某高级脂肪酸 0.2mol完全燃烧，生成二氧化碳和水共6.8mol；同量的与64g溴完全加成.求该高级脂肪酸分子中m和n的值.

m＝17，n＝31

解析:

[59fbab5f9877572c.gif]为0.4mol，与0.2mol[91a84eb9731c0c1f.gif]完全加成，说明该酸分子中有两个碳碳双键，则n与m的关系是：n＝2m＋1-4＝2m-3……①

　　该高级脂肪酸的分子式是[ceb1a7ea0d49a71d.gif]，1mol该酸完全燃烧后生成（m＋1）mol [17015eb9897f3c7d.gif]和[d0c2a24ae2e5b095.gif].已知0.2mol[91a84eb9731c0c1f.gif]完全燃烧生成[17015eb9897f3c7d.gif]和[f48322195173dbd0.gif]共6.8mol，则可列式：1∶〔（m＋1）＋[e6e8d15c5106348e.gif]〕＝0.2∶6.8　即2m＋n＝65……②

　　综合关系式①、②计算可得：m＝17，n＝31

（一）阅读下面的文言文，完成下面试题。

戊午上高宗封事

臣谨按：王伦本一狎邪小人，市井无赖，顷缘宰相无识，遂举以使虏。专务诈诞，欺罔天听，骤得美官，天下之人切齿唾骂。今者无故诱致敌使，以诏谕江南为名，是欲臣妾我也，是欲刘豫我也！刘豫臣事金国，南面称王，自以为子孙帝王万世不拔之业，一旦金人改虑，捽而缚之，父子为虏。商鉴不远，而伦又欲陛下效之。

夫天下者，祖宗之天下也，陛下所居之位，祖宗之位也。奈何以祖宗之天下为金人之天下，以祖宗之位为金人藩臣之位乎？陛下一屈膝，则祖宗庙社之灵尽污夷狄，祖宗数百年之赤子尽为左衽，朝廷宰执尽为陪臣，天下之士大夫皆当裂冠毁冕，变为胡服。异时豺狼无厌之求，安知不加我以无礼如刘豫也哉！夫三尺童子，至无识也，指仇敌而使之拜，则怫然怒；堂堂大国，相率而拜仇敌，曾童孺之所羞，而陛下忍为之邪？

伦之议乃曰：“我一屈膝，则梓宫可还，太后可复，渊圣可归，中原可得。”呜呼！自变故以来，主和议者，谁不以此说啖陛下哉？然而卒无一验，则敌之情伪已可知矣。而陛下尚不觉悟，竭民膏血而不恤，忘国大仇而不报，含垢忍耻，举天下而臣之甘心焉。就令敌决可和，尽如伦议，天下后世谓陛下何如主也？况敌人变诈百出，而伦又以奸邪济之，则梓宫决不可还，太后决不可复，渊圣决不可归，中原决不可得。而此膝一屈，不可复伸，国势陵夷，不可复振，可为痛哭流涕长太息矣。

向者陛下间关海道，危如累卵，当时尚不忍北面臣敌，况今国势稍张，诸将尽锐，士卒思奋。只如顷者敌势陆梁，伪豫入寇，固尝败之于襄阳，败之于淮上，败之于涡口，败之于淮阴，较之往时蹈海之危，固已万万。傥不得已而至于用兵，则我岂遽出敌人下哉？今无故而反臣之，欲屈万乘之尊，下穹庐之拜，三军之士不战而气已索，此鲁仲连所以义不帝秦，非惜夫帝秦之虚名，惜夫天下大势有所不可也。今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉。谤议汹汹，陛下不闻，正恐一旦变作，祸且不测。臣窃谓不斩王伦，国之存亡未可知也。

