现了歌舞并重的歌舞曲叫（）。

孔子首开私人讲学之风，经他整理或编写的“六经”指的是《诗》、《书》、《礼》、《乐》（佚）、《易》、《春秋》是我国现存最古的著作。其中《诗》分为风、雅、颂三类，“雅”是指（）。

A:用于民间歌唱的诗 B:用于宗庙祭祀的诗 C:用于朝廷歌唱的诗 D:以上都是

诗经分为风、雅、颂，其中记载宗庙祭祀的乐歌是（）。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶500多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。以下关于《诗经》表述正确的是( )。

A:《诗经》依据内容和用途的不同划分为《风》、《雅》、《颂》三部分 B:《风》大部分是黄河流域的民间乐歌，称作“十五国风”，共160篇 C:《雅》是宫廷乐歌，共105篇 D:《颂》是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇

下列各项中，对中国古代诗歌散文的表述有误的一项是（ ）

A:《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，其中的作品按照音乐分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”是带有地方色彩的民歌，“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，“颂”是用于宗庙祭祀的歌舞曲。 B:小令也叫“叶儿”，是元散曲中的一种，形式灵活，文字通俗，有很强的现实性。代表作家有关汉卿、马致远、张养浩、张可久等。 C:汉代散文可分为史传文、政论文、赋三类。史传文的代表作家有西汉的司马迁和东汉的班固，政论文的代表作家有西汉的贾谊和晁错，赋的代表作家有西汉的司马相如、扬雄和东汉的班固、张衡等。 D:清代康熙、乾隆年间兴起的“公安派”是一个著名的散文流派，由方苞开创，主张通过明代归有光等“唐宋派”上溯唐宋八大家，乃至秦汉散文，鼓吹封建正统观念，力图建立一套较为完整的散文规范。

《诗经》分为风、雅、颂，其中颂是指（ ）

A:贵族宴饮时演唱的乐歌 B:贵族宗庙祭祀时演唱的乐歌
C:从民间采集到的歌谣 D:原始社会保留下来的歌谣

《诗经》分为风、雅、颂，其中雅是指

A:贵族宴饮时演唱的乐歌 B:贵族宗庙祭祀时演唱的乐歌 C:从民间采取的歌谣 D:原始社会保留下来的歌谣