子日：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共（拱）之”。孔子强调的是（）

A:宇宙就是“我”的产物 B:掌握自然的变化规律而利用它 C:天人合一的观点 D:用道德来治理国家

用打江山的方式来治理国家往往并不合适，因为用强权应对战争有效，但用强权对待百姓就是暴虐了。

中国古代儒家主张（）

A:主要依靠圣君贤人通过道德感化治理国家 B:应当由掌权者通过强制性法律来治理国家 C:贤人政治 D:法治优于一人之治

我们国家也已经形成了一套治理网络谣言的法律框架，它包括（）和民事法律、治安管理处罚方面的法律、网络和计算机管理的法律、危机状态和突发状态的应对管理的法律。

A:道德感化 B:侵权法 C:谣言法 D:刑事法律

（）是工作中的高尚品德，也是一种道德感化力量。

A:合作 B:公道 C:奉献 D:节约

小学生道德感的发展水平，总的来看还较狭隘、模糊，他们常 依教师的评价来衡量事物的好坏，其发展的特点为：道德感的评价标准由无原则向 有原则发展， 道德感的体验从浅显、冲动到深刻、稳定，道德感的评价标准由外在 人为的向内在自定的， 道德感的发展由个人的、小的向大的、远的方向发展第二部 分非选择题

A:道德感的评价标准由无原则向有原则发展， B:道德感的体验从浅显、冲动到深刻、稳定 C:道德感的评价标准由外在人为的向内在自定的， D:道德感的发展由个人的、小的向大的、远的方向发展

子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共（拱）之”。孔子强调的是 （ ）

A:宇宙就是“我”的产物 B:掌握自然的变化规律而利用它 C:天人合一的观点 D:用道德来治理国家

子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共（拱）之”。孔子强调的是（ ）

A:宇宙就是“我”的产物 B:掌握自然的变化规律而利用它 C:天人合一的观点 D:用道德来治理国家