虽然，伦不足道也，秦桧以心腹大臣而亦为之。陛下有尧、舜之资，桧不能致陛下如唐、虞，而欲导陛下为石晋。近者礼部侍郎曾开等引古谊以折之，桧乃厉声责曰：“侍郎知故事，我独不知！”则桧之遂非愎谏，已自可见。而乃建白，令台谏侍臣佥议可否，是盖畏天下议己，而令台谏侍臣共分谤耳。有识之士，皆以为朝廷无人，吁，可惜哉！顷者孙近附会桧议，遂得参知政事。天下望治有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否事。桧曰敌可讲和，近亦曰可和；桧曰天子当拜，近亦曰当拜。臣尝至政事堂，三发问而近不答，但曰“已令台谏侍从议之矣” 。呜呼！参赞大政徒取容充位如此，有如敌骑长驱，尚能折冲御侮耶？臣窃谓秦桧、孙近亦可斩也。

臣备员枢属，义不与桧等共戴天。区区之心，愿断三人头，竿之藁街。然后羁留敌使，责以无礼，徐兴问罪之师，则三军之士不战而气自倍。不然，臣有赴东海而死耳，宁能处小朝廷求活邪！

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A.遂举以使虏 举：拿来

B.谁不以此说啖陛下哉 啖：利诱

C.只如顷者敌势陆梁 陆梁：跳梁，跳跃行走不受拘束

D.引古谊以折之 折：责备

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.举天下而臣之甘心焉 简能而任之，择善而从之

B.此鲁仲连所以义不帝秦 师者，所以传道受业解惑也。

C.桧乃厉声责曰 乃如左丘无目，孙子断足，终不可用

D.祸且不测 臣死且不避，卮酒安足辞！

下列句子中，加点词的用法与例句中加点词的用法相同的一项是（ ）

例：竿之藁街

A.今无故而反臣之 B.欲屈万乘之尊

C.今内而百官 D.漫不敢可否事

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A.绍兴七年，金国废黜伪齐国皇帝刘豫，利诱南宋向金国投降。宋高宗习于苟安，不顾人民的反对，信任秦桧，让他主持和议。绍兴八年，胡铨上这个封事，反对和议，直接指斥皇帝。

B.文中以事实证明，虽然南宋的军队曾经接连在襄阳、淮上、涡口、淮阴等地败给了金国，但是比起当年在海上崎岖辗转的经历，已经好了万万倍。完全可以与金国一战。

C.文章以愤激语作结，指出屈辱的和议如告成，宋朝地位降低，成为金国的藩属，那就是个小朝廷了。

D.这篇奏疏弹劾王伦、秦桧、孙近三人，目的却是反对和议。金使是王伦引来的，所以先弹劾王伦。但是主持和议的是秦桧，所以弹劾秦桧是全篇的重点。

把文中画线的句子译成现代汉语。

①今者无故诱致敌使，以诏谕江南为名，是欲臣妾我也，是欲刘豫我也！

②陛下一屈膝，则祖宗庙社之灵尽污夷狄，祖宗数百年之赤子尽为左衽。

【小题1】A

【小题2】A

【小题3】A

【小题4】C

【小题5】①现在他无缘无故地引来金国使臣，以“江南诏谕使”的名义同我朝谈判，这是想把我大宋当作臣妾，想把我大宋看作刘豫啊！

②皇上一投降，那末宗庙社稷的神灵都将被金人所玷污，祖宗养育了几百年的人民都要衣襟向左改变风俗了！

解析:

【小题1】A、推举

【小题2】A、代词 B……的原因/靠它来 C、竟然/就 D、将要/尚且

【小题3】A、名作动 B、使动 C、名作状 D、一般动词

【小题4】C、不是被打败，而是使之败，战胜了金国

【小题5】①注意“今”“致”“臣妾”“刘豫”的用法；②注意“一”“屈膝”“左衽”等词的用法

译文：

我恭谨地考察过：王伦本来是一个行为轻薄奸邪的小人，街市上的狡诈之徒，前不久因宰相秦桧没有眼力，竟推举他出使金国。他专事奸诈虚妄，欺骗皇上，突然得居高官，天下人无不痛恨唾骂他？现在他无缘无故地引来金国使臣，以“江南诏谕使”的名义同我朝谈判，这是想把我大宋当作臣妾，想把我大宋看作刘豫啊！刘豫象臣妾一样侍奉金人，面朝南做上了儿皇帝，他自认为这是子孙称帝而万代不会改变的事业，金人一旦改变主意，就把他揪住捆绑起来，父子都做了俘虏。先例可鉴，记忆犹新，而王伦又想要皇上效法刘豫。天下是祖宗创立的天下，皇上所居的帝位是祖宗传下的帝位。怎么能把祖宗的天下变为金人的天下，把祖宗的帝位变成金人附属国儿皇帝的地位呢！皇上一投降，那末宗庙社稷的神灵都将被金人所玷污，祖宗养育了几百年的人民都要衣襟向左改变风俗了！朝廷执政大臣都将降为陪臣，全国的士大夫都要废弃汉族的礼服，换上金人的服装。到时金人的贪欲无法满足，怎么知道他们不会象对待刘豫那样用无礼的态度强加到我们头上呢！三尺儿童是最不懂事的，如果指着敌人要他跪拜，那他也会怫然大怒；现在，堂堂宋国，一个接一个地拜倒在敌人脚下，就是小孩于都感到羞耻，难道皇上忍心这样做吗？

王伦的意见竟说：“宋朝只要向金人投降，那末徽宗的灵柩便可归还，太后便可回国，钦宗便可归返，中原便可收复。”唉！自从汴京沦陷以来，主张议和的人，谁不是拿这种话来引诱皇上呢？但是终究没有一桩应验的，金人是真心还是假意就已经非常清楚了。而皇上还不醒悟过来，耗尽百姓的膏血却不知顾惜，忘了国家大仇却不思报复，含垢忍辱，拿天下来臣事金人却心甘情愿。即使金人一定可以讲和，完全象王伦所说的那样，那天下的后人又将会把皇上说成是什么样的君主呢？何况金人狡诈多端，而且王伦又用奸诈的手段帮助他们，那么徽宗的灵柩决不可能归还，太后决不可能回国，钦宗决不可能归返，中原决不可能收复。然而膝盖一弯曲便不能再伸直了，国势一衰微便不能再振作了，真叫人为此痛哭流涕长叹不已啊！

过去皇上辗转避难在海道上，危险得象垒起来的蛋一样，那个时候尚且不愿面向北方对敌称臣，何况现在国家形势逐渐好转，将领们竭尽锐气杀敌，士兵们渴望奋起抗战。就比如前不久金人势力到处侵扰，刘豫配合金人入侵，我军就在襄阳、淮水、涡口、淮阴等地击败过他们。现在比起当时流离在海上那样的危险境遇，当然已经好了万倍。假使不得已而非用兵不可，我们难道就一定会败在金人之下吗？观在无缘无故地反而臣服于金人，要委屈皇帝的尊严，向金人俯首跪拜，三军将士不等作战士气就已经衰竭了。这就是鲁仲连仗义不尊秦为帝的原因，不是舍不得那尊秦为帝的虚名，而是顾惜那天下大势不容许这样做。现在朝廷内大小官员，朝廷外军队和百姓，异口同声，都想吃王伦的肉。内外议论纷纷，皇上却不闻不问，我真担心一旦事变发生，祸害将不可预料。我私下认为不杀掉王伦，国家的存亡就不可想象。

纵然如此，王伦不值一说，而秦桧凭着朝廷心腹大臣的身份也做出这样的事。皇上有唐尧、虞舜的才资，秦桧不能使皇上成为唐尧、虞舜一样的国君，却想诱导皇上做石敬塘那样的儿皇帝。近来礼部侍郎曾开等人引用古人所说的道理来驳斥他，秦桧竟大声责备他们说：“你知道古人的事，我难道不知道吗！”秦桧坚持错误、不听别人的劝告，从这件事上就自然可以看清楚。至于他提出建议，让御史台、谏院和左右侍从共同讨论可否议和，这大概是害怕天下人议论自己，而让御史台、谏院和左右侍从共同来分担舆论的指责。有见识的人士，都以为朝廷没有人才。唉！真痛惜啊！孙近附和秦桧的意见，于是做到参知政事。天下人盼望太平如饥似渴，孙近却在中书省吃白饭，议事时完全不表示赞成或反对。秦桧说对敌国可以讲和，孙近也说可以讲和；秦桧说天子应当向金人下拜，孙近也说应当下拜。我曾经到过政事堂，多次提出质问而孙近却不回答，只是说：“已经命令御史台、谏院和左右侍从讨论了。”唉！参预决定国家大事却只求讨人喜欢，空占官位到了这种地步，如果敌骑长驱直入，还能抗拒敌人抵御外侮吗？我私下认为秦桧、孙近也应该斩首。

