依次填入下面一段文字横线处的语句。衔接最恰当的一组是（ ） 　天鹅悠闲自在、无拘无束，它时而在水上遨游，________________________，它似乎是很喜欢接近人的，只要它觉得我们不会伤害它。 　①时而沿着水边，　　　　②回到有人的地方， 　③时而到岸旁嬉戏，　　　④享受着与人相处的乐趣， 　⑤时而离开它的幽居，　　⑥藏到灯芯草丛中， 　

A:③①⑥⑤②④　　　　　　　 B:①④⑤⑥③② 　 C:①②③⑥⑤④　　　　　　　 D:③②①④⑤⑥

阅读下面两则材料，回答问题。

【材料一】2010年堪称经典翻拍年，不光“四大名著”纷纷走上荧屏，银幕上同样争相向经典致敬。除了徐克筹拍3D版《新龙门客栈》外，《倩女幽魂》《唐伯虎点秋香2》等即将开拍，或已经上映。初步算来，纳入拍摄计划的翻拍影片就有7部之多。

【材料二】昨天下午，“经典文艺作品改编创作及法律问题”研讨会在上海市文联举行，面对时下的改编热、翻拍热，与会专家们发表了各自的看法。

（1）用一句话概括以上材料的内容。

（2）你对上述现象有何看法，请简要阐述。

（1）文艺作品改编热、翻拍热受关注（或引发热议）。（2分）

（2）观点一：改编、翻拍不利艺术创新。

观点二：改编、翻拍也是艺术创造。

解析:

其他观点言之成理即可，观点1分，综合分析论述4分。

阅读下面的文字，完成下列各题。

关于端午节的起源，自古有“辟邪说”“祭龙说”“纪念屈原说”“纪念勾践操演水师说”“纪念伍子胥或曹娥说”等多种说法。中国人民大学文学院副教授、民俗学家黄涛认同民俗学界的看法，即“辟邪说”。因为在其他传说产生之前端午节就已经存在了。

据考证，作为节日，端午节形成于汉代。东汉应劭《风俗通义》中就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。黄涛认为，拨开古人笼罩在端午节习俗之上的辟邪尚巫的迷雾，用现代科学的眼光来看，古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐。

五月初五，夏天在望，中国人讲究以水克火，其习俗多跟水有关。龙舟竞渡在水乡盛行，连所祭的神灵也都跟水有关：楚地所祭屈原是投汨罗江而死，吴地所祭钱塘江潮神伍子胥是死后被投入江中，绍兴一带所祭东汉孝女曹娥也因父亲淹死而投水寻父……端午节的另一部分习俗是防毒避疫，人们相信喝雄黄酒，或用雄黄酒拌水洒庭院等做法可预防疾病流传，因春夏相交之际疫病容易流传。黄涛表示，这些都与人们主动适应自然界的变化有关。

自古以来，端午节的主要习俗有“兰汤洗浴”、“挂系艾蒿、菖蒲”、“饮药酒”、“吃粽子”、“赛龙舟”等九大类。其中影响最大的当属“吃粽子”和“赛龙舟”，影响很大的“纪念屈原”的民间传说，为端午节增添了强大的文化内涵。

黄涛说，有着悠久历史的端午节，之所以具有强大生命力，成为中国人最重要的节日之一，在于其适应现代社会的文化内涵：

“首先是关爱生命，讲求卫生，端午习俗大多有防疾除疫、卫生保健之效，故有人将端午节称为‘卫生节’。其次是强民爱国，龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动，有益身体强健和民众团结；加上纪念屈原爱国主义精神的内容，节日成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。第三，和其他中国民俗节日一样，端午节具有增进亲情友情、密切人际关系的功能。”

(选自《光明日报))2007年11月8日，有删节)

下列各项中，不属于“端午节具有强大生命力”，“成为中国人最重要的节日之一”的原因的一项是

A.古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐，与人们主动适应自然变化有关。

B.端午节习俗中的防疾除疫、卫生保健等内容与关爱生命有关。

C.端午节的各项活动，能培养人们的爱国主义精神。

D.端午节具有增进亲情友情、密切人际关系的功能。

下列各项中，表述不符合原文意思的一项是

A.对端午节的起源看法不统一，民俗学界认为其起源于古代人类的辟邪活动。

B.东汉时，人们举行端午节活动，主要是为了防止疾病、瘟疫、兵役、鬼怪等。

C.因春夏相交之际疫病容易流传，人们喝雄黄酒，或用雄黄酒拌水洒庭院等做法来预防疫病。

D.端午节的习俗共有“吃粽子”、“赛龙舟”、“兰汤洗浴”、“挂系艾蒿、菖蒲”等九大类。

根据原文信息，下列各项推断不正确的一项是

A.端午节“纪念屈原说”产生于其他几种学说之前，所以说端午节最早的起源是为了纪念屈原。

B.古代，端午节习俗上笼罩着辟邪尚巫的迷雾，这是因为当时人们掌握的科学知识较少。

C.端午习俗中“吃粽子和“赛龙舟”影响最大，这与人们钦佩屈原的爱国精神有关。

D.端午节的民俗活动生生不息，这是因为端午节的民俗活动富有我们民族文化的特色。

【小题1】A

【小题1】D

【小题1】A

解析:

