在“壮月既望”中，“壮月”是指农历的（）

A:七月 B:八月 C:九月 D:十月

古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是：（）①《五人墓碑记》：“在丁卯三月之望”，“望”阴历三月十五日。②《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔”。“晦朔”，晦：阴历每月初的一天；朔：阴历月末的一天。③《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是阴历七月十六日。④“今当六月朔日，乃是妃子诞辰。”“朔日”指六月初一至初九。⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指这个月初五。⑥“正月晦日巷死。”“晦日”，正月末的一天。⑦“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指这个月初四。

A:①③④ B:②⑤⑥ C:③④⑦ D:③⑤⑦

上元节指的是农历的哪一天？（）

A:七月十五 B:三月十五 C:九月十五 D:正月十五

关于“七月流火”的解释，正确的是（）。

A:七月天气太热了 B:七月容易发火灾 C:心宿二在农历七月开始西沉 D:火星在农历七月不再上升

苏轼在《前赤壁赋》中写道：“壬戌之秋，七月既望”，其中，“既望”指的是

A:月初 B:十五或十六 C:月末 D:十六或十七

下列句子叙述正确的一项是（　　）。

A:考课是古代对士人功课的考核。 B:“壬戌之秋，七月既望”中的“既望”是指农历初一。 C:“路“是宋代的行政区划单位，相当于现在的乡（镇）。 D:古人称谓，有以官职相称的，如杜工部。

《前赤壁赋》: "王戌人秋，七月既望。?”既望”是指阴历(　)

A:十五 B:十六 C:十七 D:十八

【既】下列各项中解释不正确的是( )

A:既克，公问其故 《曹刿论战》（已经，……以后） B: 肴核既尽，杯盘狼藉《赤壁赋》（已经） C: 壬戌之秋，七月既望。苏子与客泛舟游于赤壁之下 《赤壁赋》 （农历十六） D: 既而，得其尸于井 《促织》（不久）

8.下列各项，对有关文化常识的表述错误的是

A:韩愈，名愈，字退之。古代男子成人，往往另取一和他的本名涵义有关的别名，称之为字。古代平辈人之间相称要称其名，有表示尊敬之意。 B:《师说》中“六艺经传皆通习之”中的“六艺”，指的是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典著作。 C:《赤壁赋》中的“七月既望”指的是农历七月十六日。古时，一月内的某些日子有特定称呼，如“望”指每月的十五日，“晦”指每月的最后一天。 D:《始得西山宴游记》中，“是岁元和四年”采用的是年号纪年法。年号纪年法始于汉武帝刘彻，先秦至汉初帝王并无年号。

14.下列关于文化常识的表述有误的一项是（ ）

A:《赤壁赋》中“七月既望”的“既望”指农历每月的十五。“朔”指农历每月的第一天，“晦”则指最后一天。 B:古人在给兄弟起名字时往往用“伯仲叔季”来表示长幼有序。“伯”指老大，“季”指最小。“项羽季父”即指项羽的叔父。 C:“初七及下九”中的“初七”，指我国传统节日七夕节，又称乞巧节。古俗在农历七月初七的晚上，女子们要穿针乞巧。 D:“永和九年，岁在癸丑”，这两句说的是同一时间，只是前者用的是年号纪年法，后者用的是天干地支纪年法。