我充当枢密院一名属员，誓不与秦桧等同活在一个天底下。我的小小心愿，就是希望将秦桧、王伦、孙近三人斩首，把他们的头颅悬挂在竹竿上到藁街上去示众。然后拘留金国使者，责备他们违背礼义，再从容地派出讨伐金国的军队，那末三军将土不待作战就已勇气倍增。不这样的话，我只有跳入东海一死罢了，岂能留在小朝廷苟且偷生吗？

关于油脂在人体中的生理功能的理解中错误的是

A:油脂在人体内的水解、氧化可释放能量，所以油脂可在人体内提供能量 B:为人体合成其他化合物提供原料 C:保持体温，保护内脏器官 D:促进水溶性维生素B族、维生素C等吸收

下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是

A:想当初，慈禧太后的陵寝造得多么坚固，曾几何时，还是禁不住军阀孙殿英的火药爆破，落了个一片狼藉。 B:导演冯小刚把《集结号》中最重要的角色给了谷志鑫，其他演员几乎成了举重若轻的人物。 C:上届冠军挪威队以全胜战绩出线，表现十分出色，其卫冕雄心及雄厚实力令人刮目相看。 D:露卡在美国算是穷人，经常得到政府机构的接济和帮助，但她并不总是拾人牙慧，而是主动为社会做些好事。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。

任伯雨字德翁，眉州眉山人。自幼已矫然不群，邃经术，文力雄健。中进士第，知雍丘县，抚民如伤。县枕汴流，漕运不绝，旧苦多盗，然未尝有获者，人莫知其故。伯雨下令纲舟^①无得宿境内，始犹不从，则命东下者斧断其缆，趣京师者护以出，自是外户不闭。

使者上其状，召为大宗正丞，甫至，擢左正言。时徽宗初政，纳用谠^②论，伯雨首击章惇，曰：“惇久窃朝柄，迷国罔上，毒流缙绅，乘先帝变故仓卒，辄逞异意，睥睨万乘，不复有臣子之恭。向使其计得行，将置陛下与皇太后于何地！若贷而不诛，则天下大义不明，大法不立矣。臣闻北使言，去年辽主方食，闻中国黜惇，放箸而起，称甚善者再，谓南朝错用此人。北使又问，何为只若是行遣？以此观之，不独孟子所谓‘国人皆曰可杀’，虽蛮貊之邦，莫不以为可杀也。”章八上，贬惇雷州。

伯雨居谏省半岁，所上一百八疏，大臣畏其多言，俾权给事中，密谕以少默即为真。伯雨不听，抗论愈力，且将劾曾布。布觉之，徙为度支员外郎，寻知虢州。崇宁党事作，削籍编管通州。为蔡卞所陷，与龚玦、张庭坚等十三人皆南迁，独伯雨徙昌化。奸人犹未甘心，用匿名书复逮其仲子申先赴狱，妻适死于淮，报讣俱至。伯雨处之如平常，曰：“死者已矣，生者有负于朝廷，亦当从此诀。如其不然，天岂杀无辜耶！”

绍兴初，高宗诏赠伯雨直龙图阁，又加谏议大夫，采其谏章，追贬章惇、蔡卞、邢恕、黄履，明著诬宣仁事以告天下。淳熙中，赐谥忠敏。

(节选自《宋史·列传第一百四》)

[注]　①纲舟：成批运送货物的船只。②谠：正直。

以下各组句子中，分别表明任伯雨“体恤民情”和“正直敢言”的一组是 (　　)

A.

B.

C.

D.