【小题1】(A项所述内容是对“端午节习俗，应用现代科学的眼光来看”的解读，并非是其成为中国人的重要节日，具有强大生命力的原因)

【小题1】(应为端午节的主要习俗)

【小题1】(根据原文第l段结尾一句，应是“辟邪说”产生于其他传说之前；推断的前提都错误，其结论自然也错误)

下列各组词语中，加点字的读音全不相同的一项是：（ ）

A:唾弃 沉睡 捶胸顿足 千锤百炼 B:粉碎 憔悴 出类拔萃 猝不及防 C:拾掇 啜泣 苦学不辍 缀玉连珠 D:泥淖 悼念 掉以轻心 绰绰有余

The conference was attended by more than 11,000 people, _____ it the largest UN climate change gathering ever helD.

A. making B. to make C. made D. to be making

A

解析:

略

阅读下面一段话，任选三个有毛病的语句加以修改，不能改变原意。

今天是大熊猫过生日，②几个好朋友来到他家为他庆贺。③当大熊猫吹灭生日蜡烛后，④朋友们问他刚才许了什么愿。⑤“从我懂事时起，就有两个最大的愿望，”⑥大熊猫轻声回答道，⑦“一个是把我的黑眼圈儿能治好，⑧还有一个是照张彩色照片。”

①今天大熊猫过生日（或：今天是大熊猫的生日）；⑤我从懂事时起就有两个最大的愿望（或：从懂事时起，我就有两个最大的愿望）；⑥大熊猫轻声回答道，⑦一个是能把我的黑眼圈儿治好（或：一个是把我的黑眼圈儿治好）

解析:

略

阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分，每小题3分）

蓝玉，定远人，开平王常遇春妇弟也。初隶遇春帐下，临敌勇敢，所向皆捷。遇春数称于太祖。

二十年，以征虏左副将军从大将军冯胜征纳哈出，次通州。闻元兵有屯庆州者，玉乘大雪，帅轻骑袭破之，杀平章果来，擒其子不兰溪还。会大军进至金山，纳哈出遣使诣大将军营纳欸，玉往受降。纳哈出以数百骑至，玉大喜，饮以酒。纳哈出酌酒酬玉，玉解衣衣之，曰：“请服此而饮。”纳哈出不肯服，玉亦不饮。争让久之，纳哈出覆酒于地，顾其下咄咄语，将脱去。郑国公常茂在坐，直前砍伤之，都督耿忠拥以见胜。其众惊溃，遣降将观童谕降之。还至亦迷河，悉降其余众。会冯胜有罪，收大将军印，命玉行总兵官事，寻即军中拜玉为大将军，移屯蓟州。

时顺帝孙脱古思帖木儿嗣立，扰塞上。二十一年三月，命玉帅师十五万征之。出大宁，至庆州，谍知元主在捕鱼儿海，间道兼程进至白眼井。去海四十里，不见敌，欲引还。定远侯王弼曰：“吾辈提十余万众，深入漠北，无所得，遽班师，何以复命？”玉曰：“然。”令军士穴地而爨，毋见烟火。乘夜至海南，敌营尚在海东北八十余里。玉令弼为前锋，疾驰薄其营。敌谓我军乏水草，不能深入，不设备。又大风扬沙，昼晦。军行，敌无所觉。猝至前，大惊。迎战，败之。杀太尉蛮子等，降其众。

玉长身赤面，饶勇略，有大将才。中山、开平既没，数总大军，多立功，太祖遇之厚。浸骄蹇自恣，多蓄庄奴，乘势暴横。尝占东昌民田，御史按问，玉怒，逐御史。北征还，夜扣喜峰关，关吏不时纳，纵兵毁关入。帝闻之不乐。初，帝欲封玉梁国公，以过改为凉，仍镌其过于券。玉犹不悛，侍宴语傲慢。在军擅黜陟将校，进止自专，帝数谯让。西征还，命为太子太傅。玉不乐居宋、颍两公下，曰：“我不堪太师耶！”比奏事多不听，益怏怏。

