文化经典鉴赏

“盖以心为官,出孔子之后;以性为善,自孟子始。然后之学者尽废古人入德之条目,而专以心性为宗,致虚意多、实力少、测知广、凝聚狭,而尧、舜以来内外交相成之道废矣。……然而知其为恶而后进乎善以至于圣人,故能启伪以化性,使之终于为善而不为恶,则是圣人者,其性亦未尝善欤?”

(叶适《习学记言序目》)

24.根据材料判断,叶适的话引述了孟子的“ ” 思想和荀子的“ ”思想 。

25.请你结合上述材料对叶适的思想作客观的论述。

题库:高中语文 类型:简答题 时间:2021-01-08 15:39:17 免费下载:《2016届浙江省杭州市五校联盟高三上学期10月月考语文试卷》Word试卷

文化经典鉴赏

“盖以心为官,出孔子之后;以性为善,自孟子始。然后之学者尽废古人入德之条目,而专以心性为宗,致虚意多、实力少、测知广、凝聚狭,而尧、舜以来内外交相成之道废矣。……然而知其为恶而后进乎善以至于圣人,故能启伪以化性,使之终于为善而不为恶,则是圣人者,其性亦未尝善欤?”

(叶适《习学记言序目》)

24.根据材料判断,叶适的话引述了孟子的“ ” 思想和荀子的“ ”思想 。

25.请你结合上述材料对叶适的思想作客观的论述。

文化经典鉴赏    “盖以心为官,出孔子之后;以性为善,自孟子始。然后之学者尽废古人入德之条目,而专以心性为宗,致虚意多、实力少、测知广、凝聚狭,而尧、舜以来内

本题关键词:以僧为师,以人为本原则,孟子·尽心上,孟子•尽心上,子之,人为属性,以头昏为主的眩晕,行为可入性,性行为,后天之气;

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