下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (　　)

A.任伯雨自幼与众不同，做雍丘县县令时，爱民如子，大力整顿漕运，使盗贼不得入其境。

B.任伯雨担任大宗正丞时，上书高宗，揭发章惇有篡位的野心，奏章上了八次，章惇被贬雷州。

C.任伯雨多次谏言，大臣很畏惧他，皇上也让他少谏或不谏，伯雨不听，后因党事被革职。

D.任伯雨对朝廷忠心耿耿，子捕妻逝，但他处之如常。高宗诏赠他为龙图阁，加赠谏议大夫。

【小题1】B

【小题2】B

解析:

【小题1】A项，①是说自幼矫然不群；C项，①表现其处逆不惊；D项，①表现他不相信好人会受冤屈；②表现他整顿纲舟。

【小题2】B项，任伯雨提升为左正言时，上书徽宗。

[参考译文]

任伯雨字德翁，是眉州眉山人。从小已经很强地表现出与众不同，深入钻研古代经典，文章雄健有力。中进士后，做雍丘县县令，安抚百姓如同对待自己的伤口(那样周到细心)。雍丘县靠着汴河，水道运货的船只络绎不绝，从前为盗贼多而苦恼，然而不曾抓到过盗贼，人们不明白其中的缘故。伯雨下令成批运送货物的船只不能在雍丘境内过夜，开始(船家货主)还不听从，伯雨就下令，东下的船只，用斧头砍断它的缆绳，前往京城的船只，护送着出境，从此(雍丘百姓家)的门可以不关闭。

朝廷使者上奏了他的事迹，伯雨被召，做了大宗正丞，刚到任，又提升为左正言。当时徽宗刚开始执政，采纳正直的言论，伯雨首先揭发章惇，说道：“章惇长久窃取朝廷大权，欺骗朝廷，流毒百官，趁先帝变故的仓促之机，就表现出篡位之意，看不起陛下，不再有做臣子的恭敬。假使他的用心得以实行，将把陛下与皇太后放到什么地方呢！如果宽恕而不杀他，那天下的大义就无法阐明，大法就无法确立了。我听北方的使者说，去年辽主正进食，听到中原罢免了章惇，放下筷子起身，接连称好，说宋朝错用了这个人。北方的使者又问，为什么(对他)只像这样放逐贬谪呢？从这件事看来，(对章惇)不只是如孟子所说‘国人都说该杀’，虽然是蛮貊之邦，也无不认为此人该杀的。”奏章上了八次，皇上贬章惇到雷州。

伯雨处在谏官的位置半年，上疏108份，大臣们惧怕他的多言，皇上让伯雨做给事中，私下告诫他少说或不说是根本。伯雨不听，批评朝政的言论更加强力，而且将上奏疏弹劾曾布。曾布察觉了这件事，调任度支员外郎，不久到虢州主持工作。(后来)崇宁年间官员结党的事发生了，伯雨被削掉官职发送通州。又被蔡卞陷害，与龚玦、张庭坚等十三人都南迁，(可)去昌化的只有伯雨。奸人还不甘心，用匿名信又抓了伯雨的第二个儿子申先，将他下狱，妻子在江淮家中又刚去世，子捕妻逝的消息一齐传到，伯雨对这两件事跟平常一样，他说：“死的已经死了，活着的对朝廷有罪，也应当从此诀别。如果不这样，上天难道会枉杀无罪之人吗？”

绍兴初年，高宗颁诏追赠(已故的)伯雨为直龙图阁，又加赠谏议大夫，采纳他的谏章，追贬章惇、蔡卞、邢恕、黄履，明确了被诬陷的宣仁事件来告知天下。淳熙年，赐谥号忠敏。

 (节选自《明史·李善长传》，有删改)

下列各句中加点成语的使用，恰当的一句是 ( )

A:作为学生和语文知识之间的一座桥梁，中学语文教师如果能够充分运用兴趣原理，提高教学过程中的趣味性，必然可以收到事半功倍的效果。 B:中央电视台的“实话实说”栏目，确实办得妙趣横生，每当我陶醉其中，就真有点乐不思蜀。 C:有些同学在写作议论文时，遇到理论的阐发便感到理屈词穷，无话可说。 D:独俏寒枝的梅花曾经触动多少文人墨客的审美心灵，吸引他们诗兴大发，吟风弄月。