二十六年二月，锦衣卫指挥蒋献告玉谋反，下吏鞫讯。狱具，族诛之。

（《明史·卷一二三》节选）

下列句子中加点词在文中的意思解释不正确的一项是

A. 大风扬沙，昼晦 晦：昏暗

B. 疾驰薄其营 薄：迫近

C. 尝占东昌民田，御史按问 按：巡视

D. 从大将军冯胜征纳哈出，次通州 次：驻扎

下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是

A.①还至亦迷河，悉降其余众 ②齐国其庶几乎

B.①都督耿忠拥以见胜 ②举匏樽以相属

C.①帝闻之不乐 ②臣之壮也，犹不如人

D.①遇春数称于太祖 ②而君幸于赵王

各项中对原文分析理解不正确的一项是

A.蓝玉随大将军冯胜出兵征讨纳哈出，杀败元军，立下战功。后冯胜有罪，朝

廷命蓝玉执掌总兵官职务，继而取代冯胜成为大将军。

B.蓝玉率领十五万大军前往捕鱼儿海征元。一开始未能发现敌踪，准备回师，后

听取王弼建议，隐匿行踪，冒着大风沙进军，终于击败元军。

C.蓝玉屡有战功，太祖待他很优厚。他渐渐骄纵放肆，在北上征讨元军途中，因

喜峰关官吏未能及时开门，他纵容士兵破门而入。

D.蓝玉颇有将才，英勇杀敌，屡立战功，但又矜功自伐，骄蹇横暴，我行我素。

太祖多次不悦，蓝玉最终被告谋反而遭灭族。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）纳哈出酌酒酬玉，玉解衣衣之，曰：“请服此而饮。”

（2）在军擅黜陟将校，进止自专，帝数谯让。

【小题1】C

【小题1】B

【小题1】C

【小题1】(1)纳哈出斟酒敬蓝玉，蓝玉脱下自己的汉服（或“衣服”）给纳哈出穿，说：“请穿上这件衣服再喝酒。”

（２）蓝玉在军中擅自罢免（或“罢黜”）和提拔军官，独断专行，皇帝多次责备他。

解析:

略

阅读下面的文言文，完成下列各题。

①乐恢字伯奇，京兆长陵人也。其父，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长，好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢独曒然不污于法，遂笃志为名儒。性廉直介立，行不合己者，虽贵不与交。信阳侯阴就，数致礼请恢，恢绝不答。

②后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。诸公多其行，连辟之，遂皆不应。

③后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨?”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干政王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。

④时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁，恢遂饮药死。弟子縗絰挽者数百人，庶众痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融等上书陈恢忠节，除子己为郎中。

（节选自《后汉书·乐恢传》）

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )

A.得罪于令，收将杀之 收：拘禁

B.令闻而矜之，即解出亲 矜：怜悯

C.诸公多其行，连辟之 多：称赞

D.恢谢不与通 谢：感谢

下列句子分为四组，全都直接表现乐恢“耿介”性格的一组是 （ ）

①后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢独皦然不污于法

②故人莫敢往，恢独奔丧行服

③吾何忍素餐立人之朝乎

④宪兄弟放纵，而忿其不附己

⑤诸舅不宜干正王室，以示天下之私

⑥弟子縗絰挽者数百人，庶众痛伤之。

A.①④⑤ B.②④⑥ C.②③⑥ D.①②⑤

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）

A.乐恢为人至孝。父亲因得罪了县令而被关押，年幼的乐恢昼夜痛哭不已，他的行为让县令动了恻隐之心，最后父亲得以释放。

B.老师焦永“以事被考”后，乐恢“不污于法”，拒绝为他托关系找门路；窦宪兄弟放纵，乐恢恨他们不依附自己，故不与他们交往。

C.蜀郡太守第五伦与乐恢是同郡，所以当第五伦取代牟融为司空时，乐恢在推荐了杜安之后，坚决请退，表现了他为人正直的一面。

D.河南尹、洛阳令与权贵窦宪相互勾结，为非作歹，乐恢不畏权贵，上书弹劾。乐恢还上书弹劾窦宪兄弟，因窦太后的庇护，劝谏不但没有成效，自己反而被__而死。

把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（1）诸弟子皆以通关被系，恢独皦然不污于法，遂笃志为名儒。

（2）同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。

（3）恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。

【小题1】D

【小题1】D

【小题1】B

【小题1】（1）译文：（焦永的）各位弟子因为替焦永疏通关系被拘禁，惟独乐恢保持自己的清白而不玷污法律，于是矢志成为有名的儒生（2）译文：同郡的杨政多次当众诋毁乐恢，后来(乐恢)举荐了杨政的儿子做了孝廉，因此乡里的人都归附他。    （3） 译文：乐恢因为主张没有能够施行，于是称病回乡。

解析:

【小题1】（谢：谢绝）

【小题1】(④叙述的不是乐恢，而是窦宪兄弟；⑥讲乐恢找借口退休。）

【小题1】（“乐恢恨他们不依附自己”有误，说反了。 ）

【小题1】（关键字：系、皦、笃）（3分）

    　 （关键字：数、毁、举、由是）（4分）

（关键字：以、乃、乞骸骨）（3分）

参考译文：

①乐恢字伯奇，京城长陵人。他的父亲是县里的小吏，得罪了县令，(县令)拘禁了他，准备把他杀了。乐恢十一岁，常常伏在官署门前，白天黑夜号哭。县令听到这个消息，同情他，就放出了他的父亲。长大后，乐恢喜好经学，跟随博士焦永学习。焦永做了河东太守，乐恢跟随他到了官府，(他)闭门精心诵读，不与(外界)人物交往。后来，焦永因事被劾查，其他弟子都因为替焦永疏通关系被拘禁，惟独乐恢保持自己的清白而不玷污法律，于是矢志成为有名的儒生。性情廉洁正直，孤高独立，那些品行不与自己相投合的人，即使尊贵也不肯与他们交往。信阳侯暗中接近乐恢，多次送礼请乐恢，乐恢拒绝他，不予应答。

②后来在本郡做官，太守因犯法被杀，朋友中没有谁敢前往奔丧，只有乐恢为他服丧。回来后，又做了功曹，推选、举荐从不偏袒，别人的请求、托付也从来没有接受。同郡的杨政多次当众诋毁乐恢，后来(乐恢)举荐了杨政的儿子做了孝廉，因此乡里的人都归附他。被征辟到司空牟融的府中。正赶上蜀郡太守第五伦代替牟融做司空，乐恢因为与第五伦是同乡，(乐恢)不肯留下来，在举荐了颍川杜安之后辞去官职。许多人都称赞他的行为，朝廷接连几次征召他，他都没有答应。

③后来征召他做了议郎。正赶上车骑将军窦宪要出征匈奴，乐恢多次上书谏争，朝廷称道他的忠心。入朝担任尚书仆射。这时，河南尹王调、洛阳令李阜和窦宪关系密切，放纵家人胡作非为。乐恢弹劾王调、李阜以及司隶校尉。众多指责、荐举(的事实)，令(他们)无法回答，无从逃避，显贵的外戚们非常厌恶他。窦宪的弟弟夏阳候窦瑰想要问候乐恢，乐恢谢绝了他，不与他交往。窦宪兄弟两个行为放纵，又愤恨乐恢不依附自己。妻子常常劝谏乐恢说：“古人有保全自身躲避灾祸(的说法)，你何必用自己的言论来招致别人的怨恨呢?”乐恢慨叹地说：“我怎么能够容忍朝廷中那些尸位素餐之人呢?”于是上书劝谏说：“我听说众多帝王的过失，都是由于权利下移造成的。国舅们不应该干预王室的政务，以此显示天下是个人的天下。政治有了过失，如果不加补救，其结果不可预测。当今应该做的，帝王应以大义为重，断绝这种联系，国舅应以谦逊为主自我反思。”上书没有得到朝廷回复。

④此时，窦太后临朝，和帝没有亲政，乐恢因为主张没有能够施行，于是称病回乡。窦宪趁此机会，迅速而又严厉地告知各州郡对乐恢进行逼迫、威胁。乐恢最后饮药而死。(死后，)穿丧服守丧、哀悼的弟子有几百人，广大百姓非常悲痛。后来，窦氏被诛杀，和帝开始主持朝政，乐恢的门生何融等上书陈述乐恢的忠心、气节，(和帝)任命乐恢的儿子乐己担任郎中。

仿照下面的例句，再写两个句子，与之组成排比句，表达一种积极的人生态度。

例句：有蓝天的呼唤，就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化。

示例：有大海的呼唤，就不能让搏击的风帆在平静中收起；有远方的呼唤，就不能让寻觅的脚步在受挫时停止。

解析:

略

将下面的六个句子，按恰当的顺序填入横线处。（只填序号）

科学的发展以及一般的创造性精神活动的发展还需要另一种自由，这可以称为内心的自由。这种精神上的自由在于思想上不受权威和社会偏见的束缚，也不受一般违背哲理的常规和习惯的束缚。 。

①只有不断地.自觉地争取外在的自由和内心的自由，精神上的发展和完善才有可能。

②而另一方面，学校也可以鼓励独立思考来支持这种自由。

③由此，人类的物质生活精神生活才有可以得到改进。

④但社会也能做很多事来促使它实现，至少不该去干涉它的发展。

⑤这种内心的自由是大自然难得赋予的一种礼物，也是值得个人追求的一个目标。

⑥比如学校可以通过权威的影响和强加给青年过重的精神负担来干涉内心自由的发展。

⑤④⑥②①③

解析:

略