阅读下面的文言文，完成下面试题。

于谦，字廷益，钱塘人。生七岁，有僧奇之曰：“他日救时宰也。”举永乐十九年进士。宣德初，授御史。奏对，音吐鸿畅，帝为倾听。顾佐为都御史，待寮属甚严，独下谦，以为才胜己也。后，高煦出降，帝命谦口数其罪。谦正词崭崭，声色震厉。高煦伏地战栗，称万死。帝大悦。师还，赏赉与诸大臣等。

出按江西，雪冤囚数百。疏奏陕西诸处官校为民害，诏遣御史捕之。帝知谦可大任，会增设各部右侍郎为直省巡抚，乃手书谦名授吏部，超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。谦至官，轻骑遍历所部，延访父老，察时事所宜兴革，即俱疏言之。一岁凡数上，小有水旱，辄上闻。

初，三杨在政府，雅重谦。谦所奏，朝上夕报可，皆三杨主持。而谦每议事京师，空橐以入，诸权贵人不能无望。及是，三杨已前卒，太监王振方用事。适有御史姓名类谦者，尝忤振。谦入朝，荐参政王来、孙原贞自代。通政使李锡阿振指，劾谦以久不迁怨望，擅举人自代。下法司论死，系狱三月。已而振知其误，得释，左迁大理寺少卿。山西、河南吏民伏阙上书，请留谦者以千数，周、晋诸王亦言之，乃复命谦巡抚。时山东、陕西流民就食河南者二十余万，谦请发河南、怀庆二府积粟以振。又奏令布政使年富安集其众，授田给牛种，使里老司察之。前后在任十九年，丁内外艰，皆令归治丧，旋起复。

十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先大入寇，王振挟帝亲征。谦与尚书邝野极谏，不听。野从治兵，留谦理部事。及驾陷土木，京师大震，众莫知所为。郕王监国，命群臣议战守。侍讲徐珵言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”王是其言，守议乃定。时京师劲甲精骑皆陷没，所余疲卒不及十万，人心震恐，上下无固志。谦请王檄取两京、河南备操军，山东及南京沿海备倭军，江北及北京诸府运粮军，亟赴京师。以次经画部署，人心稍安，即迁兵部尚书。

郕王方摄朝，廷臣请族诛王振。而振党马顺者，辄叱言官。于是给事中王竑廷击顺，众随之。朝班大乱，卫卒声汹汹。王惧欲起，谦排众直前掖王止。启王宣谕曰：“顺等罪当死，勿论。”众乃定。谦袍袖为之尽裂。退出左门，吏部尚书王直执谦手叹曰：“国家正赖公耳。今日虽百王直何能为！”当是时，上下皆倚重谦，谦亦毅然以社稷安危为己任。

（节选自《明史??于谦传》）

下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）

A.帝命谦口数其罪 数：列举

B.乃手书谦名授吏部 授：授官

C.超迁兵部右侍郎 迁：提拔

D.皆令归治丧，旋起复 起：起用

以下各组句子中，全都表明于谦“才能出众”的一组是 （ ）

①举永乐十九年进士

②顾佐为都御史，待寮属甚严，独下谦

③一岁凡数上，小有水旱，辄上闻

④以次经画部署，人心稍安，即迁兵部尚书

⑤启王宣谕曰：“顺等罪当死，勿论。”

⑥谦亦毅然以社稷安危为己任

A.②④⑤ B.①③⑤ C.②③⑥ D. ④⑤⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

A.于谦在宣德初就受到皇帝重视，在郕王主政时官至兵部尚书。他也尽心国事，在“土木堡之变”之后，力主不迁都并做出了妥善的防守安排，基本安定了人心。

B.于谦在“三杨”主政时，极受重视，所奏请之事都能得到即时批准。“三杨”去世后太监王振当权，于谦差点因被人生事陷害而判处死刑，后被降职为大理寺少卿。

C.于谦在山西、河南吏民及周、晋诸王的请求下重任巡抚，他采取了一系列救灾和发展生产的措施。他父母去世，朝廷都让他回去办理丧事，但不久又担任原职。

D.于谦在发生众朝臣围打王振党羽马顺致使局面混乱的事件时，果断地设法稳住了王振，安定了朝局，受到了吏部尚书王直的高度赞扬和朝臣们的依重。

把原文画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！

译文：

（2）当是时，上下皆倚重谦，谦亦毅然以社稷安危为己任。

译文：

【小题1】B

【小题2】A

【小题3】D

【小题4】

（1）（5分）京师是天下的根本，一摇动则国家大计就完了。难道没有看见宋朝

渡的情况吗？

（2）（5分）当时，上下的人都依赖重视于谦，于谦也毅然把国家的安危视为自己的责任。（语意基本正确2分.“上下” “社稷”各1分，“以……为”各1分）

解析:

【小题1】略

【小题2】略

【小题3】略

【小题4】

（1）（语意基本正确2分，“动”“去”各1分，“独……乎”句式译正确1分）

（2）（语意基本正确2分.“上下” “社稷”各1分，“以……为”各1分）

.构成叶绿素分子不可缺少的无机离子是 ( )

A:钙离子 B:铁离子 C:镁离子 D:氢离子

阅读下面的文字，根据要求作文。

皇帝造屋，百工齐集。木匠、石匠暗暗竞赛。一天，木工师傅求胜心切，重责小徒弟。徒弟为了泄愤，把师傅的木尺偷偷锉短了一分。结果，根据木尺做成的木柱都短了一分。而那些稀有木材是远方进贡来的。无法在当地补充，皇帝必然为此震怒。木工师傅知道自己死亡临头而大哭，这时，石匠想出了一个办法，他把承托长柱的石礅的平整 墩面改为微微隆起，补足了木柱短缺的部分。这样，不但宫室如期落成，木工全家得救，也改善了石墩设计，为中国建筑多增一份姿采。

这则故事寓有中国人处世的哲理：别人的短处可以彰显我们的长处，我们的长处可以“承托”别人的短处，这样彼此都有好处。推而广之，这是一种竞争中“双赢”的智慧，而这在现代社会中尤为重要。

请以“双赢的智慧”为标题写一篇不少于800字的文章。

略

解析:

略

阅读下面的一段文字，完成下面的题。

七音十二律是由西方传入中国的吗?

一个争论已久的话题是：十二音律和七声音阶在中国是独立发展自成体系的，还是由西方传入中国的。所谓十二律，是中国古代的律制，律是指音调，比如用十二个长度不同的竹管.吹出十二个音调不同的标准音，用以确定乐音的高低，这十二个标准音就叫做十二律，它相当于现代音乐的十二个调。在一首乐曲中，我们一般只使用其中的七个音来构成音阶，即所谓七声音阶。公元1780年，传教士钱德明发表了一篇论文，认为古希腊的毕达哥拉斯发明的七声音阶是从中国抄袭的。钱德明的观点.当即遭到了欧洲学者的排斥。法国人沙宛在1898年说，中国的音律是公元前4世纪由亚历山大东征军传入的。

1962年，李约瑟在他的书中说，音律的知识起源于古巴比伦，然后向东西两个方向传播，向东传入了古中国，向西传入了古希腊。在没有考古证据的情况下，人们仿佛默认了这样一个说法。1978年曾侯乙墓出土了大型编钟，这个有关音律起源的争论，又一次喧嚣开来。因为曾侯乙的双音编钟(即在一个钟上可以敲出两个构成三度谐和关系的乐音，这是要有成熟的音乐理论与精湛的制作工艺作为支持的)，证实了在公元前5世纪，中国的音律知识，已经远远超过了同时期的古希腊。这种在短期内所不可能达到的成就，使人们开始怀疑音律从古巴比伦传入的可能性。有意思的是，我们可以把两个文明古国中音律方面的成就做一番比较。

从古巴比伦的苏米尔出土的陶片上，可以看到竖琴与琴师弹拨的图刻。这些文化遗物的时代，大约在公元前2500年到公元前2000年之间，很明显当时的弦乐已经有相当的发展。而多数科技史家认为，和谐音律的认识，最可能源于弦乐。在同时期的中国出现的乐器有笛、陶钟和陶埙。商代出土的乐器种类开始增多了，但没有墓，有二十五弦瑟，十弦及五弦器。这些很先进的弦乐器，不是短时期内能形成的，也就是说中国弦乐器的起源，可能会更早，而源于商代的那些有多种发音的乐器，是可以做音律的测量与分析的。李纯一先生曾对商代不同地区的埙、编磬和编钟做了系统的研究，结论是，那时可能已具备了标准音概念，也就是有了十二律的音乐体系。

古代中国的音律和天文知识，有着密不可分的关系。十二律是和十二个月对应的。在公元前14世纪的中国，有关闰月的制法已有初步的系统，商代天文学家已经知道利用大小月.用一年十二个月并设置闰月来协调月相与季节的关系。在公元前6世纪以前，中国已经发明了十九年七闰制，并有系统地进行应用。而古巴比伦人掌握十九年七闰的规律是在公元前5世纪，比中国整整晚了一个世纪。这从一定程度上否定了中国从古巴比伦学习十二律音乐体系的说法。

另外，中国古代把二十八宿平均分为4组，每组7宿，分别与东南西北四个方位。青红白黑四种颜色，以及龙乌龟蛇几种动物形象相配，称作四象或四律、四宫。曾侯乙衣服箱上的二十八个宿名，顺时针围绕着一个斗字，这个斗字代表着北斗七星。在西方，古巴比伦平面球形图的出现大约在公元前1200年。1900年潘切斯教授利用大英博物馆收集的一些残片复原了平面球形星图。人们对照古巴比伦平面星图和中国的二十八宿，并没有一个直接相对应的含义，由此可以显示，古中国的天文体系的形成与发展，是独立生成的，这对十二音律及七声音阶的起源，有一个值得启发的参照。

七音十二律长期以来被默认为是西方创建的。下列对造成这种现象的根本原因，理解准确的一项是

A.西方学者始终认为音律的知识起源于西方，故而极力排斥传教士钱德明提出的古希腊七声音阶是从中国抄袭的观点。

B.法国人沙宛认为中国的音律是公元前4世纪由亚历山大东征军传人的。

C.李约瑟认为音律的知识起源于古巴比伦，向东传人了古中国，向西传人了古希腊。

D.从古巴比伦的苏米尔出土的陶片图刻上可以明显看出当时的弦乐已有相当的发展，而中国缺乏考古的直接证据。

原文以对中国古代乐器的研究为依据，倾向于否定七音十二律是从古巴比伦传人中国的。下列表述不属于原文推论依据的一项是：

A.与古巴比伦音乐文物所属年代同时期的中国，已经出现的乐器有笛、陶钟和陶埙。

B.曾侯乙双音编钟证实中国的音律知识远远超过同时期的古希腊，这是短时期内不可能达到的成就。

C.从曾侯乙墓中出土的弦乐器都很先进，说明中国弦乐器的起源应该更早。

D.李纯一先生对商代多种乐器的系统研究表明，那时中国可能已有了十二律的音乐体系。

下列对“古代中国的音律和天文知识，有着密不可分的关系”理解不正确的一项是

A.中国古代对十二音律和十二月相的认识大体上是对应的。

B.中国古代把七宿平均分为四组，每组七宿，这与七声音阶的构成并非巧合。

C.中国古代对音律的认识其实是应用了商代就有的对闰月的认识。

D.中国古代天文体系的形成和发展是独立生成的，与之相应的七音十二律音乐体系也不大可能是传自西方的。

根据原文所提供的信息，下列推断不正确的一项是

A.曾侯乙编钟的出土，使有关音律起源的争论有了新的依据。

B.对曾侯乙编钟的研究表明，至少在公元前5世纪，中国在音律方面的成就处于世界前列。

C.中国发明十九年七闰制比古巴比伦人早了一个世纪，因此中国对音律的认识可能也要早于古巴比伦。

D.对古中国和巴比伦音律成就的比较，说明其对音律的认识可能是各自独立发展、自成体系的。

【小题1】D

【小题2】A

【小题3】C

【小题4】C

解析:

略